生不逢“碎”作文900字

　　一大早，被離枕頭不到20厘米的、iPhone8中的鬧鐘吵醒，隨手翻開了一手朋友圈點了十幾個贊，發現有人微信運動已經走了幾千步。瞟了一眼窗外，發個空間感嘆一下，今天天氣不錯，然而已經過了七點，于是趕緊換衣服洗漱，左手抓起書包右手拿起一罐牛奶就飛出了家門。站在地鐵里閑的無聊，再拿出手機瀏覽幾條新聞，或是搞笑段子。匆匆趕到學校，感嘆一句，還好自己沒遲到……一天就這么開始了。

　　也許你會認為，這樣的上學方式實在有些忙亂不堪，或者就是覺得再正常不過。但不可否認的是越來越多的城市人正步入這樣碎片化的生活。

　　且先不談這樣的生活有何利弊，早在30多年前就有人已經預測到了。赫胥黎的《美麗新世界》就與當下大同小異，而尼爾·波茲曼的《娛樂至死》，則更生動地反映出其潛在的危害性。的確，“人們會漸漸愛上工業技術帶來的娛樂和文化”，而“手機”作為這個信息時代的一大代表，真無時無刻不在影響著我們的行為、還有生活。無論是朋友圈刷贊，還是碎片化的閱讀，有一點可以肯定的是：當人們千篇一律的在重復一種行為后，必將引發——正如赫胥黎所言——不在思考。

　　用手機習慣了以后，我們便很難再擺脫它對我們的“束縛”。打電話聊天要用手機；有題目不會需要上網查，還要用手機；連打的叫車也要手機……就感覺，手機簡直是萬能的，所以便經常掏出手機，哪怕看兩眼時間也好。殊不知，我們能夠靜下心來閱讀的時間，正慢慢減少，一旦做什么事需要離開手機，便會匆忙而為，草草了事？這就是所謂的“浮躁之風，日益蔓延”。而唯一能制止它的，就是拋棄它，把它純粹地視為工具，限制使用時間，真正的靜下心來學習，或者閱讀。

　　其實碎片化的生活也不是“百費而無一利”的，關鍵在于我們如何去利用好它。微信運動就是其中的典型案例。當你看到別人一大早起來鍛煉，為何不發奮自勉呢？如果拿刷微博發空間的碎片時間，來記錄生活點滴，未嘗不是一種人生財富呢？自古賢者隱士的最高境界便是“大隱隱于市”。晉朝詩人陶淵明也向我們傳授了“心遠地自偏”的人生哲理。盡管我們處于一個喧鬧繁華又媚俗浮躁的時代，只要將這些生活中的“碎片”加以整合，就一定能靜心思考，收獲精彩而又充實的經歷！