重回拉薩
忙里偷閑，總喜歡獨(dú)處一隅，沏杯清茶，捧一卷書或是荷鋤庭院，靜靜一任時(shí)光漫卷，或是品讀，或是勞作，或是思索，或是回味，或是什么也不想，這便是一種難得的奢望與幸福或是一種快樂。
心動(dòng)已不易，感動(dòng)已是很難。
拉薩，三千云夢(mèng)，夢(mèng)縈魂?duì)浚K于重回夢(mèng)中的故園。正午時(shí)分，驕陽(yáng)似火，碧空萬(wàn)里，湛藍(lán)的天空更覺其魅無(wú)窮，或是身心具藍(lán)，真有一種融化在其中的感覺。傍晚的拉薩，星星剛露面，四下里云層便潛滋暗涌，午夜時(shí)分便遮蓋滿天，不久便電閃雷鳴，冰雹和著暴雨，傾瀉而下，甚是暢快淋漓。
清晨云開雨霽，好一片清涼世界，如同我心。
佛無(wú)所相，隨眾生心。明凈悠遠(yuǎn)的藍(lán)，無(wú)與言表，仿佛可掬，卻又怕觸之欲碎，圣潔之下，唯有雄偉壯麗可言之。
拉薩，lhasa，即“神圣之地”，由藏王松贊干布所建，瑪布山從天而降，拉薩全城拱衛(wèi)，布達(dá)拉宮巍然屹立，歷經(jīng)千三百余年的歲月洗滌，依然燦爛而神秘。
布達(dá)拉，梵文“普陀洛迦”，即“慈航普渡”的意思。
布達(dá)拉宮以瑪布山，即“紅山”山體為基，以石壘砌，以木為脊，依山而建，雪域之白，天藍(lán)、地黃、火紅、水綠熏染烘托，將佛教“欲界”、“色界”和“無(wú)色界”展現(xiàn)得淋漓盡致，由此也成為西藏建筑藝術(shù)和宗教文化的象征。
不負(fù)如來不負(fù)卿，瑪吉阿米因倉(cāng)央嘉措的情歌而成名，倉(cāng)央嘉措?yún)s因瑪吉阿米而迷情。“瑪吉阿米”，即“少女”的意思。
再一次來到瑪吉阿米樓頂，俯瞰人群的往來，八廓街環(huán)繞大昭寺一圈，東街和南街一覽無(wú)余。一群衣衫襤褸的佛子，雖灰塵滿面，卻一臉的虔誠(chéng)，從早到晚，無(wú)論天晴或是下雨，一步一拜，五體投地，充滿安詳與淡然。不覺之間已然心動(dòng)，覺得那就是自己，與此同時(shí)也有一種想哭泣的幸福與感動(dòng)！
或許這就是信仰的力量，或許這也才是追尋生命永恒的不二法門！
于是決定再次登臨布達(dá)拉宮。
輕輕轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒，便覺時(shí)光在指尖流動(dòng)。依山而上的石階一側(cè)堆滿了瑪尼石，石上鐫刻著晦澀難懂的經(jīng)文，傳說這些古老瑪尼石記載的是梵文密語(yǔ)，承載的是佛陀無(wú)上的般諾智慧。一路上都有虔誠(chéng)的佛子，正用他們的身體丈量著去來生死的輪回。
自己何嘗又不是在歷經(jīng)輪回？
恍惚間覺得時(shí)間和空間都凝固在布達(dá)拉宮的宮殿里，喃喃的誦經(jīng)聲在酥油香與橙黃燈影之間滲入心田，感覺自己如一縷燈光，一粒微塵，充盈而愉悅，平靜而渺小。
靈魂如風(fēng)，塵緣若夢(mèng)；
娑婆有淚，捫心無(wú)悔。