有一種拯救叫自制
故事發生在印度，某殖民官員和他的夫人舉行盛大的晚宴，筵席設在寬敞的餐室里，室內大理石地板上沒有鋪地毯，屋頂明椽裸露，寬大的玻璃門外便是陽臺。席間，一位年輕的女士同一位少校展開了一場關于男人是否比女人自制力更強的激烈的討論。
美國人發現女主人的臉部肌肉在微微抽搐并對印度男仆耳語了幾句，男仆便迅速把一碗牛奶放在陽臺上。美國人意識到餐室里一定有條眼鏡蛇，而且只可能在餐桌下面。他用賭博的方式讓所有人控制在自己椅子上不得動彈，直到那條眼鏡蛇游向陽臺上那碗牛奶，他跳起來以最快的速度把眼鏡蛇地關在門外。
當男主人宣布男人遇到事才能自制時，美國人問女主人怎么知道那條眼鏡蛇在屋里。女主人淡淡地笑著說：它當時正從我的腳背上爬過去。
通過美國人和女主人的情緒自制，使一場危機化險為夷，使一屋子人免遭了眼鏡蛇的傷害。不然，誰都有可能是桌子底下的眼鏡蛇的犧牲品。
文章的深意并不在于自制力與性別有無關系，而是試圖說明自制力在人生中的重大意義：自制，其實是一種拯救，既可以拯救自己，也可以拯救他人！自制，不是紳士風度的故作姿態，也不是膽小如鼠的忍氣吞聲，而是一種沉穩中的節制，從容中的淡定。于他人，多一份內斂的穩健。于自己，多一份心靈的拯救！
韓信在投奔劉邦之前非常潦倒，有一天他身佩長劍，被一群青年攔阻了去路，其中一個無賴對韓信說：“我看你佩戴長劍，像個英雄好漢，其實你只是一個膽小鬼而已。”那無賴纏住韓信不讓他走，還堅持說：“如果你膽小不想和我比武又不想死，就從我褲檔下爬過去。”
韓信權衡了一下，就伏下身從那個無賴褲檔下爬過去了。
古往今來，不但沒有人批評韓信喪失尊嚴，相反，卻將之當成一種啟迪：有時候，多一點自制，是智慧的，也是必要的，自制會導向出一種人生的新境界。
在楚漢相爭的戰場上，韓信率百萬之眾，縱橫沙場，戰必勝，攻必克，虜魏、破代、平趙、下燕、定齊、滅楚，為劉邦建漢立下了赫赫戰功，后世譽之為“兵仙”，與張良、簫何并稱“興漢三杰”。如果韓信無法自制，要那殺個無賴，長劍在手，簡直是易如反掌。但是殺一個無賴不但不能證明韓信的才能，反而有損韓信的清白。韓信還會受到官府的追究，即使不死也得判個有期徒刑。那么，歷史上還有文韜武略的淮陰侯，還有封山拜將的大將軍嗎？
顯然，韓信對自尊的理解與常人不同：人必須自尊，但不是少數幾個人眼中孤零零的自尊，更不是眼下分分秒秒的自尊。韓信要的是放眼天下的自尊，流傳千古的自尊。
博大的自尊，源于韓信的自制。韓信胯下受辱那一瞬間的自制，拯救了韓信的英雄本色，拯救了韓信的雄才大略。
我們深信，韓信在拜將臺上受封的那一刻，他贏回了人生所有的尊嚴！