高考作文2019年經(jīng)典范文萬(wàn)能素材
20xx年的高考雖然告一段落，但是我們可以從這次高考中總結(jié)出一些好用使用的高考作文素材。下面是第一范文網(wǎng)小編給大家整理的20xx年的高考作文素材，供大家參閱!
20xx年萬(wàn)能高考作文素材(一)
高考語(yǔ)文作文必備精彩結(jié)尾
1、教我如何追尋你的步伐，那美至于無(wú)所適從的精髓;教我如何觸及你的衣襟，那平淡而超然的態(tài)度。
這便是你吧，淡淡如泉水，你偏執(zhí)的追逐，泉邊那飄揚(yáng)的一片縞素，是為你而起的飄渺之歌。
2、生命中的一瞬間的愛(ài)，竟賺取了我們活一生，對(duì)龐大的悲哀甘之如飴。是苦是甜，能品嘗這一世，終無(wú)悔!
天空中不知什么時(shí)候飛起了風(fēng)箏，寂寞的鳥兒圍著它盤旋，我伸出手遮擋夕陽(yáng)刺入眼睛的光線，仿若明暗相間的幻象，想起這一路跌跌撞撞，忍不住眼淚灼熱地流淌下來(lái)。仰頭喝下最后一口咖啡，生活的余香留于齒間。
伍爾芙微笑著說(shuō)，讓我們記住共同走過(guò)的歲月，記住愛(ài)，記住時(shí)光。
3、渠清如許，這是一個(gè)人的處世態(tài)度，是與人交往的準(zhǔn)則，更是為國(guó)家民族奉獻(xiàn)的最高境界!
沒(méi)有波瀾，沒(méi)有色彩，只有如水的靜默，那，卻是一種對(duì)生活的最高敬意!
4、一個(gè)懂得什么時(shí)候該說(shuō)“不”，什么時(shí)候不能輕易說(shuō)“不”的國(guó)家才是一個(gè)真正的強(qiáng)國(guó)，才能在民族之林中屹立不倒。
在奧運(yùn)來(lái)臨之際，讓我們理性對(duì)待“不”字， 揚(yáng)起一葉民族之魂的風(fēng)帆!
5、當(dāng)然，在邪惡勢(shì)力面前說(shuō)“不”，如同文天祥在元朝招降“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗 青”的絕唱;在混濁世事面前說(shuō)“不”，如屈原投江，如陶潛歸隱;在挫折困難面前說(shuō)“不”，如貝多芬，“厄住命運(yùn)的咽喉“的吶喊，如千手觀音創(chuàng)造的奇跡……這些，都是經(jīng)過(guò)深思熟慮后，對(duì)心靈里一方凈土的堅(jiān)守，對(duì)人間邪惡勢(shì)力抗拒、不公命運(yùn)的有力抗?fàn)帲麄儾攀钦嬲挠抡摺?/p>
所以，請(qǐng)不要輕易說(shuō)“不”。
6、感受鄉(xiāng)村，感受農(nóng)耕文明跳動(dòng)的脈搏，感受中國(guó)最渾厚的吶喊，感受那片土地的厚重，感受那片土地浸潤(rùn)的血汗;感受中國(guó)農(nóng)民最純樸的執(zhí)著與堅(jiān)忍，感受中國(guó)農(nóng)民所經(jīng)歷的苦痛與無(wú)奈。
當(dāng)我們用鄙夷的目光看著他們，我們是否想過(guò)是他們用血汗帶給了我們生的希望。
看中國(guó)的農(nóng)民用最卑微的姿勢(shì)在中國(guó)的歷史上站成了永恒，也且讓我們用心去感受鄉(xiāng)村!
7、然愛(ài)鳥之放生，又成害鳥之別徑。愛(ài)鳥之人心，已成牟利之市場(chǎng)。人間善惡之調(diào)詭，莫此為甚。商人以牟利為天職，或可不論。放生者之動(dòng)機(jī)，初看似亦無(wú)可非議。當(dāng)市上之鳥，將成鼎鑊中之犧牲，買而放之，善莫大焉。然若商人所賣，正為放生者而備，買者為一己愛(ài)心之發(fā)揚(yáng)，而不問(wèn)鳥之來(lái)去如何，是為盲愛(ài)矣。此鳥雖因我放飛而活命，彼鳥卻因人仍欲買而續(xù)遭網(wǎng)罟之災(zāi)。如此捕而放之，放而捕之，循環(huán)往復(fù)之間，眾鳥豈能平安愉快無(wú)死傷?由此可推知，放生之愛(ài)心愈多，遭難之飛鳥愈眾。愛(ài)鳥而致鳥亡，此豈買而放生者所樂(lè)見之結(jié)局乎?故放生之善舉，亦當(dāng)慎為之。當(dāng)放生不成生意，利用善心以發(fā)財(cái)之市場(chǎng)不復(fù)在，眾鳥或?qū)⒏策m。人若有善心，存善念，時(shí)時(shí)處處皆可行善，不必執(zhí)著于放生一途也。
8、 李叔同一代才俊，本可錦衣玉食，卻散盡家才，剃發(fā)歸佛門。很多人不理解他，只有他自己知道：人生百味，各有自己味道。看破紅塵，“五色而目迷”，他有了高出一般眼界，終成一代宗師。
流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。走在自己生命路上，有時(shí)很難看清自己是否走了彎路。不妨跳出來(lái)，調(diào)準(zhǔn)焦距，才能照出最好生活。
9、當(dāng)我們的心靈得以解放，保持與外物的距離，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)天空，是給了我翱翔的渴望的天空;大地，是承載著萬(wàn)物的地大地;海洋，是孕育了最初的 生命的海洋。
讓我們退一步，保持適宜的距離，身邊的美好就會(huì)紛紛呈現(xiàn)。
10、中華民族是堅(jiān)毅、熱心、善良的民族。當(dāng)我們挺過(guò)洪水、挺過(guò)非典，挺過(guò)不法分子對(duì)祖國(guó)的分裂和對(duì)奧運(yùn)的褻瀆，我們也必將挺過(guò)慘烈的汶川大地震，成功地舉辦奧運(yùn)。但我們需要更多的思索和行動(dòng)，站在別人的角度，理性全面地看待問(wèn)題。
20xx年萬(wàn)能高考作文素材(二)
關(guān)于有用與無(wú)用
惜秦皇漢武，略輸文采;唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷;一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕——毛澤東
人皆知有用之用,而莫知無(wú)用之用也，無(wú)用之用是為大用。——莊子
文學(xué)和科學(xué)相比較，的確是沒(méi)什么用處，但文學(xué)最大的用處，或許就是他的沒(méi)有用處。——莫言
我寧愿失去一個(gè)印度,而不愿失去一個(gè)莎士比亞。——丘吉爾
“經(jīng)濟(jì)可以使人富裕，但是只有藝術(shù)才能帶來(lái)尊嚴(yán)。”——余秋雨
事例
1、二次大戰(zhàn)中，斯大林在破國(guó)滅都的危急關(guān)頭，在雪花飛揚(yáng)的紅場(chǎng)閱兵式上發(fā)表演講：“再也沒(méi)有那個(gè)民族像我們這樣值得自傲，敵人想消滅斯拉夫民族，想消滅我們這個(gè)有過(guò)普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、柴科夫斯基的民族?”斯大林就是這樣去號(hào)召紅軍，號(hào)召人民上前線的。這在中國(guó)是不可想象的。我們決不可能說(shuō)我們是曹雪芹、李白、杜甫的后代，讓我們上前線去殺敵吧?
2、以20xx年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)而言——日本科學(xué)家下村修、美國(guó)科學(xué)家馬丁·沙爾菲和美籍華裔科學(xué)家錢永健，因在發(fā)現(xiàn)和研究綠色熒光蛋白方面做出貢獻(xiàn)而獲獎(jiǎng)。這里很值得一提的是得主之一的日本科學(xué)家現(xiàn)年80歲的下村修，當(dāng)年他對(duì)水母很感興趣，孜孜地進(jìn)行觀察研究。他于1962年從一種水母中發(fā)現(xiàn)了熒光蛋白，當(dāng)時(shí)有人認(rèn)為研究水母、熒光蛋白有什么用?因而在相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，他的研究成果不受重視、不受肯定、沒(méi)有資源……但他矢志不渝。后來(lái)馬丁·沙爾菲接下來(lái)繼續(xù)研究，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)綠色熒光蛋白本身就能發(fā)光;而錢永健在研究改造綠色熒光蛋白中取得多項(xiàng)成果。如今，綠色熒光蛋白“已經(jīng)成為現(xiàn)代生物科學(xué)最重要的工具之一”。在它的幫助下，研究人員能夠看到以前所不能見的新世界，包括大腦神經(jīng)細(xì)胞的發(fā)育過(guò)程和癌細(xì)胞的傳播方式等。
3、櫟樹因?yàn)闊o(wú)用，而成為神樹，幸福地生活了一個(gè)世紀(jì)又一個(gè)世紀(jì);楸樹因?yàn)橛杏茫蔀榈断轮恚陱?fù)一年地遭受到無(wú)情的砍伐。這便是有用帶來(lái)的不幸，無(wú)用帶來(lái)的幸運(yùn)。
4、薩拉托夫市中心廣場(chǎng)以杰出的作家、思想家和文學(xué)評(píng)論家車爾尼雪夫斯基的名字命名。白俄羅斯斯科里納大街原名列寧大街，白獨(dú)立后改用白著名作家和詩(shī)人弗蘭齊斯克·斯科里納名字命名;哈佛大學(xué)是以學(xué)者、大學(xué)創(chuàng)辦者和建校費(fèi)用主要捐獻(xiàn)者約翰·哈佛的名字命名的;全鋼結(jié)構(gòu)重達(dá)1萬(wàn)噸，高320米，建于1889年的大鐵塔是以法國(guó)建筑師埃菲爾的名字命名的。我們眾多文學(xué)藝術(shù)家，他們至今沒(méi)有得到應(yīng)有的位置。在北京，在上海，在那些繁華地段，我們找不到任何一位大詩(shī)人、大作家的塑像，也很難見到以他們的名字命名的廣場(chǎng)、街道或建筑物。
5、齊白石55歲定居京華時(shí)，門庭蕭瑟，煮畫而不能療饑。后來(lái)學(xué)吳昌碩，開辟了大寫意畫派新領(lǐng)域。他是金石大家，自稱“三百石印富翁”。白石制印，從清代丁、黃入手，兼容碑的奇?zhèn)コ林颓貪h“一任自然”的精神。白石的刀法里也有從“無(wú)用之勞”練就的“有用”。他當(dāng)過(guò)幾十年木匠，雕龍鳳大床練就非凡腕力，使得其運(yùn)之金石痛快淋漓。曾有人說(shuō)白石的印有“木匠氣”，白石制一印：“魯班門下”。由雕花木匠到金石名家，如同鑿巖而得清泉，他們把不通之路打通，不僅耐心，還有才智。但最為幸運(yùn)的是，是他們從無(wú)用中看到了有用。有時(shí)，無(wú)用和有用甚至是一回事。
佳句
無(wú)用之用是透明的，看不見的，它們的價(jià)值只有在“假設(shè)不存在的情況下”方能體現(xiàn)。正如莊子對(duì)子所說(shuō)的，大地對(duì)人類有用的部分只是腳能踩踏的一小塊，由此推之，大地是無(wú)用之用的，可若只留下腳踩踏的一小塊其余全部挖掉，直挖到黃泉，那么人類豈不成了孤島，我們又該如何詩(shī)意地行走，自由地生活。人類生活的金字塔上，基座是無(wú)用之用，越往上有用之用愈加顯著，人類在社會(huì)不斷進(jìn)步發(fā)展中一步一步向上走，也漸漸淡忘了那基座上的無(wú)用之用，并對(duì)之嗤之以鼻，卻沒(méi)有想過(guò)若基座不存在了，人豈不摔得粉身碎骨。
20xx年萬(wàn)能高考作文素材(三)
關(guān)于幸運(yùn)與不幸
名言
一般而論，各個(gè)不相同的不幸造就幸福。因此，越是一次次不幸的頻繁發(fā)生，就越是好事一樁。——伏爾泰
在厄運(yùn)中滿懷希望，在好運(yùn)中不忘憂慮，這樣便能泰然擔(dān)待禍福。 ——賀拉斯《歌集》
不幸，天才的晉升階梯，信徒的洗禮之水，弱者的無(wú)底深淵。
黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來(lái)尋找光明。——顧城
只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過(guò)血的手指，才能彈出世間的絕唱——泰戈?duì)?/p>
我堅(jiān)信每一個(gè)人，都有屬于自己的喜悅和痛楚，幸運(yùn)和不幸。只是有的人這一部分多些，有的人那一部分多些。正好一半對(duì)一半的人，絕對(duì)涇渭分明的人，很少。而且這兩部分是可以轉(zhuǎn)化的，就看你有沒(méi)有能力消化。——畢淑敏
天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。
不幸有如一種鍛煉，一方面消耗了大量體能，另一方面卻又強(qiáng)身健骨。
事例
對(duì)待不幸有兩種態(tài)度，一種是主動(dòng)迎接，一種是被動(dòng)承受。古時(shí)的斯巴達(dá)青年迫于風(fēng)俗的壓力，每年都要在神壇上承受笞刑，以增強(qiáng)忍受痛苦的耐力，這同時(shí)具有主動(dòng)和被動(dòng)的兩種因素。
佳句
1、主動(dòng)迎接不幸的人，在忍受不幸和痛苦時(shí)，內(nèi)心多是坦然的，不幸使他好像刀劍磨出鋒芒;被動(dòng)承受不幸的人，在為不幸所煎熬時(shí)，內(nèi)心多充滿惶惑，不幸使他仿佛卵石愈見圓滑。
2、過(guò)多的不幸對(duì)于一個(gè)英雄來(lái)說(shuō)，或許是件幸事，誠(chéng)如孟子所言：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”
3、就人生而言，總是從平坦中獲得的教益少，從不幸中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺，從不幸中獲得教益深……因此，若想做一個(gè)非常平凡的人，則是不幸少一些更好;若想做一個(gè)出類拔萃的人，則不妨多經(jīng)歷些不幸。
不幸能使人優(yōu)秀。如果既想成為優(yōu)秀，又想遠(yuǎn)離不幸，這樣的事情幾乎是極少可能發(fā)生的。