學習傳統文化倡議書

　　學習傳統文化行動倡議書

　　各位父老鄉親：

　　中國的傳統教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先”，一個“教”字就是孝之文化。她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。孝是敬，孝是順。只有敬和順方可和諧。是我們每個家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，尤其在已經進入人口老齡化的當下，我們上泥灣村兩委會開展“學習傳統文化、力行孝老愛親”系列活動，旨在弘揚傳統孝德，引導人們知孝，懂孝，行孝，共建和諧泥灣。因此，向全村父老鄉親、男女老少誠肯發出如下倡議：

　　傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格。讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下，德澤萬代。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”孝親起于自身，敬老見于小事，事親行孝，是我們做人的根本，即便如此，實難報達父母大恩之萬一。“子欲養而親不待”。為人子女的我們，已經習慣了享受父母無私的愛，卻常常因農活忙碌、生活奔波而忽略了對老人的關懷和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。盡孝須趁早。我們每個人都應該懷一份感恩的心。孝親不一定非要有偉大作為和豪情壯志，需要的是長久堅持和無悔付出。從給老人洗腳做起吧，從清晨問好臨睡晚安做起吧!如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子女就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發達，枝干果實才能旺盛。可是今天的一些人給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，把生我養我的年邁父母置于腦后，有的指桑罵槐，有的甚至于直接打罵父母。好的據為自己，賴的推給父母。這純粹是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關愛;自己孝行就是對自己子女最好的教育。孝行行孝是最真實、最究竟、最大的投資;孝行行孝是最好的、最究竟、最真實的富有和最好的傳承。孝敬父母，讓我們從根上做起，從自身做起，從娃娃抓起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。

　　在孝敬父母的同時，也要關愛我們身邊的所有老人。特別是孤寡老人、空巢老人、留守老人以及殘疾人。多為他們做好事、辦實事，幫他們解決生活中的困難。我們要以兒女之心孝敬全村的每一位老年人，以父母之愛呵護全村的每一位孩子，以兄弟姐妹之情對待全村每一位同齡人。要知道，兄弟和睦姊妹幫扶是孝的延續和升華。在日常生活中給予關心，提供方便，切實為他們解決實際困難……舉手之勞讓人心中總是春天。授人香草，手留余香。相信我們多一份關愛，多一份付出，世界便會多一份溫暖，多一份美好。古人云：孝子能感召天地;孝子能交好運。也就是說：孝親會使自己身心愉悅，因此，孝子本身一定能感召到吉祥如意、身心快樂!

　　全村動員參與，夯實孝德之基。孝道文化是調節人際關系，實現家庭和睦，構建社會和諧的精神紐帶，倡導孝道文化需要全體村民的共同努力。我們要全村動員，積極參與，開展各種主題活動，努力營造敬老愛老的濃郁氛圍;要創新載體豐富內涵，切實推進孝道文化進鄉村，進社區，進家庭，進學校，進單位，走進村莊的每一個角落;要優化敬老服務內容和環境：努力做到老有所養有保障，老有所助有陣地，老有所樂有載體，老有所為有途經。真正將孝道文化落到實處，收到實效，為構建和諧泥灣作出應有的貢獻。

　　婆婆，您含辛茹苦把兒子養大，讓媳婦進門來報答。這句話滿口含香;岳母，您把女兒無怨無悔抓養大而進了我的家，女婿我知道怎樣來報答!這是彩虹般美的感恩之情。

　　“親恩不可忘，百善孝為先”。孝子、媳、孫是中天皓月，是東方杲日。是中華民族的天心地膽。親愛的村民們，讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創造泥灣和諧美好的明天。

　　學習中華傳統文化倡議書

　　家長和同學們：

　　下面是《弟子規》部分內容，我們大聲地誦讀出來：

　　父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽。父母責，須順承;

　　身有傷，貽親憂。德有傷，貽親羞。對飲食，勿揀擇。食適可，勿過則;

　　年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。斗鬧場，絕勿近。邪僻事，絕勿問;

　　見人善，即思齊。縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省。有則改，無加警;

　　唯德學，唯才藝。不如人，當自礪。若衣服，若飲食。不如人，勿生戚;

　　非圣書，屏勿視。蔽聰明，壞心志。勿自暴，勿自棄。圣與賢，可馴致;

　　孝悌是中國文化的基礎，古人云：“百善孝為先”。一個人能夠孝順老人，他(她)就有一顆善良仁慈的心，有了這份仁心，就可以利益許許多多的人，尤其利于自己的子孫后代。

　　當今教育強調知識，教給我們工作和生活的技巧，卻很少告訴我們學習和工作的真正目的是什么?做人的標準是什么?生命的價值怎樣衡定?……由此帶來的結果就是我們沒有真正了解金錢的意義，不懂得該如何與人相處，社會公信力的喪失，善、惡、美、丑價值觀的混亂乃至腐朽猖獗，物欲橫流……不可否認，我們已因一味追求享樂而異化為物質和金錢的奴隸，逐物而迷心，精神上的壓力與心靈的苦悶卻與日俱增。然而，當今教育并沒有給我們帶來意想中的快樂和滿足，相反，問題少年、問題青年、校園暴力、家庭問題、社會問題已到了觸目驚心的程度。相信古代這種儒家文化，及至佛家，道家，只要被我們吸取一點點，都不會出現今天這么多道德淪喪的問題。

　　中國的傳統教育文化，重點是孝行的教育。“百善孝為先”，一個“教”字就是“孝”文化，她涵浸了華夏五千年的文明史。尊敬長輩，孝親父母，一直是中華民族薪火相繼的傳統美德。孝與和諧相伴，與愛心同行。“孝是敬，孝是順”，只有敬和順方可和諧，這是我們每個家庭和睦團結的紐帶，更是建設和諧社會的潤滑劑和助推器。在大力弘揚優良傳統文化，積極推進公民道德建設的今天，弘揚傳統孝德，引導人們“知孝，懂孝，行孝”，共建和諧家庭、和諧社會顯得尤為重要。因此，上海楓葉國際學校向“上海楓葉國際學校的全體家長和同學們”誠懇發出如下倡議：

　　傳承優良傳統，爭揚孝德之風。中國的孝文化源遠流長，博大精深，自古以來我們就把孝道視為“美德之首、立身之本、齊家之寶、治國之道”。在當今社會經濟的快速發展中，我們的孝德卻在不知不覺中被淡化甚至遺忘。“烏鴉尚有反哺之義，羔羊亦知跪乳之恩”。面對孝文化教育的缺失，面對孝文化的斷層危機，我們呼吁“上海楓葉國際學校的所有家長和同學們”用中華民族傳統的孝文化滋潤我們的心靈，完善我們的人格，讓我們傳承孝德傳統，爭揚孝德之風，讓孝行天下。

　　“誰言寸草心，報得三春暉。”孝親起于自身，敬親見于小事，事親行孝，是我們做人的根本。如果把一個家庭比作一棵大樹，那父母就是樹根，兒女就是樹干，孫子(女)就是枝葉果實。孝親就是用甘露之水澆灌樹根，只有樹根不缺水，根系發達，枝干果實才能旺盛。可是今天我們給自己的孩子幾乎傾注了全部的愛，卻常常把生我養我的年邁父母置于腦后，這是本末倒置的把甘露水澆向枝葉而不澆樹根，試問這樣的培植大樹的方法對嗎?試問這樣的家庭能培養出人才嗎?試問這樣的家庭吉祥嗎?

　　“子欲養而親不待”為人子女的我們，已經習慣了享受父母無私的愛，卻常常忽略了對父母的關心和回報。有多少人在醒悟要對父母盡孝時，卻只能空留永遠的遺憾和愧疚。讓我們懷一份感恩的心，孝敬父母，從根上做起，從自身做起，在生活細節中體現。一杯茶、一碗飯，點點滴滴見真情;一件衣、一床被，絲絲縷縷連愛心;一個電話、一封家信，字字句句顯孝心。孝親也不一定非要有偉大作為和豪情壯志，更需要的是長久堅持和無悔付出，讓我們從給老人洗腳做起吧，從臨睡晚安做起吧!

　　孰不知，自己行孝，就是對自己子女最好的關愛;自己行孝就是對自己子女最好的教育。

　　行孝是最真實、最大的投資;行孝是最好的、最究竟、最真實的富有。

　　家校動員參與，夯實孝德之基。倡導孝道文化需要家長、老師、孩子的共同努力。切實推進孝道文化進家、住校;真正將孝道文化落到實處，收到實效。“親恩不可忘”，孝子、孫是中天皓月，是東方杲日，是中華民族的天心地膽。親愛的上海楓葉國際學校的所有家長和同學們，我們作為“天心地膽”從今天開始每天誦讀一遍《弟子規》和《朱子家訓》，對照反省，真正做到：“德日進，過日少”。讓我們一起攜手，傳承美德，弘揚孝道，共同創造和諧美好的明天。