來(lái)自《論語(yǔ)》的30個(gè)歷史典故
1.成仁之美《論語(yǔ).顏淵》君子成人之美，不成人之惡。(君子不發(fā)掘別人的缺陷，反會(huì)表?yè)P(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn)和善行，成全別人的好事，不成全別人的壞事。)27.察言觀色《論語(yǔ).顏淵》洞悉對(duì)方的言談，并考察他的動(dòng)機(jī)原由，才有深入的了解。
2.風(fēng)行草偃《論語(yǔ).顏淵》君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)必偃。(在上位者的德政好比是風(fēng)，老百姓的德行好比是草，風(fēng)加諸于草上，草必定會(huì)隨風(fēng)仆倒。)
3.怨天尤人《論語(yǔ).憲問(wèn)》不怨天，不尤人。(不埋怨上天對(duì)我苛薄，也不責(zé)怪別人不能體諒我。)
4.以友輔仁《論語(yǔ).顏淵》君子以文會(huì)友，以友輔仁。(君子交友以詩(shī)書(shū)、禮樂(lè)的修養(yǎng)做為朋友情誼的基礎(chǔ)。以朋友的學(xué)問(wèn)道德作為自己的榜樣。)
5. 六尺之孤 《論語(yǔ).泰伯》可以托六尺之孤。(做人應(yīng)該達(dá)到這種地步，把年幼的孤兒托附給你，而你能使對(duì)方放心完全信任你。)
6.溫故知新 《論語(yǔ).為政》追溯過(guò)去并研討當(dāng)時(shí)的情狀，作為發(fā)掘?qū)?lái)新思想、新方式的基石。
7.君子不器 《論語(yǔ).為政》立志成為偉大人物，應(yīng)避免自己變成像器皿一般只有單一用途的人。
8.周而不比 《論語(yǔ).為政》與人交際應(yīng)酬，應(yīng)該一視同仁公正無(wú)私，不偏袒一方或結(jié)成黨派樹(shù)立敵人。
9.見(jiàn)義勇為 《論語(yǔ).為政》見(jiàn)義不為，無(wú)勇也。(被利益所誘感或?yàn)楸Ｗo(hù)自己而畏縮不前是沒(méi)有勇氣的人。)
10.既往不咎 《論語(yǔ).八佾》對(duì)于己經(jīng)成為過(guò)去的事，不要再苦苦追究、或說(shuō)些悔不當(dāng)初的話。
11.不恥下問(wèn) 《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》遇到困惑難解的事情，恭敬地請(qǐng)教比自己年輕或地位比自己低*的人，并不是不件可恥的事。
12.聞一知十 《論語(yǔ).公冶長(zhǎng)》回也聞一以知十。(形容顏回十分地聰慧，有推演事理的能力。)
13.文質(zhì)彬彬 《論語(yǔ).雍也》文質(zhì)彬彬，然后君子。(后天修養(yǎng)的文彩與天生樸 素的本質(zhì)，兩相調(diào)和適當(dāng)?shù)娜耍攀敲鋵?shí)的君子。)
14.先難后獲《論語(yǔ).雍也》有仁德的人凡事總比別人先嘗苦頭，而對(duì)于應(yīng)得的利益從不斤斤計(jì)較，這便是仁者的風(fēng)度。
15.知者樂(lè)水《論語(yǔ).雍也》有智慧的人欣賞流水悠然自得的姿態(tài)，他的心靈也如同水一般清瑩透澈。
16.仁者樂(lè)山《論語(yǔ).雍也》仁者的心如同山岳的萬(wàn)古堅(jiān)貞，絕不因一時(shí)的利害和榮辱，而動(dòng)搖自己的意志。
17.行不由徑《論語(yǔ).雍也》選擇快捷方式的人，往往因操之過(guò)急而走頭無(wú)路。
18.簞食瓢飲《論語(yǔ).雍也》子曰：一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢哉回也!(形容顏回飲食簡(jiǎn)單安貧樂(lè)道。)
19.任重道遠(yuǎn)《論語(yǔ).泰伯》背負(fù)沉重使命，邁向遙不可及的旅程，以貫徹仁道作為自己終身的任務(wù)。
20.后生可畏《論語(yǔ).子罕》年輕人只要肯發(fā)憤苦讀努力工作，將來(lái)的前途無(wú)可限量，是令人敬畏的。
21.苗而不秀《論語(yǔ).子罕》苗而不秀者，有矣夫!秀而不實(shí)者，有矣夫!(幼苗雖然發(fā)芽，不抽穗不開(kāi)花，有的雖已抽穗但卻不結(jié)果實(shí)。喻人人稱(chēng)其神童的人，長(zhǎng)大成人后，可能變得平庸無(wú)能)
22.功虧一簣《論語(yǔ).子罕》未成一簣，止，吾止也?(堆聚一座山只差一籠土沙即可完成，但半途而廢，則前功盡棄。)
23.過(guò)猶不及《論語(yǔ).先進(jìn)》道理應(yīng)該力求中庸，不偏不倚，過(guò)與不及，同樣不合理。
24.非禮勿視《論語(yǔ).顏淵》對(duì)待沒(méi)有禮貌的人，應(yīng)當(dāng)避免接近他，一但人適應(yīng)了非禮的事，便會(huì)漸漸失去坦白公正的心，不能主持公道。
25.克己復(fù)禮《論語(yǔ).顏淵》克己復(fù)禮為仁(盡力克服私欲的誘惑，放棄以自我為中心的作法，凡事保持適度與社會(huì)民眾的精神合一，這就是實(shí)踐仁道的善政
26.暴虎憑河 《論語(yǔ).述而》暴虎憑河，死而無(wú)悔者，吾不與也。(赤手空拳與猛虎相搏斗，泅手渡河，死了也毫不悔悟，我不能和這種胡作非為有勇無(wú)謀的人同進(jìn)同出。
27.舉一反三 《論語(yǔ).述而》舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。(用一個(gè)四角形作譬喻，列舉一個(gè)角而不能推想其余三個(gè)角的人，我是沒(méi)有興趣再教導(dǎo)他了。)
28.巧言令色 《論語(yǔ).學(xué)而》巧言令色，鮮矣仁。(口頭上說(shuō)些甜言蜜語(yǔ)奉承諂媚的話，是缺乏德性修養(yǎng)的人。
29.過(guò)勿憚改 《論語(yǔ).學(xué)而》賢者勇于認(rèn)錯(cuò)勇于改進(jìn)，并時(shí)時(shí)警惕自己不再犯同樣的過(guò)錯(cuò)。
30.三十而立 《論語(yǔ).為政》十五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不踰矩。(孔子言他三十歲的時(shí)候，不論在精神或物質(zhì)上都能獨(dú)立自主，且合乎禮節(jié)的要求。)