教育札記：作文教學的憂思及其他

　　編者按：一篇好的作文，需要有好的心靈觀察力。《作文教學的憂思及其他》就是一些對作文教學的心得體會。

　　暑期，在人民教育出版社參加培訓。聽到北京師范大學二附中的特級教師何杰老師講到一個北京高考作文的事例。

　　20xx年北京高考作文題目是有關手機的，結果5萬多同學中寫得最多的是的春節時全家吃飯看手機，爺爺把桌子翻了。大概十位同學中就有兩三位學生作類似的構思。

　　回來我查閱了一下，這道作文題是這樣的：

　　20xx年北京高考作文題目：愛迪生如何看手機

　　科學家：假如愛迪生來21世紀生活一個星期，最讓他感到新奇的是什么?

　　文學家：我想手機會不會讓他感到不可思議呢?

　　科學家：我同意，手機是信息時代的一個標志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發明家感到新奇。

　　文學家：手機的廣泛應用深刻的影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

　　科學家和文學家關于手機的不同看法引發你什么樣的想象和思考?

　　自擬題目，自選角度，自定文體，詩歌除外，寫一篇不少于800字作文。

　　何杰在講課中說，絕大多數的文章全是罵手機。幾乎沒有文章展現科技對人類的價值與意義。

　　這確實從一個方面暴露出了學生思維的狹窄和線性化。在長期的埋頭刷題中，我們的學生思維品質不高，特別是當下國際教育中頗為關注的高階思維能力——審辯式思維沒有得到充分、自由的發展。

　　應試而作，應命而作是當下中小學作文教學的常態。考什么，教什么是老師們約定俗成的規則。但對于作文學習來說，真不應該全是病怏怏、死氣沉沉的技法分析，不應該是一道道作文題的套作計算;它本來的面目應當是我手寫我心，應當是為我立德立言，應當是為我溝通世界，應當是為我更加美好。

　　作文說到底應是審美的體驗和傳遞過程，是生命脈動的記錄和留存。

　　可是我們的孩子太早失去了思維的彈性。最近翻看了一場小學生作文比賽的文章，讓人動心的太少。不少孩子的筆觸老氣橫秋，詞藻華麗，卻空洞無物。這樣看似四平八穩、滴水不漏的文章，表達失去了沖動，言語流失了趣味。這樣的寫作，是沒有成長性的。

　　不客氣地講，我們的作文學習，很多時候已經類同于動物園中對猴子的訓練。一旦考試的繩索被解開，很多學生就會終生遠離寫作。人生也失去了用語言表達自己生命的深層體驗的可能，失去了一種用語言救贖、撫慰自己的可能，失去了用語言進一步創造自己自由豐富人生的可能。孩子在起步作文時就不敢“隨便寫”。在患得患失中。孩子的言語表達沖動就慢慢枯萎。

　　我們不少孩子的作文，已經被成人教壞了。

　　作文教學現場當前存在兩大麻煩:一是只有訓練沒有育人，二是布置了事，教學缺失。這樣的教學，無疑是敗壞了學生作文的胃口。

　　我覺得要解決這個問題，首先要解決什么是好的兒童作文觀。好的兒童作文大體應當是用語準確，內容有物，情感動人。指導兒童寫作一定要喚醒孩子的言語表達沖動，培育兒童在庸常的生活的小事中有敏銳的生命感知。這時是語言體察生活的回歸。

　　小學生的寫作一定要從所謂的好詞好句、從宏大的意義中解脫出來。

　　準確是最大的優美。這是我的書面言語表達的核心理念。

　　在我看來，小學生的書面表達，有意思比有意義重要的多。

　　當孩子的作文被賦予太多的修飾和大詞，他內在的言語生命的沖動和與生俱來的敏銳感知就會被擠壓，直至枯萎。這在我們大量的應命而作的讀后感，觀后感、各類宏大主題的征文中可見一斑。

　　在內容上，兒童的寫作應當沒有禁區。這是成人世界應有的溫情和雅量。為大人提建議，幽大人一默，都應當被視作是孩子習作的新邊疆。

　　真實地寫作，才會讓孩子去真實地、用力地觀察和感受到身邊人、事、物。

　　我這里特別想指出的是，寫作語境中的觀察確切地說是文學性觀察。這在我國的寫作教學理論中是被長期忽視的。為此，我還曾經在上海師范大學的學習時向一位寫作學教授當面質疑。

　　教師如果只是籠統地講觀察，會混淆于科學性觀察�？茖W性的觀察重在全面精準，而文學性的觀察則重在于用心體會和感受，由眼入心，由形生意，是文學性觀察的必由路徑。所謂“千江有水千江月”講的就是這個道理。

　　如此，孩子在對生活的觀察中，才會去關注、捕捉自己心靈的微妙感受和細微聲響，這往往會是孩子作文的靈動獨特之處，也是孩子文學思維的萌芽。

　　我女兒的《記憶的藤蔓》一書中的諸多作文樣例，大致能夠佐證我的這方面的習作教學思想。

　　寫完這篇文章那個，我看到了朋友圈中部編教材總主編、北京大學語文教育研究所所長溫儒敏先生最新發言：“高中語文特別是高中作文教學，全線崩潰!”作為本輪中國基礎教育語文教學的總設計師，溫儒敏的論斷似乎有些聳人聽聞。但出人意料的是，至今溫儒敏的言論并沒有遭到業內眾多語文特級教師的反對。

　　作者：莫國夫