初中作文：道德與智慧
第一篇：道德與智慧
一天，道德與智慧在爭吵個不停道德說：“你是沒用的，道德是做人的根本，你呢，作用很渺小。”智慧反駁道：“你才沒用呢，智慧是人類發(fā)展的根本,在那個時候，道德是毫無用途的。”道德吵到：“誰說的，再高科技的東西也需要有道德衡量，比如說克隆人，由于嚴重違反道德，已被聯(lián)合國明令禁止，所以智慧也并非你說的如此偉大!”智慧無話可說，但還堅持著：“反正你不如我。”“你不如我才對!”“你就是不如我嘛!”......爭吵越來越激烈。一位年輕人走了過去，說：“你們吵什么啊，智慧一定最重要了!都是因為我沒有一個聰明的大腦，剛才在應聘中被篩選下來了，唉......”
道德不服，找來了一位老者，老者發(fā)話了：“咳咳，嗯，還是道德更重要一些吧，一個有道德的人能比一個有智慧的人更令人尊重，文藝復興時期意大利詩人但丁說：‘道德常常能填補智慧的缺陷，而智慧卻永遠填補不了道德的缺陷。’”道德和智慧誰也沒占上風，各自堅持自己是最有用的。這時，天上發(fā)出一個聲音：“都別吵了!”聲音如雷滾滾而來，原來是上帝來了!上帝告訴他們：“人是萬物之靈，人即擁有道德，也擁有智慧，但是沒有道德的智慧是無用的，甚至是對社會，對世界有危害的!世界文明的科學家們并不只是有發(fā)達的頭腦，除了智慧，他們還有高尚的道德品質，他們用自己的道德與智慧為人類奉獻。
伽利略敢于打破封建，用實踐來告訴人們真相，不也是一種道德的體現(xiàn)嗎?”道德與智慧點了點頭。上帝又說：“你們兩個應該合作，做一個既有道德又有智慧的人，為世界造福。”說完便飛走了。道德與智慧恍然大悟，世界恢復了寧靜。從此，世界上少了兩個爭吵的人，多了一個道德與智慧雙全的偉人。
第二篇：道德與智慧
道德與智慧，是人類進步的階梯。由此有人說：道德與智慧是同等重要的。古今中外，有許多人在追求智慧的頂峰，卻沒有多少人去追求道德的終點。但是細細想來，也不奇怪：讓我們敬仰，垂名千古的人中，哪個不是沒有道德的人呢?道德應重于智慧，假如一個人如果沒有道德倫理觀念，他的智慧越高，那么它對一個集體，一個國家，甚至人類都會帶來極大的精神傷害，為人類的文明生存帶來褻瀆。
如宋朝的秦檜，乃當朝狀元，才華橫溢，也算得上是一個有智慧的人，但道德敗壞，品行不端，重于功利，迫害岳飛，一心想賣國求榮，如此智慧，不但對于個人無益，而且對于這個民族也沒有多大的好處!近代的汪精衛(wèi)，叱咤風云，才高八斗，直至一國之重，一人之下萬人之上，然而一念之差，導致千古罵名，人人唾棄。這也可歸咎為道德的問題。日本的小泉，曾指點江山，智慧過人，卻因為沒有道德修養(yǎng)，成了過街之鼠，這怎能又不是道德問題呢?培根批評這些人是：“科學上的巨人道德上的小人”這些人都可成為害群之馬。古今凡有德者皆成大器。孔子有德而著《論語》，老子有德而著《道德經(jīng)》。
在蜀吳戰(zhàn)爭中，諸葛亮三氣周瑜，最后周瑜仰天長嘆：“既生瑜何生亮。”然后因嫉妒而離世。周瑜和諸葛亮都有過人的智慧但是諸葛亮最終戰(zhàn)勝了周瑜。為何?原因就是諸葛亮比周瑜多一樣東西——德。這不是智慧與智慧之間的戰(zhàn)爭，周瑜缺少的是：曠達忍氣，缺少的是寬容之心。這也是道德問題，由此看來諸葛亮戰(zhàn)勝周瑜是必然的。春秋戰(zhàn)國時期的龐涓和孫臏，本是同一師門之才，孫臏才德兼?zhèn)洌玫街赜茫欢嬩傅赖聰模始蓪O臏，暗中陷害孫臏。孫臏被下大牢，龐涓對其用盡刑法，最終實行了慘無人道的“臏刑”——挖去了孫斌的膝蓋骨。孫臏壯志未了，在牢中苦寫《孫子兵法》傳于后世。最后，孫臏被救出來了，孫臏借著高人的德與智打敗了龐涓，使其自刎。
以上例子足以說明，人類的發(fā)展，只注重智慧是不行的，忽視道德，智慧將會為人類幫倒忙，只有智慧與道德協(xié)調發(fā)展，人類才會有美好的未來。人類的文明旅程中道德應重于智慧。
第三篇：道德與智慧
新時期什么是道德?道德以什么為標桿?我認為：道德就是胡總書記提出的“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀。做到“八榮”就是有道德的人，高尚的人;有“八恥”言行的人就是缺少道德的人,只是軀體的組合，沒有精神，沒有道德，是非不明，是一個思想上殘疾的人。
什么是智慧呢?我認為：智慧并不是哪一個人生命之樹的特產(chǎn)，而是每一個人都能夠擁有的甜美的果實，就如陽光不會偏愛哪一朵花，每一片綠葉都能沐浴到她的光輝。智慧是我們心靈世界里一條涌動的河流，只要我們心中的夢想還在，創(chuàng)造的激情還在，熾熱的愛心還在燃燒，它就會永遠存在，并把我們的生命之舟送進更加廣闊的充滿創(chuàng)意的生活之海，是我們的生命之曲里更加精神與現(xiàn)實和諧的音符。
那么道德與智慧到底哪個重要呢?意大利詩人但丁說：“道德常常能填充智慧的缺陷，而智慧卻永遠補不了道德的缺陷。”在我看來生活中最主要的是道德,它比最高的智慧,一切的學識都重要，可以毫不夸張地說，道德造就文明人。也許有些人認為這只是片面之詞，其實里面蘊含了許多道理。只有智慧而沒有道德會什么樣呢?學校中有些同學以自己學習好為理由去欺負小同學，甚至連老師的話都不愿意聽，我認為這樣的學生還不如學習差的同學呢?這種人將來走向社會，社會又會變成什么樣呢?現(xiàn)在的貪官還不少嗎?現(xiàn)在中花民族的正氣正遭受腐敗之風的來襲，不時有高官貪污受賄，挪用公款的丑聞，也許是我想的太深了，可是沒有一個盜竊犯不是由小錯誤積累起來的。
現(xiàn)實生活中也許有些人既具有智慧，又具有對人寬容，對人平等所謂的“道德”，可這就算是道德嗎?在家里他們又是怎樣對待自己的父母的呢?對于父母的大事小事的嘮叨，他們置之不理;對于父母體貼入微的關心，他們毫不滿足;對于父母早出晚歸的勞累，他們視而不見。這就是所謂的道德嗎?我認為，不孝者永遠是不道德的。今天，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，隨著社會的進步，隨著文化的積累，人類文明正在以不可抗拒的歷史步伐闊步前進。
人類文明的進程雄辯的證明：日新月異的科技進步，正在深刻的影響著人們的生活。人類文明不僅要求我們用先進的科學技術推動經(jīng)濟發(fā)展，而且要求我們必須具備適應這種發(fā)展的思想觀念，開發(fā)自己的智力，讓自己融入社會發(fā)展中。道德雖高于智慧，但社會發(fā)展中智慧、道德是缺一不可的，只有道德與智慧并重的人，才堪稱高尚的人。