余秋雨作品讀后感

　　余秋雨的作品讓人思考，我們讀了之后，有何感慨?下面是第一范文網小編精心為你整理余秋雨作品讀后感，一起來看看。

余秋雨作品讀后感篇一：山居筆記讀后感

　　《山居筆記》是當代作家余秋雨先生的一部散文集。作者用一種創新的手法，以散文的創作方式，講述了大量的歷史、文化知識。其內容以文化為主，涉及地理、軍事、教育、政治、交通、園林建筑等多個方面，并對此做出一定的闡述以及總結了獨特的觀點。

　　對于現今如我一般的大多數人來說，緊湊的生活節奏使得我們不可能有時間和精力去設身處地地了解更多的歷史、文化知識;更不用說，可以親自感受千姿百態的人文、地理風貌，從而達到提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。

　　打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。

　　《山居筆記》的正文部分從“一個王朝的背影”到“歷史的暗角”結束，共計十一章。以地域為分割，為我們演繹著華夏古國兩千年來不朽的文化劇。

余秋雨作品讀后感篇二：冰河讀后感

　　早上，習慣性地打開網易云閱讀，發現免費閱讀余秋雨的首部長篇小說《冰河》，因喜歡余秋雨，所以毫不猶豫地下載閱讀。

　　好久沒有一口氣讀完一部長篇了!

　　我這樣告訴你，你會怎么想?作品太精彩，廢寢忘食，根本放不下，一口氣讀完。好書會是如此，但是這次不同。

　　一部兩萬多字的小說，也敢叫長篇?如果這是長篇，那《紅樓夢》、《飄》、《平凡的世界》、《基督山伯爵》算什么?

　　本來帶著好奇來讀書，讀來讀去，很多地方，都想笑，不是情節搞笑，而是余秋雨大師能寫出這樣的東西實在搞笑。

　　他自序說：“我在文學創作上，被讀者熟悉的是散文，被觀眾熟悉的是戲劇。”我理解是他想證明，其實他也可以寫小說。可是證明的結果是，他還是接著寫散文吧，千萬不要再寫小說了，這本小說，真是自毀長城。

　　他書中有兩端插敘，也讓我不知道說什么好。

余秋雨作品讀后感篇三：山河之書讀后感

　　總有人在路邊問我：“讀萬卷書，行萬里路，兩者關系如何?”我回答：“沒有兩者。路，就是書。”

　　這是余秋雨先生《山河之書》中開卷之《我的文化山河》的一段對話。

　　對普通人來說，讀萬卷書，行萬里路，無論古代現代，均非易事。能做成其中一件便已很難。在古代，書籍昂貴，萬卷書更是富貴人家才能擁有，讀萬卷書對一般讀書人來說都更多的是一種理想，更別說平民百姓。而古代的交通條件，更決定了行萬里路是一件困難程度絲毫不下于讀萬卷書的事情，否則中國歷史上，也不會因為玄奘法師十萬里西行取經、徐霞客數十年遨游山川大地而進行如此濃墨重彩的記錄。在當代，文化繁盛，一天出版的書籍、報刊不知多少，更無論泥沙俱下的網絡創作。但人心浮躁，能有多少人能靜下心來認真的捧起一本好書，細細品讀?那些無數的文字里，又有多少能讓人帶著敬畏之心認真閱讀?現代化交通手段的發展，將遠古視為不可征服的高山大海變為通途，千里萬里瞬息可至，然而又能有多少人，能在行走的途中將自己的靈魂與大地緊密相聯，把心靈與歷史文化相互融化?

　　渴望讀書的年代，讀不了很多書;期盼行走的時候，無法跨越山水阻隔，這是悲哀。而文字風行天下時，卻找不到多少能值得閱讀的書籍，或是沒有多少人看書;山川大洋再不成為阻礙的今天，卻難以去親近大地和歷史文化，又是另外一種悲哀。

　　而余秋雨先生說：沒有兩者，路就是書。秋雨先生有這樣回答的底氣。于他，書讀的多了，書就變成了行走于歷史和文化的捷徑;路行的遠了，路就變成了胸中無數的巍峨高山，滔滔大河。以足跡為筆，以學識為墨，以大地為紙，以江河為硯，余秋雨先生是文化學者，也是文化行者。作為文化學者，余秋雨先生著作等身，《余秋雨書系》凡十八卷，本本厚重，分量十足。作為文化行者，余秋雨先生曾行走歐洲、西亞、南亞、北非等數十個國家，探尋對話埃及文明、印度文明、希臘文明、阿拉伯文明，一本《千年一嘆》，道盡古今中外文明興衰;一本《行者無疆》，讓人貼身感受歐洲文明的古典和現代。這兩本書，是余秋雨先生文化學者和文化行者兩種身份的完美體現。沒有對古今中外文化的深度研究，便談不上對這些文化的對比、探索，這是文化學者余秋雨先生;而沒有對數十個國家的行走體會，就不可能有對這些文化和文明的切身感悟，這是文化行者余秋雨先生。

　　正如玄奘法師西行取經十萬里，歷經磨難九死不悔;徐霞客探索名山大川，幾經生死以身殉道，余秋雨先生無論是文化學者還是文化行者的身份，都不是輕易得來。在神州曾經舉國瘋狂蔑視文化的年代，他隱居山中，研讀中華文化經典。在上海冬天寒冷夏天悶熱的小屋子里，他足不出戶，醉心讀書。多年的讀書生涯，成為他深厚學識的基礎。而在行走西亞、北非、南亞，對話多種失落的文明創作《千年一嘆》的日子里，余秋雨先生行程萬里，也經歷了被武裝分子槍口相對的場面。但正是艱辛的付出，才有豐厚收獲。余秋雨先生的著作等身，的的確確不光是讀萬卷書得來，也是行萬里路得來。有人不服余秋雨先生，但無人能否認他的學識;余秋雨先生《行者無疆》之后，無數人以行者自居，但無人能象他那樣在行程萬里之后，著作等身。當代中國，文化學者有之，文化行者有之，但兩者而兼一身者，論學識深厚，論行走之遠，論著作之豐，余秋雨先生當為第一。

　　自古文人自嘲，有學書學劍兩不成的說法。而余秋雨先生，行成行者，學成學者，令人敬佩。