淺談“淡定”
淡定，是一種思想境界，是一種心態(tài)。似乎和冷靜、從容、沉著、沒有貪心等都能聯(lián)系起來。其實(shí)未必。在我看來，“淡定”在當(dāng)今社會(huì)是無聊、懶散，無所求和胸?zé)o大志的代名詞。
我們班有個(gè)同學(xué)，學(xué)習(xí)態(tài)度很“淡定”。老師講課時(shí)，他在下面玩手機(jī)，老師提問題，舉手回答的沒有他，他的學(xué)習(xí)成績(jī)逐漸滑坡，他顯得很自然，很“淡定”。
眼下一些年輕人，他們讀書時(shí)特別“淡定”，大學(xué)畢業(yè)拿到文憑后仍然“淡定”，他們不去自主創(chuàng)業(yè)，不愿意去從事艱苦崗位上的工作，而是啃老。吃父母的，喝父母的，還說三道四，這些人也太“淡定”些了吧。
滿清后期，很多旗人活得特別“淡定”。他們玩鳥、遛狗、斗蟋蟀，吃著皇室的俸祿，過著優(yōu)哉游哉的生活。
面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的即將侵略，慈禧太后不惜挪用海軍軍費(fèi)，建造頤和園，過六十大壽，顯得特別“淡定”。這種“淡定”之后，使得中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中，中國(guó)慘敗。后人諷刺說：“北洋水師鐵艦全軍覆沒，倒是頤和園的石頭船永不會(huì)沉”。《辛丑條約》簽訂后，中國(guó)完全淪半殖民地半封建社會(huì)。
面對(duì)腐敗無能的政府，面對(duì)外國(guó)列強(qiáng)的侵略，一些仁人志士他們沒有“淡定”，他們走出國(guó)門，尋求新思想，尋救國(guó)救民之路。嚴(yán)復(fù)翻譯達(dá)爾文的進(jìn)化論，向中國(guó)人介紹世界。孫中山走出國(guó)門，創(chuàng)建了同盟會(huì)。魯迅去日本學(xué)醫(yī)，回國(guó)后棄醫(yī)從文，拿起犀利的筆向腐朽沒落宣戰(zhàn)。
毛主席曾經(jīng)把我們這些小學(xué)生，比作早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)。所以我們要欣欣向榮，學(xué)會(huì)擁有無限創(chuàng)造的才能。在我們花樣年華的年代里，所謂的“淡定”應(yīng)該和我們無緣。我們要時(shí)刻關(guān)注日新月異的科技發(fā)展，時(shí)刻關(guān)心祖國(guó)的繁榮昌盛，將來成為一個(gè)有作為的人。