平凡堅持=強者

　　所謂強者，顧名思義——強大的人。然而千百年來，我們對于強者一詞的定義猶如雨后春筍，絡繹不絕。但是這沒有什么奇怪的，每個人都有每個人的想法，對于強者一詞有不同見解也是理所當然的。

　　有人認為被譽為“美國之父”的華盛頓是一位強者，他的成就不可謂不大；有人認為貝多芬是一位強者，在身體殘疾的情況下，創造了在世界上享有盛名的《命運交響曲》；林肯、比爾蓋茨、貝克漢姆……他們哪一個不被稱為強者？

　　再說說我們中國的強者：兼并六國，統一全國的秦始皇；心胸寬廣，招賢納士的劉備；承受痛苦，獨自完成《史記》的司馬遷……他們哪一個又不是被稱為強者？

　　如果你仔細觀察一下，思考一下。不難發現，許多甚至絕大部分被稱為強者的人都是有很大作為或成就的人，而強者一詞也隨之擴大，大到了常人無法觸及的高度，就如夜空中的摧殘明星，美麗而不可及！但是真是如此嗎？我不這樣認為，至少我覺得那些辛苦勞作，始終堅守在自己工作崗位上的人——是強者！他們強在堅持；那些教書育人，站在教育事業上的老師——是強者！他們強在價值；那先濟世救人，用雙手送去健康的醫師——是強者！他們強在意義。他們就如同一顆小小的螺絲釘，卻釘在了非常重要的位置。設想一下，假如這些強者紛紛止步，那我們該何去何從呢？但幸運的是他們沒有，他們有的人一生都在從事一個職業，可能枯燥、可能乏味，但是不可能放棄。因為放棄是弱者的行為，只有永不止步才是強者。

　　但是我們也要分清永不止步和原地踏步。可能你會問，那些老師、醫師一輩子都在當老師、醫師，他們這不是原地踏步嗎？我只能說，當老師培養了一個又一個社會、國家的人才，你能說他們是在原地踏步嗎？當醫師拯救一個又一個生命，你又能說他們是在原地踏步嗎？我所指的原地踏步是說不思進取、輕易滿足，到了晚年自然只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了！而那些老師和醫師不會這樣，他們到了晚年只會享受著“桃李滿天下”的樂趣和“贈人健康，手有余香”的自豪。

　　總而言之，言而總之——平凡的人不一定不是強者，而強者不會原地踏步，強者永不止步！

　　“板橋體”看似單個字形歪歪斜斜，但總體感覺錯落有致，別有韻味。如果有人因此而羨慕鄭板橋的成就，想借模仿他的風格來出名，那么他必定會走入一條死胡同。因為有人說，這種作品“不可無一，不可有二。”說“不可無一”，是肯定了“板橋體”獨特的藝術價值和不朽的藝術地位；說“不可有二”，則揭示了藝術創作中的真理。正如賈平凹在信中對小妹所說：“對于大師，你只能學習，不能效仿。”

　　“板橋體”與“揚州八怪”的其他藝術風格的誕生，有其獨特的歷史背景和意義，在那個壓制人才發展、摧殘人才天性的清王朝，“揚州八怪”用一種不合乎世俗審美標準的藝術風格，表達自己的人格理想、高尚情操，是對自由的追求，也是對于權貴的蔑視和抗爭。可以說，“板橋體”的“非隸非楷，非古非今”是掙脫束縛，思想和心靈獲得自由的象征，這也便是鄭板橋作品的韻味所在。后人如果模仿“板橋體”，只能有其形而無其神。這樣的作品，當然“不可有二”。然而，許多人并不信奉這個原則。當文學與時尚產生了關聯，似乎文學創作也能產業化發展，作家也能按一個模子批量生產了。書店里，占據“暢銷書架”的一會兒是懸疑小說，一會兒又是通俗哲理。花樣總在翻新，卻大都千篇一律。那些書雖暢銷一時，不久卻被遺忘在角落，蒙上塵垢，掛上蛛網。馬克思說過：“所有的價值最終都只剩下時間。時間會濾去所有跟風的作品，最終只留下一部或幾部體現時代精神，關注人類和人生的作品。”

　　這么說，我們是否就不要學習他人的作品了呢？當然不是。那些膚淺的跟風之作，正是因為對文化藝術傳承、研究不夠，才會畫虎不成反類犬，落于俗套。因此，傳承是文化生存和發展的基礎，創新則為之注入源源不斷的活力。

　　不僅藝術創作如此，生活和生產實踐中的許多方面，都要傳承與創新并重。改革開放后，我國與外界的科技、文化等交流頻繁，汲取了不少成功的經驗，嘗到了甜頭。但是現在，我國的創新實力卻比較薄弱。前幾日的《文匯報》上說，上海的服務業管理照搬制造業管理模式，阻礙了服務業起舞。在此，制造業管理模式也是“不可無一，不可有二”的吧。有變通與創新，才有突破。

　　不論從事什么行業，我們都要廣泛學習他人的成功經驗，并充分認識自身特點，選擇正確的發展方向，勇于創新。傳承與創新并重，是科技和文藝等發展的根源。