觀功夫熊貓3有感3篇
觀功夫熊貓3有感1
今天，我和爸爸一起去看功夫熊貓電影。
里面的功夫熊貓阿寶，也是烏龜選定的神龍大俠，本片的主人公。可是它自從當了神龍大俠之后，就對自己很沒有信心能不能當好這個神龍大俠，整天對師傅說：“師傅，讓我當神龍大俠，這個我一定辦不到......”還有一次，師傅讓阿寶教學生，阿寶把學生教的一塌糊涂。阿寶很灰心。就在某一天，它的爸爸來到了這個小鎮，把阿寶帶到了一個神秘的熊貓村，它在那里生活的很愉快。一天，聽到嬌虎說天煞要來對付阿寶，自己便沒了信心，可是在他爸爸的帶領下，阿寶組成了一個軍團，一起把天煞消滅了。
如果我是這個阿寶，遇到那些困難可能也會退縮，比如教學生，萬一沒教好，面子也就沒了，而當神龍大俠，又很膽小，不敢承擔這么重要的責任，至于說打敗天煞?那是更是不可能完成的任務，想必阿寶最開始也是這樣想的吧。但阿寶卻最終把膽小、懦弱、恐懼等等缺點克服了。我也要把這些毛病“消滅”掉。電影最終告訴了我們一個道理，那就是大家在一起一定要有團結的精神，只要能團結一心，什么敵人都不可怕，什么困難都可以戰勝!
觀功夫熊貓3有感2
今天，我和爸爸一起去看功夫熊貓電影。
里面的功夫熊貓阿寶，也是烏龜選定的神龍大俠，本片的主人公。可是它自從當了神龍大俠之后，就對自己很沒有信心能不能當好這個神龍大俠，整天對師傅說：“師傅，讓我當神龍大俠，這個我一定辦不到......”還有一次，師傅讓阿寶教學生，阿寶把學生教的一塌糊涂。阿寶很灰心。就在某一天，它的爸爸來到了這個小鎮，把阿寶帶到了一個神秘的熊貓村，它在那里生活的很愉快。一天，聽到嬌虎說天煞要來對付阿寶，自己便沒了信心，可是在他爸爸的帶領下，阿寶組成了一個軍團，一起把天煞消滅了。
如果我是這個阿寶，遇到那些困難可能也會退縮，比如教學生，萬一沒教好，面子也就沒了，而當神龍大俠，又很膽小，不敢承擔這么重要的責任，至于說打敗天煞?那是更是不可能完成的任務，想必阿寶最開始也是這樣想的吧。但阿寶卻最終把膽小、懦弱、恐懼等等缺點克服了。我也要把這些毛病“消滅”掉。電影最終告訴了我們一個道理，那就是大家在一起一定要有團結的精神，只要能團結一心，什么敵人都不可怕，什么困難都可以戰勝!
觀功夫熊貓3有感3
不管我們承認不承認，意識到還是沒有意識到，文化對我們的影響都是如此深刻。文化其實是很普通一個事，就像空氣一樣，時時刻刻影響著我們。
但是威權文化、集權文化將“文化”這個詞本身搞得十分的高大上，如此的面目可憎，令人難以親近。
每次看功夫熊貓我都有些心情復雜。一個熊貓，一個功夫;一個是我們的國寶，一個是我們的國粹，功夫熊貓卻是美國人拍的。就好像是韓國人搶注了我們的端午節，卻干的比韓國人更漂亮，更無可挑剔。這使得功夫熊貓對我們多少有些諷刺意義。
人性陰暗的一面結合這種復雜的心里，一度讓我覺得這是一種陰險的文化侵略。掛羊頭賣狗肉，借東方的文化的殼，傳播的是西方的價值觀的心。
不爽歸不爽，我還是看了《功夫熊貓3》。不得不說這是三部中拍的最好的一部。也是“文化侵略”最成功的一部。
看完以后依舊心情復雜，就好像我面對的是一個仇敵，恨不得食骨抽髓的仇敵，他給我講了一番道理。我雖然心里一百個抵觸一萬個抗拒，卻不得不承認，他說的是對的。
但是轉念一想，為什么不能從文化交流的角度來看問題呢。這樣一想，心中的復雜感頓時消失了不少。
所謂的文化侵略其實就是一種文化改變。有一種文化侵略我們確實是要斷然拒絕不能接受的。比如歷史上日占區強制中國人學習日語，且不得學習漢語。這樣的強制的文化侵略我們是不能接受的。
但是和平時期不同文化之間的相互交流，相互的改變，不應簡單的以文化侵略作為理由進行拒絕。
再進一步說，古圣先賢何嘗不是一種“文化侵略”，這種“文化侵略”通常被精英們稱之為洗腦。魯迅則稱之為文化“吃人”。就像中國歷史上的焚書坑儒，罷黜百家獨尊儒術。
面對“文化侵略”和“文化洗腦”我們顯然都是不情愿的，那么我們普通的個人在面對“文化侵略”和“文化洗腦”應該怎么辦。
這，是一個問題。
《功夫熊貓3》通篇貫穿了一個問題，就是我是誰的問題。
從小到大，不同時期不同背景下，我們有很多敬佩的人。愛因斯坦、居里夫人、達芬奇、達爾文、虎克、愛迪生、培根、比爾蓋茨、喬布斯、梵高、米開朗基羅、秦始皇、漢武帝、華盛頓、曼德拉、毛澤東，這些都是神龍大俠。
然而無論我們怎么拼搏在尖尖上的始終只有那么幾個人。這其中沒有疑問么，難道我們就沒有存在的價值么。
其實換一個角度，這些所有的偉人其實都是普通人，只是他們尊重自己對事物的理解與判斷，堅信自己的理解與判斷，在特定的歷史時刻他們做出了自己的貢獻，而被人們所記憶。假設姚明出生在一個山區農村他還是今天的姚明么?!假設毛澤東出生在一個工商業家庭，那么毛澤東還會是毛澤東么?世界會有什么不一樣么?會有不一樣。但沒有什么根本不同，在有些人的眼里可能還會更好。列寧為之奮斗一生的蘇聯如今已經成為云煙。這沒有價值么。有的，即使這些人沒有所謂的輝煌，仍舊是有價值的。即使他們為之奮斗的已經煙消云散，仍舊是有價值的。
如今的追星族每個人心里都有一種偶像，偶像有其價值，追星人有沒有其價值呢。
威權文化是非常鼓勵和強調人得不同的。是非常強調圣人、偉人、天才的存在。然而在信息爆炸的現在我們似乎再也看不到前面的那種神龍大俠式的影響的人物了。
這是人類社會的一種進步還是一種退步?是否應該繼續鼓吹那種神龍大俠式的傳奇。
愛吃包子的功夫熊貓阿寶給了我們一個答案。我們每個人都應該做最好的自己，做自己想做的自己，把自己最擅長的發揮到極致。
就好像虎克一樣，把自己喜愛的顯微鏡磨到極致，從而做出了跨世紀的大發現。而所謂的神龍大俠恰恰是每個人都發揮了自己之后大家齊心協力之后的一個符號。
就像阿寶的老師說的，不是教你成為誰，而是教你成為你自己。這其實包含了兩層意思，一是要對自己有信心做最好的自己，另外一層意思，就是尊重他人，尊重他人做最好的自己的權力。一個不懂得尊重他人的人是不會鼓勵他人做最好的自己的。
崇尚圣人、偉人、天才的威權文化也是不會鼓勵人們做最好得自己的。
對現實的中國文化而言，這就是赤裸裸的否定和文化侵略。
但是無論是“文化侵略”還是“文化洗腦”，最重要是我們經過獨立思考以后認為誰的觀點是合理的。這才是最重要的。
文化必須是不斷變化，不斷改進的，這一點西方文化是明確承認的，東方文化是陽“違”陰“奉”的。中國文化人尤其如此，雖說圣人的言論不可更改，但卻借圣人之言或者借歷史夾帶私活，幾乎成心照不宣的潛規則。
所以，尊重文化改進的規律，至于是文化洗腦還是文化侵略已經不重要了。
所以，尊重自己的理解與判斷，做最好的自己就是神龍大俠產生的根本原因，至于神龍大俠是你、是我、是他已經并不重要了。