關(guān)于教師節(jié)電影觀后管：《死亡詩社》觀后感
關(guān)于教師節(jié)電影觀后管：《死亡詩社》觀后感
誰壓抑了我們，誰讓我們的青春默默的死往?
最初以為《死亡詩社》是一部關(guān)于詩·詩人的電影，看完后才發(fā)覺與詩無關(guān)。
這是一部關(guān)于青春、自由、生命的三維命題。一群十七八歲的高中生，為了追求他們的獨立思想，為此而付出了巨大的代價：一個自殺，一個被開除，其余的放棄自己堅守的陣地。
《死亡詩社》反映了兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，“傳統(tǒng)，榮譽，紀(jì)律，優(yōu)越”被作為校訓(xùn)長期鉗制著學(xué)生的思想，而與之相對的，則是學(xué)生私下的反叛“承諾，恐怖，頹廢，排泄”，一個體現(xiàn)了自由和夢想世界，那么，作為這兩個世界聯(lián)系點的基丁老師，用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了翱翔的勇氣和向往翱翔的。但對傳統(tǒng)與紀(jì)律的顛覆并不是這部影片所要宣揚的主旨，影片以尼爾自殺，基廷被革職，死亡詩社消解于秩序之中而告終.這說明基廷向傳統(tǒng)教育制度挑戰(zhàn)的行為是秩序所不答應(yīng)的，甚至是不能容忍的.基丁最后被開除的命運似乎也折射出那些對于敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)教育模式的人，面對于現(xiàn)實世界的一種無奈。 盜火者給人們光明，而自己卻只能永遠背負著惡名，默默舔犢著自己的傷口。他被傳統(tǒng)打敗，卻贏得了學(xué)生們的尊敬與愛戴。
該片固然拍攝于1989年，但在今天看來仍然對于教育工作者們有著現(xiàn)實的教育意義。它揭示了各國教育的一個共同弊端：過分注重應(yīng)試結(jié)果，和對既成刻板的教育體制的固守。教育的基本目的是什么?學(xué)校在一個實利主義的社會風(fēng)氣里需不需要重新呼喚教育的人文關(guān)懷?教師在現(xiàn)行的教育體制下是做一個體制內(nèi)的灌輸者，還是做一個導(dǎo)引青春航程的船長?這些題目都可以在影片中找到答案。
相信所有觀看過這部影片的觀眾都很喜歡這個基丁老師，由于他的教育聰明;由于他對學(xué)生的理解和欣賞;由于他的敢于反傳統(tǒng)勇于創(chuàng)新。我想這一切都源于他對教育的熱愛與。一名*教師并非意味著一定偉大。偉大至少一部分出自天賦，這是無法傳授的。然而偉大的教師一定是教師。教學(xué)是個人行為，是與教育工作者承擔(dān)的義務(wù)和責(zé)任相一致的現(xiàn)實行為。我們經(jīng)常把熱愛孩子、熱愛教育事業(yè)掛在嘴邊，但真正像基丁老師那樣全身心地甚至是全靈魂地投進又有幾個?對待孩子我們有沒有足夠的責(zé)任感，有沒有靜下心來往發(fā)現(xiàn)他們的美好和可愛?世事的繁瑣似乎已經(jīng)讓我們忘了體驗美好，開釋美好。孩子體會不到我們的熱情，自己體會不到其中的成就和快慰。
生命是什么?也許我們每個人曾經(jīng)在心底問過自己的題目。有人說:生命是絢麗的詩，生命是跳動的音符，生命是跌宕起伏的戲劇，生命是對于這個世界的狂野的愛。生命的美在于對自由的向往與自身價值的體現(xiàn)。 固然我們都在過著并不如我們想象中那般完美的生活，固然在傳統(tǒng)的精致的教育體制下我們正逐漸麻痹，逐漸被生活的壓力腐蝕，我們也要避免讓自己成為不是自己，永遠不要讓自己變成一個冷漠的騙子，一個自欺欺人的叛徒!