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復(fù)興之路紀(jì)錄片觀(guān)后感

發(fā)布時(shí)間:2020-11-30

復(fù)興之路紀(jì)錄片觀(guān)后感

  《復(fù)興之路》是一部六集大型電視政論片!下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的復(fù)興之路紀(jì)錄片觀(guān)后感,供大家參閱!

復(fù)興之路紀(jì)錄片觀(guān)后感篇1

  最近觀(guān)看了電視政論片《復(fù)興之路》,使我對(duì)黨的歷史有了更加深刻的認(rèn)識(shí),增強(qiáng)了自己的愛(ài)國(guó)心。《復(fù)興之路》是一部全面、系統(tǒng)地梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目。片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集。反映自1840年以來(lái),中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就。《復(fù)興之路》一片按照歷史線(xiàn)索,逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒,如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路,如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破,如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展、建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

  第一集:千年巨變。從1840年-。本集以第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到辛亥革命期間,中國(guó)社會(huì)各階層救國(guó)圖強(qiáng)的各種探索為主要內(nèi)容。辛亥革命是一次比較完全意義上的資產(chǎn)階級(jí)民主革命,是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑。它建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府,使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變,中國(guó)人的思想也由此而獲得了一次巨大的解放。然而,辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命,它只是趕跑了一個(gè)皇帝,中國(guó)仍舊在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫之下,反帝反封建的革命任務(wù)并沒(méi)有完成。中華民族偉大復(fù)興的課題被歷史性地提了出來(lái)。

  第二集:崢嶸歲月,從-1949年。本集以辛亥革命后各種政治力量探索中國(guó)道路為線(xiàn)索,重點(diǎn)表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生、發(fā)展、挫折到壯大、贏(yíng)得勝利并最終建立新中國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨誕生,提出反帝反封建的革命綱領(lǐng),在大革命失敗后獨(dú)立探索救國(guó)道路,后來(lái)又提出建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn),成為抗戰(zhàn)的中流砥柱。抗戰(zhàn)勝利后,國(guó)民黨破壞和平建國(guó)主張和政權(quán)腐敗,導(dǎo)致了自身的失敗。中國(guó)共產(chǎn)黨建立了新中國(guó),實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放。中華民族的偉大復(fù)興由此進(jìn)入新紀(jì)元,走上了新的道路。

  第三集:中國(guó)新生,從1949年-1976年。本集以新中國(guó)成立后社會(huì)主義制度的確立和社會(huì)主義工業(yè)化取得的重大成績(jī)?yōu)楹诵膬?nèi)容,表現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立自主探索國(guó)家發(fā)展道路的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。為了把一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)迅速變成一個(gè)先進(jìn)的工業(yè)國(guó),中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民以巨大的熱情建設(shè)新中國(guó),同時(shí)也在思考什么是社會(huì)主義,應(yīng)該怎樣建設(shè)社會(huì)主義。中華民族開(kāi)始了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的歷史征程。 新中國(guó)成立宣告了自近代以來(lái)中國(guó)面臨的第一項(xiàng)歷史任務(wù)的基本完成,實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立和人民解放,這為實(shí)現(xiàn)第二項(xiàng)歷史任務(wù):國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕創(chuàng)造了前提,中國(guó)歷史由此開(kāi)辟了一個(gè)新紀(jì)元。

  第四集:偉大轉(zhuǎn)折,從1976年-1992年。本集以思想解放為起點(diǎn),重點(diǎn)展現(xiàn)了改革開(kāi)放、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大歷程。農(nóng)村改革的進(jìn)行和經(jīng)濟(jì)特區(qū)的設(shè)立,拉開(kāi)了中國(guó)改革開(kāi)放的大幕。建立有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì),撕開(kāi)了高度計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的僵化體制,邁出了走向市場(chǎng)的重要一步,加強(qiáng)精神文明建設(shè)的任務(wù)同時(shí)被提上日程;在經(jīng)歷了轉(zhuǎn)軌過(guò)程中的種種矛盾和蘇東劇變國(guó)際大氣候的多重考驗(yàn)后,鄧小平的南方談話(huà)再次為人們對(duì)社會(huì)主義建設(shè)的思考指明了方向。中華民族的偉大復(fù)興走上了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路。

  第五集:世紀(jì)跨越,從1989年-20xx年。本集以改革開(kāi)放不斷深化,綜合國(guó)力全面提升,中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐步融入世界,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制初步建立為主要內(nèi)容。在社會(huì)實(shí)踐的推動(dòng)下,中國(guó)共產(chǎn)黨與時(shí)俱進(jìn),提出了“三個(gè)代表”重要思想,成為新時(shí)期中國(guó)發(fā)展的重要理論指導(dǎo)。20xx年,黨的十六大勝利召開(kāi),黨和國(guó)家的中央領(lǐng)導(dǎo)集體再次實(shí)現(xiàn)平穩(wěn)交替。中華民族的偉大復(fù)興,開(kāi)始了為全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)而奮斗的新階段。

  第六集:繼往開(kāi)來(lái),從20xx年-20xx年。本集以中國(guó)在新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的帶領(lǐng)下,貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀(guān)、促進(jìn)社會(huì)和諧為從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)的全局出發(fā),黨中央提出了堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧的重大戰(zhàn)略思想,明確了中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局,即社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)四位一體。

  經(jīng)過(guò)新中國(guó)成立50多年和改革開(kāi)放近30年的努力,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,中華民族的偉大復(fù)興站在了新的歷史起點(diǎn)上,堅(jiān)定地朝著一個(gè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的現(xiàn)代化國(guó)家邁進(jìn)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前行,中華民族的偉大復(fù)興必將實(shí)現(xiàn)。

  復(fù)興之路觀(guān)后感

  1840年的中國(guó),一個(gè)人口眾多,幅員廣擴(kuò)的大帝國(guó),由于清政府的閉門(mén)鎖國(guó),顧不事實(shí)安于現(xiàn)狀而孤立于世界,然而鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)撬開(kāi)了中國(guó)千年堅(jiān)固的神圣的國(guó)門(mén),當(dāng)國(guó)人沉睡在“上國(guó)迷夢(mèng)”的時(shí)候,世界悄然無(wú)息的變化著,英國(guó)的工業(yè)革命讓它成為了世界上第一個(gè)工業(yè)國(guó)家,美國(guó)的獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)等,都使世界的格局日新月異。

  資本主義國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí),急需原料生產(chǎn)地和商品傾銷(xiāo)地,而落后遼闊的中國(guó)成了列強(qiáng)爭(zhēng)奪之地,一項(xiàng)項(xiàng)的吥平等條約,使巍峨中華河山,破敗吥堪,一步步的走向半封建半殖民國(guó)家。

  虎門(mén)消煙牽動(dòng)的一系列的戰(zhàn)爭(zhēng),使昏睡千年的國(guó)人,漸醒。咸豐帝下召學(xué)習(xí)西洋文化。歷史有了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。有了奕新與李鴻章。作為放眼看世界的第一人林則徐與好友魏源,組織編寫(xiě)的海國(guó)圖志,其中的"師夷長(zhǎng)技以制夷"在近代中國(guó)復(fù)興之路起著重要的作用,上面有了中國(guó)人從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)的,海上跑的牛,"沒(méi)有漿的海輪”,堅(jiān)船利炮的威風(fēng)凜凜。打敗中國(guó)的卻吥是那些堅(jiān)船利炮,而是西方的制度,一個(gè)革了新的政府。

  孫中山以和平之手段,漸進(jìn)之方法,請(qǐng)?jiān)赣诔①鲁行抡闹鲝垍s遭到了拒絕,從此他遠(yuǎn)去海外成立興中會(huì),開(kāi)始了救國(guó)之路,以明主共和的方式尋求國(guó)家的興旺之路,成為了中國(guó)革命第一人,20世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)歷史性巨變的主要人物,領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命,后來(lái)的武昌起義,使當(dāng)時(shí)由清政府統(tǒng)治的十三個(gè)省宣布獨(dú)立,清政府滅亡了。結(jié)束了中國(guó)千年的封建社會(huì),艱難的進(jìn)入了近現(xiàn)代。 結(jié)束了百余年的慘淡歲月,立起了一個(gè)新的時(shí)代里程碑,使更多人思想逐漸前進(jìn),社會(huì)逐漸發(fā)展。

  此刻的中國(guó)正如籠中之鳥(niǎo),斧底之魚(yú),牢中之囚,如處薪火之上,在這急迫的時(shí)代驅(qū)使下中國(guó)共產(chǎn)黨,一個(gè)以馬克思思想為指導(dǎo)的先進(jìn)團(tuán)體誕生了,帶著時(shí)代的重任,開(kāi)始了新的革命,帶領(lǐng)中國(guó)走入了社會(huì)主義國(guó)家.

  復(fù)興之路是艱難的,從一個(gè)思想與經(jīng)濟(jì)都落后的國(guó)家向先進(jìn)國(guó)家靠攏,近代的農(nóng)民起義與革命戰(zhàn)爭(zhēng)都證明了中國(guó)人民反對(duì)壓迫,強(qiáng)國(guó)強(qiáng)族的迫切愿望,從戊戌變法到三個(gè)代表,多少不懈的國(guó)人,沒(méi)有停止的復(fù)興愿望,證明思想是人類(lèi)最強(qiáng)大的武器。

  如今黨的十七大的召開(kāi),與現(xiàn)在國(guó)家的迅猛發(fā)展,表明國(guó)家正處于偉大復(fù)興之路上,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下國(guó)家必走向更強(qiáng)勢(shì)的崛起。

復(fù)興之路紀(jì)錄片觀(guān)后感篇2

  復(fù)興之路,顧名思義,就是從衰落到再次興盛的過(guò)程中所探索走過(guò)的道路。而國(guó)人,或辛酸或憤苦或彷惶或堅(jiān)定地在這條充滿(mǎn)坎坷的路上已走了一百六十多年。每一步都流著苦澀的淚水;每一腳都能踩出濃艷的鮮血。

  這段時(shí)期,不僅是中國(guó)的近代史、血淚史和屈辱史,更是我們付出了太多代價(jià)之后換來(lái)的沉痛的教育史;它為我們指明了前進(jìn)的道路,使我們認(rèn)清了身上的擔(dān)子之重大,付予了我們振興中華的神圣使命。

  片子包括千年局變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開(kāi)來(lái)6集,影像資料豐富,解說(shuō)詞準(zhǔn)確感人,生動(dòng)再現(xiàn)了160多年來(lái)中國(guó)人民為求得民族獨(dú)立和人民解放,實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民富裕而前赴后繼地奮斗追求的歷程,清晰地勾畫(huà)出中華民族從倍遭屈辱、奮起抗?fàn)幍阶呦驈?fù)興的歷史脈絡(luò),主題鮮明,氣勢(shì)恢宏,既令人振奮,亦發(fā)人深剩以“復(fù)興之路”為題,可謂提綱挈領(lǐng),抓住了關(guān)鍵。

  即要辨明歷史的正確走向,就必須以科學(xué)的理論為指引。即如片中所言,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大,民族危機(jī)日益加劇,中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí),各種思潮交相激蕩,主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤(pán)西化派既不滿(mǎn)專(zhuān)制復(fù)古,又排斥馬克思主義,寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)封-殺馬克思主義,企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民-主主義論》中開(kāi)宗明義,首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。可見(jiàn),這思想的較量,主義的斗爭(zhēng),其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng),是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

  回顧歷史不是為了給千篇一律的生活增添一些他味,亦非為久壞失修到麻木的靈魂豐富情感,銘記歷史是為了明白昨天是什么,現(xiàn)在該做什么,將來(lái)要成為一個(gè)什么樣子。我想,這是我們反復(fù)溫習(xí)歷史最起碼要得到與明白的。

  從舊民-主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民-主主義革命,中國(guó)人民積百年之力推翻了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治,結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì),建立了新中國(guó),確立了社會(huì)主義制度,走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路,在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后,正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民-主文明和-諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開(kāi)之際,電視政論片《復(fù)興之路》自覺(jué)地“用歷史感悟未來(lái)”,在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上,進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō),這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí),很有益處。

  現(xiàn)在中國(guó)正走在復(fù)興的路上,正是回歸世界領(lǐng)先地位的關(guān)鍵時(shí)期。改革開(kāi)放二十多年中國(guó)取得了舉世矚目的成績(jī),GDP躍居世界第三,世界500強(qiáng)中,中國(guó)也占了30個(gè)席位(大陸23家,中國(guó)臺(tái)灣、香港7家)有人預(yù)測(cè)20xx年中國(guó)GDP將超過(guò)日本,2050年經(jīng)濟(jì)總量超過(guò)美國(guó),這不是狂吹,這是對(duì)中國(guó)成績(jī)的肯定。“嫦娥”的升-天,也使中國(guó)穩(wěn)居世界航天第三位,衛(wèi)星發(fā)射次數(shù)占世界總數(shù)的17%,世界各國(guó)也越來(lái)越感覺(jué)到同中國(guó)交往的重要性,世界上不少?lài)?guó)家也掀起一波又一波的中國(guó)熱,越來(lái)越多的人開(kāi)始對(duì)中國(guó)文化、漢語(yǔ)感興趣。

  現(xiàn)在中國(guó)正處于全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期,我們大學(xué)生是國(guó)家的希望,民族的復(fù)興將在我們這一代中一不一步靠近,面對(duì)歷史使命,我們應(yīng)該勇敢的擔(dān)負(fù)起來(lái),這就要求我們學(xué)好科學(xué)文化知識(shí),用科學(xué)文化來(lái)武裝自己,為國(guó)家的建設(shè)獻(xiàn)出自己的一份力量,道路是漫長(zhǎng)的,前途是光明的,總有一天中國(guó)會(huì)再次登上世界領(lǐng)先的地位!

  新世紀(jì)的國(guó)際科技和經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng),從根本上講是高科技、高素質(zhì)人才的競(jìng)爭(zhēng),是知識(shí)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新的競(jìng)爭(zhēng)。要把建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)推向前進(jìn),要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中得到發(fā)展,就要努力學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)功臣們的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和勇于創(chuàng)新的精神,團(tuán)結(jié)一心,勵(lì)精圖治,不畏艱險(xiǎn),勇往直前!

  我相信,祖國(guó)的明天會(huì)更美好!我相信,我們會(huì)讓祖國(guó)更富強(qiáng)!

復(fù)興之路紀(jì)錄片觀(guān)后感篇3

  昨晚,央視一套推出的六集大型電視政論片《復(fù)興之路》落下帷幕。“震撼”、“激動(dòng)”、“落淚”,這是很多網(wǎng)友在形容他們對(duì)《復(fù)興之路》觀(guān)后感時(shí)用的詞語(yǔ)。“有著廣袤土地、眾多人口和悠久歷史的中華民族的偉大復(fù)興,無(wú)疑是人類(lèi)歷史上的重大事件。我們制作這樣一部片子,就是想讓廣大觀(guān)眾看到中國(guó)在160 多年的復(fù)興之路上一路行來(lái)的種種變遷,從變遷中感受和觸摸幸福。”昨天,央視經(jīng)濟(jì)頻道副總監(jiān)、《復(fù)興之路》總編導(dǎo)、總撰稿任學(xué)安接受了記者專(zhuān)訪(fǎng),講述《復(fù)興之路》創(chuàng)作始末。

  “9+1”工程——從《大國(guó)崛起》到《復(fù)興之路》

  很多人把《復(fù)興之路》看作是《大國(guó)崛起》的姊妹篇,任學(xué)安對(duì)此說(shuō)法頗為認(rèn)可:“無(wú)論是在敘述的理性、客觀(guān)性,全球視角,還是構(gòu)建大的歷史框架‘大歷史’的結(jié)構(gòu)方式,尋找基本歷史脈絡(luò),用歷史細(xì)節(jié)說(shuō)話(huà)這些方面,兩片都有相似之處。追求制作精良度、包括采用現(xiàn)代最新的制作手段,也都是從《大國(guó)崛起》延續(xù)下來(lái)的。此外,梳理的方式,觀(guān)察國(guó)家發(fā)展的視角也是同一個(gè),所以這兩部片子看起來(lái)很像,說(shuō)是姊妹篇也比較恰當(dāng)。”

  拍《復(fù)興之路》的想法緣自《大國(guó)崛起》的制作后期。“當(dāng)時(shí)我們就有一個(gè)想法:把中國(guó)歷史也做一個(gè)梳理,這樣感覺(jué)就比較完整了。而且做《大國(guó)崛起》大家在看國(guó)外9個(gè)發(fā)達(dá)國(guó)家時(shí)也有一個(gè)中國(guó)心態(tài)。我們說(shuō)這是個(gè)‘9+1’工程。”任學(xué)安講述了創(chuàng)作《復(fù)興之路》的初衷。第一范文網(wǎng),原創(chuàng)范文樂(lè)園

  “《大國(guó)崛起》一收尾,我們就著手做《復(fù)興之路》了。制作過(guò)程中,我們想到,如果它能趕在xx大之前播出,也挺好的。”任學(xué)安說(shuō),這部片子正常制作周期應(yīng)該在兩年左右,但劇組只花了10個(gè)月就完成了片子的制作。于是,反復(fù)地熬夜就成了令他記憶最為深刻的事情。

  這部時(shí)間緊任務(wù)重的片子一經(jīng)播出便廣受好評(píng)。央視國(guó)際網(wǎng)站甚至以此為契機(jī),傾力打造了大型時(shí)事論壇——《復(fù)興論壇》,8日開(kāi)壇以來(lái)每天的瀏覽人數(shù)逐日上升。

  “以影像敘述歷史更具沖擊力”

  《復(fù)興之路》按照歷史線(xiàn)索,逐集表現(xiàn)中國(guó)如何在國(guó)家危亡之際開(kāi)始了民族覺(jué)醒,如何在民族救亡的探索之中選擇了社會(huì)主義道路、馬克思主義和中國(guó)共產(chǎn)黨,如何在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)了改革開(kāi)放的歷史性突破,如何在中國(guó)建立起社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,如何在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展,建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

  “歷史片最難的是歷史素材的取舍,拍中國(guó)的近現(xiàn)代史就更難,難在畢竟觀(guān)眾的陌生感要差一些。國(guó)內(nèi)有多少人會(huì)對(duì)西班牙史、葡萄牙史、荷蘭史,甚至美國(guó)史有多少了解?除非是專(zhuān)業(yè)人士和學(xué)者。因此,拍《大國(guó)崛起》時(shí)我們不用考慮這個(gè)問(wèn)題。但對(duì)我們中國(guó)自己的歷史,可以說(shuō)每個(gè)中國(guó)人從小時(shí)候都接受過(guò)基本的教育。在這種情況下,如何表達(dá)出最基本的新鮮感,就成為最困擾我們的追求。”任學(xué)安在介紹劇組面臨的最大困難時(shí)說(shuō)。

  任何一個(gè)創(chuàng)作都希望呈現(xiàn)一種新鮮的面孔,這樣傳播效果、到達(dá)效果才會(huì)更好。否則傳播就沒(méi)有意義了。如何給觀(guān)眾新鮮感?任學(xué)安和劇組成員們從電視梳理與文字梳理的不同之處入手,開(kāi)始探索。

  “電視是時(shí)間藝術(shù)、時(shí)間作品,沒(méi)有太多空間功夫去鋪陳。電視是用畫(huà)面敘事,讓觀(guān)眾通過(guò)影像來(lái)了解。文字?jǐn)⑹龅臍v史追求必須思想深遠(yuǎn),有哲學(xué)高度,電視節(jié)目有時(shí)候可能甚至不需要說(shuō)話(huà),一個(gè)畫(huà)面加一段音樂(lè)就足夠了。”任學(xué)安介紹了《復(fù)興之路》帶來(lái)的影像沖擊力:“在第一、二集中的開(kāi)頭,觀(guān)眾能看到當(dāng)時(shí)的中國(guó)人用腳踩水車(chē)的畫(huà)面,如果認(rèn)真看,你就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些人都是光著屁股的,那是真正的衣不蔽體。再往后看,看到第四、五,尤其第六集,畫(huà)面轉(zhuǎn)為恢弘絢麗,那種感覺(jué)就完全不一樣了。如果觀(guān)眾能完整地看完這六集,基本能清晰看到中國(guó)由弱到強(qiáng),由主權(quán)淪喪到開(kāi)始獨(dú)立,由人民受奴役受欺侮到翻身做主并且開(kāi)始享受小康生活的變化。”

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