芙蓉鎮觀后感

　　《芙蓉鎮》，它以一個小鎮上幾個普通人物在“文革”前后十幾年里命運的變化，從他們的個性不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，下面是第一范文網小編給大家整理的芙蓉鎮觀后感，供大家參閱!

芙蓉鎮觀后感篇1

　　芙蓉鎮，一部人性的電影。是劉曉慶和姜文在青年才俊的時候拍的。劉曉慶當年的確是一朵讓人眼睛一亮的小花。她笑起來是那樣的甜美。很讓人沉醉。。。

　　劉曉慶在影片里扮演一位敢愛敢恨的小女子，為了生活，可以不斷的付出，可以那樣倔強的生存。姜文在里面扮演一位“黑五類分子”，一位“資產階級的右派分子”。由于時代的原因，他們的生活是那樣的艱難。他們在那樣艱難的環境里，他們是勇敢的。他們的內心是強大的。一個內心真正強大的人是打不垮的。既使在掃大街的時候，他們也能那樣的堅強，那樣的藝術。“一對黑夫妻，一對狗男女”，“活下去，象牲口一樣活下去”，我終于明白，人世間最殘酷的是政治斗爭，這么一說了。

　　猶清晰的記得，那是上高三的時候，天氣很冷，外面下著凍雨。我們在教室里凍得打抖，叫苦不己。當時我們的歷史老師劉德洋先生就說過，最讓人痛苦的不是天氣的寒冷，最讓人痛苦的是政治斗爭，最可怕的也是政治斗爭。山雨欲來風滿樓，政治的風雨，政治的運動。讓無數的人不寒而粟，人有時候為了要生存，要變得那樣的卑微和萎瑣。。。

　　天亮了，一切就都好了。。。

　　仁者無敵，人間正道是滄桑，為了明天，請選擇今天努力，珍惜今天來之不易的幸福生活。。。

芙蓉鎮觀后感篇2

　　今天晚上，我看了一部老影片《芙蓉鎮》，它讓我們沒有經歷過那個年代的人感覺到很震撼!可以說 是那個特殊的年代造就出了特殊的事情。

　　《芙蓉鎮》，它以一個小鎮上幾個普通人物在“文革”前后十幾年里命運的變化，從他們的個性不同程度的被扭曲、被異化，向人們展示了小人物在社會變革大潮中的踉蹌足跡，以此來探討極左思想的淵源，來反思民族的歷史。由于《芙蓉鎮》刻畫了“文革”的動亂歲月，在當時曾引起很大爭議，但謝晉力排眾議，完成了這部具有里程碑意義的作品，推動了思想解放和對動亂歲月的思考，并用藝術的形式向世人宣告了動亂歲月的終結。

　　在山清水秀、民風淳樸的芙蓉鎮，人稱“芙蓉仙子”的胡玉音跟丈夫黎桂桂開了一個豆腐坊，以賣米豆腐為生。胡玉音美麗大方，待客熱情，黎桂桂心地善良，忠厚老實，因此小兩口的生意很紅火。經過幾年起早摸黑的勞作，夫妻倆用省吃儉用攢下的錢蓋起了新房。落成之日，鎮黨支部書記黎滿庚，南下老干部、糧站主任谷燕山和鄉親們都來祝賀。可這一切卻引起了國營飲食店的女經理李國香的嫉妒。

　　不久，“四清”運動開始了，李國香當上了工作組長，一直對胡玉音垂涎三尺的“土改根子”二流子王秋赦成了運動的“積極”人物，他們二人狼狽為奸，大抓階級斗爭。結果胡玉音家被劃成“新富農”，新屋被查封，黎桂桂也被逼自殺了。曾幫助過他們的黎滿庚和谷燕山都受了牽連，黎滿庚是因為自幼與胡玉音青梅竹馬，早年為服從組織要求而與胡玉音分手，這時被認定為階級界線不清而降職。而谷燕山的問題則是因為曾賣給胡玉音碎米，因而也被撤職了。在接踵而來的“文化大革命”中，王秋赦又成為運動骨干，當上了鎮黨支部書記，而李國香卻被趕下臺，昔日以打擊別人為樂的她脖子上掛了破鞋游街，也嘗到了受侮辱的滋味。芙蓉鎮籠罩在恐怖當中。

　　胡玉音成了富農寡婆后，處處受欺凌。在“文化大革命”開始后，被命令每天和“右派分子”、原地區歌舞團編導，人稱“秦癲子”的秦書田一起掃大街，秦書田給了胡玉音以真誠的關懷和幫助，同病相憐的兩個人逐漸產生了感情，并不顧一切地相愛了。而此時李國香的問題忽然得到解決，她身兼數職，又恢復了從前威風顯赫的嘴臉。胡玉音懷孕后，秦書田請求王秋赦批準他們登記結婚，不料因此惹惱了李國香，厄運又一次降臨，秦書田被判刑20xx年，胡玉音也被判刑3年，因懷孕而監外執行。

　　從此，胡玉音更是忍受屈辱，掙扎求生。寒冬臘月，大雪紛飛，她因難產而險些喪生，多虧谷燕山攔下一輛軍車，將她送到部隊醫院，才救了母子二人的性命。冬去春來，歷史又一次發生了逆轉，動亂的年代終于結束。秦書田和胡玉音得到徹底平反，一家三口終于團圓了。他們開辦了胡記米豆腐店，直起腰桿開始了新生活，米豆腐攤前興隆如初了。李國香又高升了，而這時運動分子王秋赦已經變成了瘋子，他敲著破鑼，終日嘶啞著嗓子叫嚷：“運動了，運動了……

芙蓉鎮觀后感篇3

　　“天亮了，鬼就不出來了”，在一個人像鬼，鬼似人得時代，天亮了也未必有用，推薦一部電影，芙蓉鎮。這是姜文早期的一部電影，故事是從一個買豆腐的芙蓉姐開始的——胡玉音，一個從小出生在一個妓女家庭的舊時代女人，但是在他身上去另外多了比同時代普通人的商業精神，當然是導演的可以安排，但是也許是那個時代的很多數中的一個，所以在聚光燈下才顯得那么真實，那么的感人肺腑。文化大革命是這個故事的背景，在那樣的一個“階級斗爭”成為“時尚”的社會，似乎多一點生存智慧都是罪過，多一點文化都是累贅(秦書田)，故事的主人公正是因為多這一點，被一些別有用心的人當成“運動”的對象，才有了故事的悲劇。

　　姜文的這部電影，沒有太多的做作因素，整部電影的節奏不緊不慢，很多情節似乎可以預料到后面的故事，但是結果預料的又不是那么的準確，也許這就是那個時代的生活。在一個動蕩不安，社會結構還沒有定型的社會，一個的“預期”似乎都是多余的。誰能夠知道一個看起來貌似傻乎乎的王敦秋成了明天的“王支書”?誰又能知道一個聞名全鎮的“芙蓉姐”會變成明天掃街道的呢?更有誰能夠知道當年風光不得了的李國香也會成為“破鞋李國香”呢?……太多的不確定，太多的變化，太多的運動。我很欣賞秦書田的一句話，“這是好事，不管紅夫妻黑夫妻，只要是夫妻就行了”。他看清了那個世道，看清了運動的真諦，他才是真正的生活智慧者!這樣安排是導演可以安排的，在結尾就得到了驗證，當從人變成鬼的王支書再次來到芙蓉姐的豆腐攤時候，他還是施舍給這位“靠運動生存的人”一碗米豆腐，為什么?因為他們不知道明天運動會不會真的到來。

　　“今天你幸福了嗎?”這是白巖松先生的一本書名，我不知道里面的內容寫得是什么，但是我們可以借這個名字來向我們自己的內心反省，我幸福了嗎?也許和電影里的他們中的任何一個相比，我們真的很幸福了。

　　我不能保證我的答案能夠說服所有人同意，但是應該有一個不錯的支持率，答案是我們還不幸福。我們生活的現代也許只是昨天的一個延續。那又是為什么呢?

　　昨天的時代“完了”，但是我們的時代“還沒完”!當谷燕山在一個黑夜呼喊時候，我的內心也在呼喊，他的時代是完了，我們時代正是他們“完了”換來的。而我們還沒完!他的呼喊似乎又在耳邊響起，因為黑夜的安靜使得他的呼喊更加振聾發聵。

　　當我們看見摔倒的老年人不敢去扶她時候;當我們多家財富很大一部分都準備向海外轉移時;當人民的血汗錢被那些貪官無情的竊走時;當我們的道德和良心一次次被質問時;當我們的法律在權貴面前顯得蒼白無力時;當……我們幸福了嗎?我們也許在為另一個地方在掃街道。

　　在一個個事實的面前也許最后的生存方式的秦書田，“活下去，好好活下去”“掃街道其實也是一種生活，于是歡歌起舞”“紅夫妻黑夫妻，是夫妻就行”，是的，這就是生活，好死不如賴活著。

　　我知道很多人看完這部電影，大部分是義憤填膺的，大部分是說“文化大革命”是多么的悲催的，多么的草菅人命!我想這不是導演的本意。這部電影的好是在引起我們反思當下，反思是引起我們思考，思考當今的問題，每個人又每個人人的思考視角，作為我們一個老百姓，應當在自己的能力范圍內，盡量能夠做出適當的改變，改變自己也行，改變壞境更好，總之，選擇最佳的生存方式。