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我家鄉(xiāng)的民俗作文500字

發(fā)布時(shí)間:2022-04-25

我家鄉(xiāng)的民俗作文500字

  說到我家鄉(xiāng)過年的民俗,那數(shù)最隆重的可謂是過年了,小編收集了我家鄉(xiāng)的民俗作文,歡迎閱讀。

第一篇:我家鄉(xiāng)的民俗

  我想每個(gè)人的家鄉(xiāng)都有屬于自己的民俗吧,然而我的家鄉(xiāng)也不例外。我的家鄉(xiāng)在平?jīng)觯谀抢镂覀兞鱾髦粋(gè)很古老的民俗,那就是燎疳。

  每當(dāng)正月二十三這天,不論是農(nóng)村還是城市,家家戶戶都要提前準(zhǔn)備麥稈、蒿草以及鞭炮、鹽巴、五谷雜糧等,準(zhǔn)備舉行過年的最后一項(xiàng)儀式。

  在這天,人們?cè)缭绲某粤送盹垺T谝鼓唤蹬R的時(shí),燎疳的儀式便在孩子們迫不及待的期待中開始了。首先要在堆好的柴火上撒上鹽巴和五谷,再放入一串鞭炮,然后點(diǎn)燃火堆。鞭炮、鹽巴在火堆里歡呼雀躍,噼里啪啦地炸響開來。男女老少依次跨越熊熊大火。火堆火燎中,燒燎祛除來年的晦氣、厄運(yùn)以及災(zāi)難,圖求來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登、無病無災(zāi)、生活興幸。

  跳完自家的火堆,奔向鄰家跟高更大的火堆。年齡相仿的小伙伴暗地里較勁,看誰跳過更高更大的火堆。燎完疳后,當(dāng)然還要舉行最后一項(xiàng)祈求儀式------揚(yáng)花。即是把燒完的灰燼高高揚(yáng)起,然后大家齊聲禱告,虔誠(chéng)期盼來年有個(gè)好收成。

  雖然城市中并不舉行揚(yáng)花,可是卻和農(nóng)村一起燎疳,而且還比農(nóng)村更加熱鬧。

  這就是我們家鄉(xiāng)的民俗,不知道你們喜不喜歡。如果喜歡的話可以來我們家鄉(xiāng)參加,我們歡迎您的到來!

第二篇:我家鄉(xiāng)的民俗

  說到我家鄉(xiāng)過年的民俗,那數(shù)最隆重的可謂是過年了,過新年了,也可以算是最忙的時(shí)候了,也是最快樂時(shí)光了,因?yàn)榭梢酝婺切┲挥羞^年才有的炮啊什么的,還可以拿紅包,自己看著那說厚不厚,說薄不薄的紅包,心里有一種說不出的喜悅,也有一種奇怪的‘傷感’。

  要數(shù)最忙的就是過年了。過年的前一兩個(gè)星期都要準(zhǔn)備好過年的必備品——如鞭炮啊,新衣服啊,“祭品”啊,等等所象征過年的東西,都要一一準(zhǔn)備好,準(zhǔn)備好了以后等到過年了就要去永思堂了。

  永思堂?你可能不知道永思堂是什么東西,恩,大概是以前古人為了“祭神”吧?對(duì)了蔡氏的人就去蔡氏的永思堂,某氏的人就去某氏的永思堂,反正,只要是百家姓里的一個(gè)姓,幾乎都有,不過村里有什么姓氏才會(huì)建那所屬性氏的永思堂,好像早在以前就搞定了這件事。

  過年是從除夕開始的,除夕一到,早上就要起來準(zhǔn)備好今天要拜的東西,到了中午,就是洗澡時(shí)間了,你會(huì)發(fā)現(xiàn)打開水龍頭是沒有水的,為什么呢,拜托,這是全村,全鎮(zhèn)甚至全區(qū)全市大家所‘統(tǒng)一的洗澡時(shí)間’,好像自古以來就是這樣了。接下來,去玩永思堂以后就跟其他地方(國(guó)內(nèi)的……)差不多咯,放鞭炮,穿新衣,貼春聯(lián),千篇一律的感覺。

  我家鄉(xiāng)是這樣過年的,你的家鄉(xiāng)呢?

第三篇:我家鄉(xiāng)的民俗

  春節(jié)期間,東莞常平將與珠璣古巷聯(lián)手舉辦首屆東莞(珠璣古巷)民間藝術(shù)節(jié),有著20xx多年歷史的“舞春牛”將作為古巷民間藝術(shù)重頭戲被列入邀請(qǐng)名列。但由于“春牛”只剩下舊牛頭、隊(duì)伍難于組織等原因而難以成行。

  為讓人們欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)代表作之一的“舞春牛”,承辦方隱賢山莊又利用元旦假期,走遍了南粵大地。但是“春牛”再也難于舞起來,民間藝術(shù)界人士擔(dān)心舞春牛從此成為絕唱。

  古巷“春牛”難于成行

  將在春節(jié)期間舉辦的東莞(珠璣古巷)首屆民間藝術(shù)節(jié)集納了裝故事、舞春牛、姓氏文化展覽、客家婚俗表演等多個(gè)文化藝術(shù)項(xiàng)目。為確保這些有著悠久歷史與燦爛文化的民間藝術(shù)早日組團(tuán)南下,承辦方隱賢山莊派出人員專門前往南雄,協(xié)助古巷民間藝術(shù)團(tuán)組織表演隊(duì)伍,修復(fù)民間藝術(shù)道具。

  工作人員來到“舞春牛”的古巷廖屋村,“舞春牛”傳人、舞了30多年牛頭,今年已經(jīng)50多歲的廖師傅帶著工作人員來到存放“春牛”的祖屋。工作人員看到,“春牛”只剩2個(gè)彩色的牛頭與兩副木犁,牛身已經(jīng)難尋蹤影了。

  據(jù)廖師傅介紹,牛身先用竹篾扎成框架,再在框架外糊紙貼布制成,極易破爛,幾乎舞一次就要重新制作。因?yàn)楹芏嗄隂]有舞“春牛”了,“春牛”也只剩下舊牛頭。對(duì)于此次南下東莞參加民間藝術(shù)節(jié),廖師傅表示難于成行,因?yàn)樾迯?fù)“春牛”不容易,會(huì)扎“春牛”的民間藝人少之又少。而且加上演員、鼓樂隊(duì)員、唱春牛的藝人,整支隊(duì)伍人員要有25~30人左右。村里的年輕人大部分南下珠三角務(wù)工,要等到春節(jié)才能回來,村里只剩下幾名上了年紀(jì)的隊(duì)員,根本無法排練。廖師傅頗為遺憾地說,這些年以來,幾乎沒有舞過“春牛”了。

  “舞春牛”已退出歷史舞臺(tái)

  面對(duì)古巷“春牛”的困境,承辦方又致電與派人到省內(nèi)其他有“舞春牛”的地區(qū)聯(lián)系。記者了解到,隱賢山莊的“春牛”尋找隊(duì)伍先后到了南粵大地的紫金、羅定、連平、連州、信宜、連南等曾經(jīng)有“春牛舞”的地方,結(jié)果幾乎都是一樣,難于組織隊(duì)伍參加。有的像珠璣古巷一樣只剩下舊牛頭,有的只有“春牛”沒有隊(duì)伍,有的只剩下過去“舞春牛”的相片,除了老一輩藝人口中的記憶幾乎什么都沒有了。曾經(jīng)盛極一時(shí)的藝術(shù)隊(duì)伍也只剩下幾名上了年紀(jì)的老藝人。

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