語言的智慧1000字作文

　　你不得不承認，言語是有智慧的。

　　言語的智慧不在于你要說什么，而在于你針對具體的對象在具體的情境中針對誰要說些什么，和怎么來說。“有話則長，無話則短”，關(guān)注的重點是說話者。既然

　　有說話者，就必然會有聽話者。在說話者和聽話者這一對關(guān)系中，和你有話說，就多說一點，沒有話說，就少說一點。道不同，不相與謀也。在這一對關(guān)系中，偏

　　重的是說話者這個主體。而“有話則短，無話則長”，偏重的是聽話者這個對象，“有話則短”，短在清楚明白，言簡意賅，對方領(lǐng)會；“無話則長”，長在沒話

　　找話，消磨時間，拉話家常。

　　你想要對方聽清楚，前提是要自己說清楚；你想要自己說清楚，前提是自己要想清楚。言語的智慧根本上看在于自己的思維度向。想要說清楚，終極價值在于是要

　　對方聽清楚。聽不清楚，原因有很多，但根本上來看，是自己沒有說清楚，或在說的過程中，無視聽者的反應(yīng)，自說自話，而全然不顧及聽者已經(jīng)無法忍受、躁動

　　不聽。

　　要使聽者聽清楚，為什么要“短”，為什么要言簡意賅？對方已經(jīng)知道的，你還喋喋不休，勢必會引起厭惡感，這種厭惡感即使再忍受，也終有罅隙泄露出的機會

　　；別人已知的我不必再說，說的都是無關(guān)緊要的，都是不必要的，而要說必要的就是自己區(qū)別于聽者的和他人的。如果一味強調(diào)重要性，那只需一兩句而已；此時

　　需要說的，是與別人不一樣的話，這個“不一樣”，也許會醍醐灌頂，點醒聽者；也許會擾亂思維，迷糊聽者。為了不至于對聽者造成太大的負影響，蜻蜓點水，

　　點到為止，如是而已。

　　說，是一種隱喻；那么說的話，更是一種隱喻。我們的言說，不只是自說自話。我一直把“人云不云，老生不談”視作自己寫作的箴言，也以此來引導我的學生們

　　。人云亦云，不云；老生常談，不談。我們的言說，總是要尋找解決問題的最佳路徑，尋找我們終極價值之所在。人云亦云，無非是“鄉(xiāng)愿”心態(tài)，唯唯諾諾，無

　　主見，跟風走；老生常談，也許是老調(diào)重彈，固然有“重”（ zhng）談的必要，但“重”（ zhng）談不在多，不在長，而在精，而在明。

　　言說智慧的全部奧妙就在于“智慧地表達自己的智慧”，你首先要表達自己的智慧，自己的想法，不是人云亦云的，更不是老生常談的，其次要有智慧地表達，尋

　　找讓聽話者挺明白的方式來表達。你在想說話之前，要厘清：不管你認為“說”比“寫”重要，還是“寫”比“說”重要，重要的是兩者背后的思維表達——“想

　　”，因為你“想”什么，決定了你“寫”什么，“說”什么，你怎么“想”，決定了你怎么“寫”，怎么“說”；你要能針對一個命題、一個現(xiàn)象，能清晰、流暢

　　、有層次、有自己想法地表達3分鐘，也要能表達30分鐘，比這更重要的是，你要能把3分鐘擴展成30分鐘，這是想象能力，更要能把30分鐘的話壓縮成3分鐘，這是

　　概括能力，要讓自己的言語表達在“長”與“短”之間游刃有余，自由行走；不管你表達什么和怎么表達，最重要的是，要你的讀者（聽眾）愿意聽（看），樂意

　　聽（看），聽了還想聽，看了還想看。

　　唯有如此，才有智慧地表達，也才能表達自己的智慧。不重復別人，更不能重復自己。人總是要有一點想法的，表達自己的想法，不僅僅只是自己秉性，也是一種

　　對“新”的追求。如果這個世界，缺少了“新”想法，在眾語喧嘩中，沉默不失為一種被吸引的方式，而在大多數(shù)的沉默之中，“我想說點”什么，無疑會如“林

　　盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光”，照亮那些因沉默而失語的人們。