神醫華佗流傳至今的故事三則

　　華佗是東漢杰出的醫學家，《后漢書》和《三國志》均為他專門立傳。華佗行醫，并無師傳，主要是精研前代醫學典籍，在實踐中不斷鉆研、進取。當時我國醫學已取得了一定成就，《黃帝內經》、《黃帝八十一難經》、《神農本草經》等醫學典籍相繼問世。今天小編就來分享一下神醫華佗流傳至今的故事三則，相信各位讀者會有興趣。

　　神醫華佗流傳至今的故事三則

　　故事一

　　關于 華佗的記載還有很多，如《三國志》：華佗曾在徐州地區漫游求學，通曉幾種經書。他性情爽朗剛強，淡于功名利祿，曾先后拒絕太尉黃琬征召他出任做官和謝絕沛相陳珪舉他當孝廉的請求，只愿作一個平凡的民間醫生，以自己的醫術來解除病人的痛苦。他樂于接近群眾，足跡遍及江蘇、山東、安徽、河南等地，深得群眾的信仰和愛戴。華佗懂得養生之道，當時的人們認為他年齡將近一百歲，可外表看上去還象壯年人一樣。又精通醫方藥物，他治病時，配制湯藥不過用幾味藥，心里掌握著藥物的分量、比例，用不著再稱量，把藥煮熱，就讓病人服飲，同時告訴服藥的禁忌或注意事項，等到華佗一離開，病人也就好了。如果需要灸療，也不過一兩個穴位，每個穴位不過燒灸七、八根艾條，病痛也就應手消除。如果需要針療，也不過扎一兩個穴位，下針時對病人說：“針刺感應應當延伸到某處，如果到了，請告訴我。”當病人說“已經到了”，隨即起針，病痛很快就痊愈了。如果病患集結郁積在體內，扎針吃藥的療效都不能奏效，應須剖開割除的，就飲服他配制的“麻沸散”，一會兒病人就如醉死一樣，毫無知覺，于是就開刀切除患處，取出結積物。病患如果在腸中，就割除腸子病變部分，洗凈傷口和易感染部分，然后縫好腹部刀口，用藥膏敷上，四五天后，病就好了，不再疼痛。開刀時，病人自己并不感到疼痛，一個月之內，傷口便愈合復原了。

　　在華佗多年的醫療實踐中，他非常善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治。一日，有軍吏二人，俱身熱頭痛，癥狀相同，但華佗的處方，卻大不一樣，一用發汗藥，一用瀉下藥，二人頗感奇怪，但服藥后均告痊愈。原來華倫診視后，已知一為表證，用發汗法可解;一為里熱證，非瀉下難于為治。

　　本段與后文不相符，后文中：

　　華佗治頭痛身熱要訣表外實，下內實，忌 世治外實，多用表劑，表則外虛，風寒得入，而病加劇。世治內實，多用下劑，下則內虛，腸胃氣促，而肢不暢。

　　華先生治府吏倪尋，頭痛身熱，則下之，以其外實也。治李延頭痛身熱，則汗之，以其內實也。蓋得外實忌表、內實忌下之秘也。又按內實則濕火上沖，猶地氣之郁，正待四散也。外實則積垢中留，猶山閑之水，正待下行也。其患頭痛身熱同，而治法異者，雖得之仙秘，實本天地之道也。余屢試之，果屢見效。(孫思邈注)

　　我不是醫生，所以不清楚表證宜汗還是宜下，但此文前后矛盾，望管理人員能明查實據。

　　又有督郵頓某，就醫后自覺病已痊愈，但華佗經切脈卻告誡說：“君疾雖愈，但元氣未復，當靜養以待完全康復，切忌房事，不然，將有性命之慮。”其時，頓妻聞知夫病已經痊愈，便從百里外趕來看望。當夜，頓某未能慎戒房事，三日后果病發身亡。另一患者徐某，因病臥床，華佗前往探視，徐說：“自昨天請醫針刺胃管后，便咳嗽不止，心煩而不得安臥。”華佗診察后，說：“誤矣，針刺未及胃管，誤中肝臟，若日后飲食漸少，五日后恐不測。”后果如所言而亡。

　　某郡守患疑難癥，百醫無效，其子來請華佗，陳述病情，苦求救治。華佗來到病人居室，問訊中言語輕慢，態度狂傲，索酬甚巨，卻不予治療而去，還留書謾罵。郡守原已強忍再三，至此大怒，派人追殺，蹤跡全無。憤怒之下，吐黑血數升，沉疴頓愈。原來這是華佗使用的一種心理療法，利用喜、怒、優、思等情志活動調理機體，以愈其疾。

　　關于華佗醫術記載還有，他曾經替廣陵太守陳登治病，當時陳登面色赤紅心情煩躁，有下屬說華佗在這個地方，后來他就命人去請華佗，為他診治，華佗先請他準備了十幾個臉盆，然后為他診治結果陳登吐出了幾十盆的紅頭的蟲子，為他開了藥，說陳登是吃魚得的這個病，告訴他這個病三年后還會復發，到時候再向他要這種藥，這個病就可以根治了，并且臨走告訴了他(華佗家)的地址，那年陳登36歲，結果果然陳登三年后舊病復發，并派人依照地址尋找，可是華佗的藥童告訴陳登的使者說華佗上山采藥還沒回來也不知道他什么時候能回來，結果陳登39歲時就是因為這個病去世的，其實華佗的醫術是很好的，只是那個廣陵太守運氣不好，沒能等到他采藥回來，這是華佗醫治的所有病人的唯一的一個例外。(依據見《三國志·陳登傳》)

　　在周泰受重傷時，華佗醫好他，所以后來有人向曹操推薦華佗時就說：“江東醫周泰者乎?”

　　無論內、外、婦、小兒各科的疾病，只見他用藥不過數種，針灸不過數處，多隨手而愈。華佗更善于區分不同病情和臟腑病位，對癥施治，尤其特別擅長外科手術，他發明的“麻沸散”，更開創了世界麻醉藥物的先例。使患者以酒服下、失去知覺，再剖開腹腔、割除潰瘍，洗滌腐穢，用桑皮線縫合，涂上神膏，四五日除痛，一月間康復。歐美全身麻醉外科手術的記錄始于十八世紀初，比華佗晚一千六百余年�！妒澜缢帉W史》指出阿拉伯人使用麻藥可能是由中國傳去，因為“中國名醫華佗最精此術”。

　　華佗本是士人，一身書生風骨。數度婉拒為官的薦舉，寧愿手捏金箍鈴，在疾苦的民間奔走。行醫客旅中，起死回生無數。他看病不受癥狀表象所惑，他用藥精簡，深諳身心交互為用。他并不濫用藥物。他重視預防保健，“治人于未病”，觀察自然生態，教人調息生命和諧。但對于病入膏肓的患者，則不加針藥，坦然相告。

　　華佗對民間治療經驗十分重視，常吸取后加以提煉，以治療一些常見病。當時黃疸病流傳較廣，他花了三年時間對茵陳蒿的藥效作了反復試驗，決定用春三月的茵陳蒿嫩葉施治，救治了許多病人。民間因此而流傳一首歌謠：“三月茵陳四月蒿，傳于后世切記牢，三月茵陳能治病，五月六月當柴燒”。華佗還以溫湯熱敷，治療蝎子螫痛，用青苔煉膏，治療馬蜂螫后的腫痛;用蒜畝大酢治蟲病;用紫蘇治食魚蟹中毒;用白前治咳嗽;用黃精補虛勞。如此等等，既簡便易行，又收效神速。

　　府中官吏倪尋、李延同時來就診，都是頭痛發燒，病痛的癥狀正相同。華佗卻說：“倪尋應該把病邪瀉下來，李延應當發汗驅病。”有人對這兩種不同療法提出疑問。華佗回答說：“倪尋是外實癥，李延是內實癥，所以治療他們也應當用不同的方法。”說完，馬上分別給兩人服藥，等第二天一早兩人一同病好起來了。

　　華佗由于治學得法，醫術迅速提高，名震遠近。正當華佗熱心在民間奉獻自己的精湛醫術時，崛起于中原動亂中的曹操，聞而相召。原來曹操早年得了一種頭風病，中年以后，日益嚴重。每發，心亂目眩，頭痛難忍。諸醫施治，療效甚微。華佗應召前來診視后，在曹操胸椎部的鬲俞穴進針，片刻便腦清目明，疼痛立止。曹操十分高興。但華佗卻如實相告：“您的病，乃腦部痼疾，近期難于根除，須長期攻治，逐步緩解，以求延長壽命。”曹操聽后，以為華佗故弄玄虛，因而心中不悅，只是未形于色。他不僅留華佗于府中，還允許他為百姓治病。

　　故事二

　　千百年來，人們傳說的華佗給關公"刮骨療毒"的故事，更是膾炙人口。

　　三國初期的時候，有一次，關羽到樊城去攻打曹操，右臂被毒箭射中。后來，傷口漸漸腫大，十 分疼痛，不能動彈。經有名醫生多方診治，始終無效。一天，關羽和他的部將正在發愁。忽然，部下前來報告，說醫生華佗要進見。關羽說："請進帳來!"

　　華佗進來后，關羽說："您如果能把我的右臂治好，我是感謝不盡的。”

　　華佗說;"我正是為治您的病才來的。辦法倒是有，只是怕您忍受不了疼痛。"關羽聽后笑了笑說："我是一個久經沙場、出生入死的軍人，千軍萬馬尚且不怕，疼痛有什么了不起!"

　　華倫說："那就好了。您中的箭是烏頭毒箭，現在毒已入骨。我準備在房梁上釘上一個鐵環，把您的右臂伸進鐵環中去，再把您的眼睛蒙上，然后給您動手術。"關羽說："不用什么鐵環，你就給我治吧!"

　　翌日，關羽設宴犒勞華佗。飲宴完畢，關羽一邊和謀士對弈，一邊袒胸伸出右臂。華佗抽出消過毒的尖刀，割開關羽的胳膊，骨頭已變成青色。他用刀"咔喳咔喳"地將骨頭上的箭毒刮凈，而后縫合復原，敷上藥，包扎好。手術時，關羽疼痛難忍;手術后，關羽站起來對華倫說："現在我的右臂不疼了，您真是妙手回春啊!"

　　這是《三國演義》和湖北《襄陽府志》上記載、在民間廣為流傳的一個根據事實虛構的故事。關羽雖然有刮骨療傷，但是華佗早已在幾年前死去。這個故事原本是頌揚關羽有毅力，能忍耐，同時也說明了華佗外科醫術高明，博得人們的稱贊和敬佩。他是我們外科醫學的鼻祖。

　　故事三

　　公元220年，曹操操縱朝政，自任丞相，總攬軍政大權，遂要華佗盡棄旁務，長留府中，專做他的侍醫。這 對以醫濟世作為終身抱負的華佗來說，要他隔絕百姓，專門侍奉一個權貴，自然是不愿意的。何況，曹操早年為報父仇，討伐徐州的陶謙，坑殺徐州百姓數萬人，尸體壅塞，泗水為之不流，接著又連屠取慮、夏丘諸縣，所過“雞義亦盡，墟邑無復行人”。徐州是華佗后期行醫和居住之地，與百姓休戚與共，內心豈不憤慨!因而決心離開曹操，便托故暫回家鄉，一去不歸。據《三國志》記載，華佗回家后，曹操曾經多次寫信催他回來，還曾命令郡縣官員將華佗遣送回來，但是華佗均以妻病為由而不從。曹操惱羞成怒，遂以驗看為名，派出專使，將華佗押解許昌，嚴刑拷問。面對曹操的淫威，華佗堅貞不屈，矢志不移。曹操益怒，欲殺華佗。雖有謀士一再進諫，說明華佗醫術高超，世間少有，天下人命所系重，望能予以寬容，但曹操一意孤行，竟下令在獄中處決。華佗臨死，仍不忘濟世救民，將已寫好的《青囊經》取出，交獄吏說：“此書傳世，可活蒼生。”獄吏畏罪，不敢受書。華佗悲憤之余，只得將醫書投入火中，一焚了之。后來，曹操的頭風病幾次發作，諸醫束手，他仍無一絲悔意，還說，“佗能愈吾疾，然不為吾根治，想以此要挾，吾不殺他，病亦難愈。”直到這年冬天，曹操的愛子患病，諸醫無術救治而死，這時曹操才悔恨地說：“吾悔殺華佗享年六十有三歲，才使此兒活活病死。”

　　華佗被害至今已經快兩千年了，但人民還永遠懷念他。江蘇徐州有華佗紀念墓;沛縣有華祖廟，廟里的一副對聯，抒發了作者的情，總結了華佗的一生：

　　“醫者刳腹，實別開岐圣門庭，誰知獄吏庸才，致使遺書歸一炬

　　士貴潔身，豈屑侍奸雄左右，獨憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。”

　　華佗墓位于許昌城北15公里蘇橋村南石梁河西岸，墓高4米，占地360平方米。墓呈橢園形，前有清乾隆十七年(公元1752年)立石碑一通，楷書：“漢神醫華公墓”。墓地六角形，青磚花墻環繞，翠柏青松掩映，1985年中華全國中醫學會河南分會在許昌召開“華佗學術研討會”，鐫立“東漢杰出醫學家華佗之墓”石碑一通。