《蝸居》觀后感作文

　　導(dǎo)語：上海房?jī)r(jià)飆升時(shí)期，姐姐海萍一心希望可以擁有自己的房子，四處籌款付首付，她和妹妹海藻的工作和生活便從她買房開始發(fā)生了改變。海萍頂著各種壓力倔強(qiáng)又堅(jiān)強(qiáng)的支撐著，而海藻卻陷入了背叛情人與成熟穩(wěn)重的宋思明暗暗交往的感情泥潭。兩姐妹本來的普通日子里如今充滿了意外、爭(zhēng)吵、困擾、矛盾......。這一切又終在海萍的不懈努力與海藻的幡然醒悟中漸漸平息，生活還在繼續(xù)。

　　當(dāng)今社會(huì)物欲橫流，快餐文化充斥著生活的每一個(gè)角落，這一切讓人們感覺到快樂和無奈時(shí)，卻已漸漸迷失了自己。社會(huì)是一個(gè)融爐，它存在的目的就是把社會(huì)中的每一個(gè)人都融成一類工具，和周圍無異，習(xí)慣被支配的工具。?

　　近期網(wǎng)上瘋狂轉(zhuǎn)載著《蝸居》里面的臺(tái)詞，中午沒事的時(shí)候就看了《蝸居》，里面海藻的單純可愛讓我無法想象到她后來的結(jié)局，她那種生活墮落的場(chǎng)景，害怕看后面的結(jié)局。不是不想看，心中也有些許好奇，但是害怕看到，害怕從中看到自己的未來，無法承受應(yīng)對(duì)。雖然這含有一定的阿Q自嘲精神。但是，當(dāng)今社會(huì)中又有多少人沒有這種阿Q精神了。一部《蝸居》，一個(gè)社會(huì)現(xiàn)實(shí)。雖然住房，小三，貪官仍然是政府層面的敏感詞匯，但是它們?cè)谏鐣?huì)中卻不在敏感也不在陌生了。人們開始慢慢接受這些，并且為之追求，我無法想象人們是以何種心態(tài)接受這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)的。?

　　住房問題一直困擾著政府和百姓，但是我們是否想過，房?jī)r(jià)的不斷提高，除去開發(fā)商和政府從中謀取巨額利潤(rùn)外，那些弱勢(shì)群體的購房者是否也在推動(dòng)著房?jī)r(jià)的上漲了，人們互不信任，跟風(fēng)搶購，買漲不買停等心態(tài)是否在說明社會(huì)給予人們的安全感不足了。商品的流通需要交易的完成，商品的價(jià)值也要依靠這樣的體現(xiàn)，如果人們都停止自己的瘋狂搶購行為，會(huì)促使房?jī)r(jià)在無限制的上漲嗎?物以稀為貴，有時(shí)不是因?yàn)橄《�是人們追求的多了，物才�?huì)貴的。我們是否需要那么多那么大的房子，只有我們自己心里知道。?

　　“小三”這個(gè)詞出來才幾年啊!卻經(jīng)歷了從被人鄙視到被人追求的過程啊!上次聽了一個(gè)關(guān)于職業(yè)生涯規(guī)劃的講座，老師現(xiàn)場(chǎng)直接問女生們對(duì)嫁得好不如干得好觀點(diǎn)有什么看法。她們大多數(shù)贊成這句話，但我覺得這是不太正確的。如果你自己干得不好又如何嫁得好了，林徽因之所以能讓徐志摩，梁思成等大家傾幕，完全是因?yàn)樗�干得好，比她漂亮的女的也很多�?都想嫁得好，你如果不干得好又談何容易啊!男人能達(dá)到你所滿意的地步時(shí)都已經(jīng)有妻有子了，又有幾人會(huì)為你鬧得妻離子散了。雖說社會(huì)中潛力股是比較多的，但又有幾人能夠識(shí)得并且甘愿受得這種苦耐得這種寂寞了，別人不論有什么那是別人的，只有自己努力去爭(zhēng)取后擁有的才是自己的!這里的爭(zhēng)取是自己的實(shí)干努力拼搏得到的。?

　　最后，三者中還剩下貪官了，從六十周年國(guó)慶閱兵上朱镕基無奈得一秒就能很現(xiàn)實(shí)得品味到中國(guó)官場(chǎng)的無奈與黑暗，和人走茶涼的勢(shì)利人情冷暖。一個(gè)大國(guó)因?yàn)榉锤�倡廉就落得如此悲涼的人生晚年，那么還有誰敢來一掃中國(guó)這一昏暗的官場(chǎng)了。居安思危，思則有備，有備則無患，建立的權(quán)力監(jiān)督機(jī)制形同虛設(shè)，公安局長(zhǎng)，人民警察本來是維護(hù)社會(huì)廣大民眾利益的，而現(xiàn)在他們卻與勾結(jié)損害廣大人民的利益，現(xiàn)實(shí)生活中我不知道公安機(jī)關(guān)是屬于司法機(jī)關(guān)還是政府機(jī)關(guān)，因?yàn)樗麄兊臋?quán)限太大了。在權(quán)力得不到限制的事實(shí)上，誰又能保證權(quán)力的不泛濫了。上半年報(bào)道的貪官落馬的事件還少嗎?但是那些沒報(bào)道的又有多少人能夠知道了。?

　　我們不能因?yàn)橐徊侩娨晞∫槐緯�而否定一個(gè)社會(huì)，社會(huì)不會(huì)完全的如此黑暗，如果黑夜之后還是黑夜，那我們還能有何追求呢?當(dāng)代社會(huì)不斷提倡構(gòu)建和諧社會(huì)，人們追求權(quán)利的途徑也在不斷得到完善與保障，任何國(guó)家機(jī)制是都要必須與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相協(xié)調(diào)，否則它就會(huì)被人民淘汰，所以我們現(xiàn)在應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，展望并且期待建設(shè)美好的社會(huì)。?

　　美國(guó)五六十年代是社會(huì)的迷茫期在這時(shí)《麥田里的守望者》出現(xiàn)。主人公霍爾頓為了孩子們的安全甘愿站在麥田的邊緣懸崖上守護(hù)著孩子們，讓孩子們無憂無慮快樂地成長(zhǎng)。同樣，我們也處于這個(gè)時(shí)期，誰又能成為我們心田里的守望者，誰又能耐得住寂寞與誘惑甘作這一心田里的守望者?是學(xué)校，是作家文人，還是現(xiàn)實(shí)中的你我。學(xué)校現(xiàn)在顯然把育材放在了育才后，九八年高校擴(kuò)招后帶來了什么，我以漸漸明白大學(xué)中的社會(huì)化，各個(gè)大學(xué)社會(huì)團(tuán)體中充斥著權(quán)力的爭(zhēng)奪和金錢的交易和各種各樣的走形式和官樣文章。《倫語》、《孟子》、《老子》中的經(jīng)典語句我們還能記得多少，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”我們是否還能記得出自哪本書，是否在踐行著這一句話，如果我們都能做到這一句話時(shí)，那么我們無論何時(shí)都能做好一個(gè)心田守望者。

　　懂得品味，懂得感悟，懂得換位思考，我們才能重新拾回那“人之初，性本善”時(shí)的純真。我們無法依靠任何人替我們守望心靈，現(xiàn)在社會(huì)生活中《心靈雞湯》一類的書越來越多，但又有幾本是經(jīng)過反復(fù)推敲不斷斟酌后編出來的，哪些不是為了迎合人們的國(guó)學(xué)熱情、心里迷茫，為了追求物質(zhì)效益而編出來的書呢?人，唯有自強(qiáng)，才能自己，唯有相信自己才能相信別人，真誠(chéng)的希望幾年，幾十年以后的我們?nèi)匀荒芟瘳F(xiàn)在一樣純真，愿大家成功守望自己心田，救贖他人。