《動(dòng)物的道德與武器》讀后感
造物主創(chuàng)造了萬(wàn)千生靈，每一種生物都有其生存法則，“國(guó)有國(guó)法，家有家法”遵循自然規(guī)律就像人類要遵循法律一樣。文中所說(shuō)，兇猛的動(dòng)物有致命的武器，如果沒有一定的禁忌，這種物種肯定會(huì)在短期內(nèi)滅絕。另外動(dòng)物不傷害自己的同類，就像烏鴉不啄另一只烏鴉眼睛，狗不咬同類的脖子一樣。但斑尾林鴿和狍等，它們之所以沒有相應(yīng)的禁忌，是因?yàn)樗鼈兩詼睾停粜暂^差，且有強(qiáng)大的生存能力，無(wú)法造成大規(guī)模拼殺。可是反觀人類，人類作為食物鏈之頂，生性算不上溫和且攻擊性強(qiáng)，是強(qiáng)大的狩獵者，本應(yīng)禁止同類相殘。反之還發(fā)動(dòng)大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，嚴(yán)重威脅種族生存。
自然社會(huì)中除了有法則，還需有道德。道德是為人之本，動(dòng)物也一樣。就像雄性火雞之間的比賽，勝者就算想要啄、踢落敗者，但出于道德，他不會(huì)那樣做。同樣人類之間的為了生存，或許會(huì)威脅到同類，但我們要有道德，盡可能不要與同類為敵。競(jìng)爭(zhēng)中求和平。在競(jìng)爭(zhēng)中，如果對(duì)方屈服了，勝者就應(yīng)停止傷害。
《動(dòng)物的道德和武器》讓我們不禁從動(dòng)物身上開始沉思人與人之間的相處。在當(dāng)今的社會(huì)中，人與人應(yīng)該和平相處，這大概就是大自然不賦予我們強(qiáng)大武器的初衷吧。在未來(lái)的時(shí)光里，我們不應(yīng)將研發(fā)武器看得過重，應(yīng)將和平視為我們相處的基本準(zhǔn)則。為了人類的生存與發(fā)展，不做有損同類的事！