以家風(fēng)為話題的作文800字
顧炎武在寄給兒子的一封信中落筆：“為萬(wàn)民開(kāi)太平，為往世繼絕學(xué)，為天地立圣心。”
站在歷史荒原的坐標(biāo)軸原點(diǎn)上向后回看，千百年的歲月已是浮塵萬(wàn)里，我們拼盡全力也拉不回一個(gè)潰敗的封建王朝。然而當(dāng)曠野上隱約有風(fēng)聲之時(shí)，我仿佛聽(tīng)聞風(fēng)中夾雜著那些靈魂如星辰一般的人們的低語(yǔ)：家風(fēng)。
20xx年《南方周末》新年賀詞中寫到：“什么是生活的本來(lái)面貌？是擺脫所有約束來(lái)無(wú)憂無(wú)慮？還是認(rèn)識(shí)到生命與規(guī)范共存，人要在其約束下淬煉生命？”于我而言，前一種只是烏托邦式的假想狀態(tài)，后一種才是生活的本來(lái)面貌。而良好的家風(fēng)對(duì)于整個(gè)現(xiàn)實(shí)社會(huì)而言，正是其淬煉生命的規(guī)范所在。
曾國(guó)藩最為人們所稱道的，不是其治國(guó)之道，而是其治家之道，他對(duì)其子孫強(qiáng)調(diào)誠(chéng)信，以天下為己任的重要性。中華文化博大精深，春和秋，生和死，梅雨和炊煙，江南的荒原，堆疊而形成中國(guó)最獨(dú)特的文化特征體系。而家風(fēng)則是由這文化搖籃所衍生，好的文化精華所吹拂的那陣風(fēng)，所道之處枯木逢春，驚鴻芳華；而由文化糟粕堆疊而成的風(fēng)，所過(guò)之處廢池喬木，離離草枯。
人的生命里始終橫亙著一條波濤洶涌的河。此岸是瑣碎的現(xiàn)實(shí)，彼岸是擁抱未來(lái)的強(qiáng)烈熱情。而每個(gè)人都必須認(rèn)定此處有橋，于是其攀住生命的兩極，希冀可由此造就一座橋。那么此時(shí)，良好的家風(fēng)便會(huì)拂去你額上的汗珠，助你經(jīng)受過(guò)生命的擊打，身心的分裂；而不良的家風(fēng)或許會(huì)將你吹落河下，不知所終。由是觀之，良好的家風(fēng)興盛家道，樹其子孫；而家風(fēng)差，則難免殃其子孫，貽害社會(huì)。
反觀當(dāng)下，我不得不發(fā)出筱敏一樣“這個(gè)時(shí)代已經(jīng)如此瑣屑”的感嘆。家風(fēng)甚至已被相當(dāng)一部分人棄之腦后，如此瑣屑的信仰，使得這個(gè)時(shí)代成為一個(gè)瑣屑的時(shí)代。家風(fēng)逐漸淡去，斷斷續(xù)續(xù)。瑣屑得像荒沙一樣在大街小巷流淌，團(tuán)捏不起，無(wú)處安放。瑣屑之上不會(huì)聳立起什么，而那些良好的家風(fēng)總想樹立起什么，可是能夠想起的一點(diǎn)東西，卻盡遭譏笑和嘲諷。
生為新時(shí)代的我們，應(yīng)當(dāng)牢記習(xí)近平總書記的教導(dǎo)。家風(fēng)吹了千百年，在我們手上應(yīng)該越吹越好。繁星何為？繁星是因?yàn)殍偳读撕玫募绎L(fēng)靈魂而存在，是因?yàn)楹玫募绎L(fēng)吹拂而存在。我們每個(gè)人都應(yīng)當(dāng)遵守好的家風(fēng)，每個(gè)家庭都應(yīng)當(dāng)樹立好的家風(fēng)，從而讓中華千百年的文化生生不息。
所以你看啊，因?yàn)橛辛肆己玫募绎L(fēng)，燧人氏的那團(tuán)火，才得以生生不息啊！