狼圖騰觀后感500字3篇

　　狼圖騰觀后感500字1

　　我和媽媽還有弟弟在星期五去看了一部電影《狼圖騰》，它是以狼敘述主體的小說改編的電影，講述了上個世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。

　　電影主要講了一個北京知青陳陳鄉下去了錫林郭勒草原，它誤入狼群，并親眼看見群狼怎么樣在頭狼的帶領下，調兵遣將圍攻黃羊。親眼目睹了無知的牧民搶了狼埋在地底下過冬的黃羊。狼為了報復，利用草原上刮起白毛風的深夜襲擊軍馬群，把軍馬群被趕入湖里，全部凍死了。從此，草場的干部不顧草原人民的反對，對狼進行了趕盡殺絕捕殺。他們掏光狼崽，追殺群狼，還對草原進行了大規模的開發，使草原的生態平橫遭受破壞。陳陳不忍心草原狼遭到如些的殺害，親自進狼窩掏了一只小狼，并進行了圈養，與小狼建立了深厚的感情，但是小狼依然沒有失去狼性，最終通過陳陳的訓練，小狼回到了大自然的懷抱。

　　《狼圖騰》這部電影不但精彩，而且讓我學習了很多東西，明白了很多道理。我知道了，人類殺絕的不僅僅是狼，是草原上的黃羊、草鼠，也殺絕了我們的大自然，破壞了生態平衡。我們要保護大自然，讓動物與人類和諧共處。我們也要學習狼的團隊合作精神，學習狼王善于選擇時機，把握時機。

　　狼圖騰觀后感500字2

　　狼圖騰終究還是薩滿教原始信仰的一部分，蒙古民族經歷的故事也許別具一格。影片是關于原著的忠實，但是缺點還是那么多，那么地明顯，包括改編讓許多原著粉絲無法接受很正常，相信每個由原著改編出來的電影都是有或多或少的各式被人們詬病的地方。

　　偉大的小說和偉大的電影其實也都是一樣。

　　騰格里即是長生天。許多游牧民族的共同信仰。清朝讓滿人和蒙古人一同信了密宗，這是政治上滿人的明確的做法，但是其實長生天其實是根植于這個民族血液中的東西。即是今天，你讓其接受社會主義改造，接受馬克思列寧主義，流淌在民族血液中的東西是無法改變。

　　我曾經在夏季和秋季去過錫林郭勒草原，腹地，故事發生的地方。并非是旅游景區，是真正的草原，了無人煙之地并且在安營扎寨。那一夜睡得很晚，或者說是幾乎沒睡。滿天星斗總是迎合一切關于宇宙和自然的想象，一切是及其豐富和安詳的。就好像是從前蒙古人和金國決戰的古戰場，草原是一種讓人心生敬畏的東西，這個年代也許是蒙古包并不常見，蒙古狼更不常見，我想說的是，狼文化并沒有隨人類的活動漸漸消逝，它千真萬確就是在那里，并且讓你心生敬畏，大自然大概都有這樣的魄力吧。

　　那個夜晚，我走了好遠好遠，直到是營地的燈火都化作了遠方的一點一點，也許在骨子里我并不是怕所謂的蒙古狼，大概這個年代狼早已成為保護動物了。我至今記得風的聲音，在那時，也算是極其恐怖的。因為畢竟是一個人，連手機都沒有，當時是十六七歲愛沖動的年紀。

　　蒙古族隨時間也改變了許多，成吉思汗的子孫的確像那草原狼。那不僅是游牧民族的精神圖騰，更像是一種信仰，狼在蒙古人心中的地位也許是騰格里賦予的。雖然也不是太喜歡原著姜戎關于中華文明狼圖騰的解釋，畢竟算是很牽強，電影可以表達的東西更是少之又少了，但還是感謝這位法國導演的走心之作，再現了那個我很愛很愛的地方，還有一直都深愛的騰格里。

　　但愿這份歡喜不會隨著各種流毒而淹沒于改變了的信仰。

　　狼圖騰觀后感500字3

　　看過不少影片，一般看完之后沒有留下什么太深刻的印象。而今年寒假在家看《狼圖騰》，卻觸動了我的神經，像《狼圖騰》這樣讓人有所感觸、能引起人思考的影片不多。

　　有感1：《狼圖騰》中狼的團結勇敢機敏和草原上萬物和諧的關系，常常讓我覺得狼就是傳說中的人;而當人為了自己的一點眼前利益把草原上的精靈趕盡殺絕任意破壞自然的時候，那種貪婪兇殘本性暴露的時候，我往往是把人看成了傳說中的狼。這部大片三番五次地讓我把影片中的人與狼錯位。

　　有感2：世界上所有最偉大的文明，幾乎都誕生于一個民族從野蠻步入文明的時期，就是野蠻與文明各半的時期。孔子說“文質彬彬”，這個詞中的“質”本意就是野性，文質彬彬就是文明和野性各占一半，但被后人曲解了。

　　有感3：不管是傳說中的龍還是狼，其實都是野蠻時代的崇拜物，一個文明衰老不好，病態也不好，但它不是野性這些東西，而恰恰是現代文明規則的建立，是秩序、公平、公開的社會環境的追求，是對中國人那種陰謀文化的摒棄，是天行健，君子以自強不息。

　　有感4：一個人如何是年輕的，就是他還能對新鮮的世界，新鮮的知識感興趣，一個文明也是。眼睛去看新鮮的一切，就不會老，老是懷念過去，就會衰老。

　　《狼圖騰》中的狼雖然強勢、機靈等等，但我們不必去崇拜狼，做人要簡單一點，光明磊落一點，一身正氣多些，對自然界好奇心多一點，陰謀算計少一點，離現代文明規則就近一點，離衰老、病態遠了一點。