全國高考議論文的結構模式及范文點評

　　模式特點：

　　電影中有一種“蒙太奇”手法，是指把許多鏡頭剪輯組織起來，使之構成一部前后慣連、首尾完整、主題統一的影片。高考中，有的考生利用這種“蒙太奇”手法來寫文章，將那些時間或空間跨度大、線索或頭緒紛繁的材料，穿插組織起來，靈活回答了話題，顯示了考生的才氣和應變能力。這一形式即為“蒙太奇剪輯式”

　　【例文】

　　作文題目：生活中有各式各樣的紀念，節日慶典是紀念，樹碑立傳是紀念，種一棵樹或寫一篇文章也是紀念……真正的紀念是心靈的回響，是歷史的回音。請以“紀念”為話題，寫一篇文章，不少于800字。

　　六十年前，法國，諾曼底，猶他海灘，一隊又一隊的美國與英國士兵冒著槍林彈雨向前方的碉堡沖去，一個接著一個的戰士倒下了，仍然有人吶喊著向前奔跑，片刻，鮮血染紅了整個海灘……

　　六十年前，蘇聯，斯大林格勒，前線，一輛又一輛的卡車載著剛從訓練營里出來的新兵，軍官在車上喊著：“我們不需要活著的逃兵!”話音剛落，就有一枚彈片擊穿他的頭顱。新兵們被趕下車，有的人拿到槍支，有的人則只拿著子彈，擴音器里不斷地重復一句話：“沒有拿到槍的，跟在有槍的后面，有槍的同志犧牲了，沒有槍的同志就拿起他的槍，繼續沖鋒……”

　　六十年前，中國，東北，某個村莊，晚上，一名光著膀子的中年人扶正了掛著一把寒光閃閃的大刀的帶子，轉過身對著一群村民，其中有十幾歲的小伙子，也有頭發斑白的老者，他們同樣背著大刀。那中年人說：“都沒讓家里人知道吧?”眾人都沉默不語，中年人把手一揮，“那走吧。”半個時辰后，日軍基地里慘叫聲、槍炮聲和金屬碰撞的聲音接連不斷，月光映在刀刃上也有了悲憤的色彩，隨著刀的揮動不停地閃耀。隨著最后一聲槍響，再也找不到地面上的月光……

　　戰爭，除了死亡和毀滅，什么都不能帶給我們。戰爭給我們留下了慘痛的記憶，也留下了英雄，為了正義與和平而獻身的英雄，我們無法忘記，忘記戰爭，忘記死亡與毀滅，更不能、不應忘記戰爭中的英雄們，是他們結束了戰爭，停止了毀滅，用他們的死亡，代替了別人的死亡。

　　戰爭結束了，就讓我們來紀念沉睡的英雄。

　　六十年后的今天，法國，諾曼底，猶他海灘，當年在此浴血奮戰的老兵，穿上了掛滿勛章的軍裝，走在路上，人們向他們喝彩，為他們歡呼，同時他們也發現，老兵們的笑容如此沉重……

　　六十年后的今天，俄羅斯，莫斯科紅場，這里是慶祝，或許應該說紀念二戰勝利六十周年的主要場所，來自全世界的英雄們，受到各國領導人尊敬、贊頌。

　　六十年后的今天，中國，東北，某個小鎮，一個班的學生，在一位八十多歲的老人的帶領下，來到了一座紀念碑下，老人講述了當年自己殺敵、幸存、逃脫的經歷，依然是激動不已，他唱起了那首令他熱血沸騰的歌：“大刀向敵人頭上砍去……”學生們流淚了……紀念，為了不能忘記的過去。

　　【簡評】

　　以紀念反法西斯戰爭勝利60周年為材料的作文在這次閱卷中數見不鮮，這篇高分作文能在瞬間攥取閱卷老師的眼光，其特點在于它新穎的電影蒙太奇手法和緊湊的對比結構。文章前后呼應，首尾圓合，語言優雅凝練而富有跳躍感，歐亞兩大戰場匯于一處，前后六十年歷史相聚瞬間，圍繞“紀念”這一主題鋪陳開去，給讀者帶來一股強烈的視覺沖擊和情感震撼，考生熟練的文字駕馭能力和豐厚的文化底蘊

　　亦展露無遺�？紙黾本湍苡腥缡羌炎鳎瑢崒匐y能可貴。

　　【例文】

　　還記得人魚公主與王子的故事嗎?面對王子圣潔的邀請，人魚含淚卻微笑著接受，縱然柔軟的腳似水流年刀尖上滑過，人小魚未曾凌亂她的舞步。每次讀到這個故事都忍不住淚眼婆娑，小人魚用她對王子真摯的情感充分認識到女巫囈語中的深邃。正是深深的感情讓她對愛與生存有了最深刻的認識。

　　看到懸崖上的樹了嗎?它一直靜靜地立在那里。小鳥飛過，留下了不屑的嬉笑：“等待這棵樹的只會是養料耗盡后的死亡吧。”老鷹掠過，炯炯目光后是深深的思索，將巢搬上絕壁上的枝頭，“我知道，”老鷹說，“只有你才是強者，只有你知我才能巔峰的貧瘠。”“看著我的眼睛，”樹緩緩地對無說，“鷹和我是親近的，當彼此深入了解，才能有深刻的認識啊。”于是我明白，正所謂“一生二，二生三，三生萬物”，只有對事物深入地探究，與之建立新親密的關系，用真摯的情感才能對事物有最清楚的認識。

　　記得流浪異域，足跡遍布撤哈拉的三毛嗎?為什么她選擇了如此艱苦的環境，為什么要去領略凄林與絕境的戰粟?是漫天黃沙翻滾的友渾，是“大漠孤煙直，長河落日圓”的幽遠，還是駝鈴聲聲的悠揚?我的青春沒有撒哈拉，但從她的文字中我領悟到，正是她對沙漠的渴望，是她對情感的渴望讓她走入撒哈拉，從而擁有不同尋常的認知。“看著我的眼睛，”三毛幽幽地對我說：“只有懷著一份深深的感情，只有還帶著對它的向往，只有縮短與它感情的距離才能真正地領悟到沙漠。”于是我明白，認知的本質在于求索，求索的動力在于感情。只有感情的親近才能喚起深入的求索，然后才能深刻地認知。

　　一幅幅畫面在眼前靜靜閃過，會在海邊的海明威，撫摸著向日葵的梵•高……“看著我的眼睛。”你們輕輕地說，于是我明白，對事物親密，讓你們對事物有了最完美卻也最孤獨的認知。

　　哀怨的音樂已悄悄響起，小人魚靜靜來到王子床邊，深深地一吻，將匕首拋入大海，直到此時，王子才對小人魚有了最深的感情，于是才去認知�？v然小人魚化作一個泡沫或是一片云彩，但擁有王子親密的感情，全面真實地認知，我想，小人魚會笑的，因為，因為我正看著她的眼睛。

　　【點評】

　　這篇作文采取了“蒙太奇”手法，將幾個看似不相干的片斷合輯在一起。邏輯嚴密。文章選材不是簡單的生命疊加，而是在不斷拓展深化。文章以人魚故事首尾照應，但卻有著流動之感。

　　此外，該文以散文的筆調、詩畫的語言、巧妙的構思，構成了一道亮麗的風景，得滿分無可厚非。

　　列舉事實證明式

　　模式要點：

　　寫作議論文，除了觀點鮮明正確、論證有力外，還必須做到論據充分可靠。而在諸多論據中，事實論據是考生用得最多的，“事實勝于雄辯”。應該注意的是，列舉的事實，要科學可靠;要處理好典型事實和一般事例的關系，要對事實作必要的分析說明。一般說來，例子不宜舉得過多，例子要有典型性;在敘述事實時，語言要概括凝練;要能緊扣話題旁征博引，擷英采華，處處流淌著墨韻書香，給人以證據豐富而實在的魅力!

　　【例文】

　　全國卷高考作文(一)

　　閱讀下面的文字，根據要求作文。(60分)

　　1.走自己的路，讓別人去說吧。(但丁語)

　　2.常問路的人不會迷失方向。(波蘭諺語)

　　3.應當耐心聽取他人的意見，認真考慮指責你的人是否有理。

　　4.相信一切任何懷疑一切人，其錯誤是一樣的。(塞納克)

　　面對各種說法，有人想，我該相信誰的話呢?也有人想，還是相信自己最重要。請以“相信自己與聽取別人的意見”為話題，自定立意，自選文體，自擬標題，寫一篇不少于800字的文章，所寫內容必須在這個話題范圍之內。

　　相信自己，相信他人

　　相信自己是一種信念，它不是繁花如夢似錦，卻如青松雪壓不倒。正因為有了這樣的信念，我們才會堅持到底，自信永遠。

　　聽取意見是一種氣度，它不是高天遼闊無際，卻如大海容納百川。正因為有了這樣的氣度，我們才會集思廣益，從善如流。

　　不是嗎?相信自己不意味固執己見;聽取意見也不代表亦步亦趨。

　　唐太宗自由治理國家的雄才大略，他不懷疑自己的才能，但同時也接納了魏征的“十思”，而不必“勞神苦思，代百司之職役”。

　　齊王也有管四方，理朝政的能耐，他也不會懷疑自己的才能，但他同時也接受了鄒忌的“納諫”，而使“燕、趙、韓、魏皆朝于齊”。

　　誰都不會輕易懷疑自己，可誰又能像前人那樣善于納諫，聽取別人的意見呢?總以為“相信自己”和“聽取別人的意見”勢不兩立，總以為自己無所不能，或總以為別人無往而不勝，何必呢?我們為什么不能在相信自己，滿懷自信的同時打開那一個個布滿友愛之心的勸煙箱呢?

　　相信自己，相信未來，相信明天大地飛歌，相信未來有我們開拓。

　　相信別人，尊重別人，相信別人為你著想，尊重別人理想的選擇。

　　是的，在人生的旅途中，我們總會遇到困難和挫折，它們如同玫瑰，刺痛了你我的手，但是，心靈的創傷要靠我們自己修補，手上的傷口還得讓別人為我們包扎。我們相信自己會戰勝困難，但我們從不否定他人的幫助，沒有誰能獨自生活而沒有他人的幫助。

　　所以，不要固執，偏激，不要一味按自己的意愿行事。有時別人的勸言猶如良藥，雖然苦，卻能根治你的病痛。也有時，別人的勸言猶如毒藥，它的外表也許是鮮美的，但卻能要了你的命。所以，我們讓需相信自己，有選擇地，理性地，明智地對待別人的意見。好的，拿過來就是;不好的，任它去吧，春風吹了又吹，花兒開了又謝，我們管得了那么多嗎?

　　相信自己，你做到了嗎?聽取別人的意見，你會嗎?

　　【例文】

　　過分地、超出一定限度的珍惜，絕對是一件壞事。

　　我的父母都是從艱苦年代過來的，對什么都抱著珍惜的態度。有段時間，我在家里住，用完的圓珠筆順手丟進垃圾桶。第二天，這支圓珠筆準會出現在桌上的玻璃瓶里———這個玻璃瓶是十年前的空藥瓶。圓珠筆是父親撿回來的。這種廢舊的圓珠筆父親積攢了一抽屜。因為舍不得丟棄廢舊的東西，家里壅塞不堪，充滿了垃圾：用壞的餐具，折了一條腿的木凳子……家居環境被破壞得一塌糊涂。要找有用的東西得翻揀半天。這是過分珍惜的結果。

　　有一年秋天，我給母親買了一瓶護膚霜。一天早晨，母親往臉上涂護膚霜的時候，不小心碰翻了瓶子，護膚霜灑了一些在桌上。我正要拿毛巾把灑落的護膚霜擦掉，母親飛快地用手指將它們抿進了瓶子里，說：丟掉多可惜，這么貴的東西。結果，幾天后，整瓶護膚霜都變質了，只好丟掉。這也是過分珍惜的結果。

　　過分珍惜還表現在很多方面。

　　比如過分珍惜一份工作。其實這份工作并不適合你，你的價值也得不到更好的體現，甚至已成一種負擔和痛苦，卻舍不得放棄，一直用“工作難找，畢竟生活還算穩定”來安慰自己。結果你這一生就在這種痛苦的珍惜中堂皇而過，失去了更多發展自己的機會。這種過分珍惜是一種自我阻礙。

　　比如過分珍惜一段舊時光和往日的某個戀人。明明知道一切都已經結束，一切都已過去，再多的思念和留戀已無濟于事，偏偏要沉湎于往事，痛苦不堪，不能自拔，結果忽略了近在咫尺的芳草，錯過了眼前可以把握的更為美好的風景。這種過分珍惜是一種自我傷害。

　　生活的路太漫長，生命的容量太有限，我們不能在一種過分珍惜的心情中把什么都握在手里，放在心上。我們必須放棄一些無用的東西，給一些有價值的東西騰出足夠的空間，然后輕裝前進，去追求一種充實豐盈的人生。

　　【例文】

　　有一句著名的格言："真理誕生于一百個問號之后。"這句格言本身，也是真理。

　　人們總是很尊敬發現真理的人，以為只有天才才能發現真理。其實，要發現真理，說難也不難，說容易并不容易。真理常常就在你的身邊，能不能發現它，就看你有沒有一雙敏銳的眼睛，有沒有一個善于思考的腦子，有沒有敢于堅持探求真理的勇氣。

　　縱觀千百年來的科學技術發展史，那些定理、定律、學說的發現者、創立者，差不多都很善于從細小的、司空見慣的自然現象中看出問題，追根求源，[終于把"?"拉直，變成"!"，找到了真理。

　　就拿洗澡來說，是一件非常普通的事情。然而，美國麻省理工學院機械工程系的系主任謝皮羅教授，卻敏銳地注意到：每次放掉洗澡水時，水的漩渦總是朝逆時針方向旋轉的。

　　這是為什么呢?謝皮羅緊緊抓住這個問號不放，進行了反復的實驗和研究。1962年，他發表了論文，認為這種漩渦與地球的自轉有關，如果地球停止旋轉，就不會產生這種漩渦;由于地球不停地自西向東旋轉，而美國處于北半球，便使洗澡水朝逆時針方向旋轉;北半球的臺風所以是朝逆時針方向旋轉，其道理與洗澡水的漩渦是一樣的。他還斷言，如果在南半球，洗澡水的漩渦將向順時針方向旋轉;在赤道，則不會形成漩渦。他的這種見解，引起各國科學家的莫大興趣，紛紛在各地進行實驗，結果證明謝皮羅的結論完全正確。

　　無獨有偶。在60多年前，一位名叫密卡爾遜的生物學家，發現美國東海岸和歐洲西海岸同緯度的地區都有一種蚯蚓。而美國西海岸卻沒有這種蚯蚓。這是為什么?這個疑問，引起當時正在研究大陸和海洋起源問題的德國地質學家魏格納的注意。魏格納認為，那小小的蚯蚓，活動能力有限，無法跨越大洋，它的這種分布情況，正好說明歐洲大陸和美洲大陸本來是連在一起的，后來裂開分成了兩個洲。他把蚯蚓的地理分布，作這例證之一，寫進了他的名著《大陸和海洋的起源》一書。

　　最有趣的是一位奧地利醫生。他看到兒子睡覺時，忽然眼珠子轉動起來。他感到奇怪，連忙叫醒了兒子，兒子說他剛才做了個夢。這位醫生想，眼珠子轉動會不會與做夢有關呢?于是他以兒子、妻子、鄰居為實驗對象，進行了反復的觀察實驗，最后寫出論文，指出當人的眼珠子轉動時，表示睡者正在做夢。如今人們研究夢的生理學，便用眼珠子轉動的次數、轉動的時間，測量人做夢的次數、夢的長短。

　　洗澡水的漩渦、蚯蚓的分布、做夢，這些都是很平常的事情。然而，善于"打破砂鍋問到底"的人，卻從中有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。

　　在科學史上，這樣的事例豈止三個?它說明科學并不神秘，真理并不遙遠，只要你見微知著，那么，當你解答了一百個問號之后，必能發現真理。

　　以情動人抒情式

　　模式要點：

　　寫文章的目的之一是抒發感情。抒情的方式有直接抒情和間接抒情兩種。不借助其他手段而直接抒發自己對人對事的看法和感想，即是直接抒情。利用情景描寫、環境描寫等來間接傳達感情，即是間接抒情。抒發真實情感，這種方式看上去比較簡單易行，但要想真正打動讀者，還得下點功夫：一：要情真意切，二：要樸實自然，三：要融會美好意象，四：要巧用編織技巧。

　　【例文】

　　蜜蜂羨慕雄鷹能夠搏擊藍天自由翱翔，卻忘了自己能傳播花粉，使大自然碩果累累;沙礫羨慕碧玉青翠欲滴價值可觀，卻忘了自己能墊基鋪路以成就萬丈高樓平坦大道;丑小鴨羨慕白天鵝潔白無暇萬般美麗，卻不知自己也有獨特的風采;我們羨慕別人功成名就一路歡歌卻不知自己也是一道風景。

　　在人才濟濟的大學校園里，你可能很努力，但偏偏不被重視;你可能很要強，但偏偏相貌平平，才華不出眾;你沒有令人羨慕的成績，也沒有引以自豪的特長;面對意氣風發的同窗，自卑像一座大山，壓得你喘不過氣來，無星無月的日子，也無人喝彩。

　　其實，無人喝彩的你也是一道風景。人海茫茫，大多數人都是平凡得不能再平凡的普通人，所以沒有更多的喝彩者。生命原本是平等的，生于世界上，存在于宇宙間，你不比別人多，也不比別人少。同頂炎炎烈日，共沐皎皎月輝，心智不缺，心力不壓，只要勇于展示自己的個性及風采，你就是一道風景。

　　梅花有梅花的風韻，紅杏有紅杏的麗姿，河流有河流的隨意，山石有山石的險峻，作為世上獨一無二的你，總有自己的專長，自己的可愛之處。站在屬于自己的位置，給蒼白的四周以絢爛，給庸俗的日子以詩意，給沉悶的空氣以清新，你就是一道風景。即使貌不及潘安，才不及宋玉，你也是一道風景。不必艷羨牡丹的高貴，百合的幽雅，作一朵不起眼的野菊花，在遼闊的田野里吸吮泥土的力量，默默地生長。春的萌動，夏的奮發，秋的成熟，冬的蟄伏，每一個鮮明的段落都貫穿生命的過程，終有一天，你會發現屬于自己的精彩。

　　【例文】

　　交流如……

　　交流如雨絲般細微但不乏晶瑩閃亮，它奔向大地，匯成細流，義無返顧地流入心靈交匯的江河。

　　交流如雨滴般無聲勝有聲，一滴一滴默默地流墜，碾著時光的足跡，最終滴穿了人與人之間如磐石般堅硬的隔閡。

　　古人有訓：君子之交淡如水，小人之交甘如澧。君子之交是心與心的交流，是一種與天共存的默契，如絲縷般交織在一起。

　　當俞伯牙依水將瑟瑟琴聲幽繞山谷的時候，于江之上的鐘子期聽得如癡如醉。那么深奧而又玄要的琴聲，竟被鐘子期如此巧妙地領悟。你難道不認為這正是心與心之間的交流嗎?

　　依山臨江的感受讓鐘子期感嘆世間竟有如此一位能與之交流的知己。

　　所以當鐘子期去世后，俞伯牙斷琴而誓，不再彈琴。是啊，缺了知己，缺了可與心交流的人，存在的意義何在?

　　這個故事曾在千百萬華夏子孫的內心泛起波瀾，它讓人懂得人與人之間需要的正是心靈與心靈的交流。

　　人與人之間交流難，但人與物之間的交流又談何容易。

　　“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”的李白面對仕途的坦淡，毅然選擇了與山川秀水為伴。“安能催眉折腰事權貴”的煩惱拋之腦后，與大自然交流，才是他人生樂趣所在。與月邀相懷而后臥水而終的死去，更讓人覺得李白對萬物的依賴。

　　還有“采菊東籬下，悠然見南山”的陶淵明在與自然的交流中找到了恬靜;“我以我血薦軒轅”的魯迅在與“野草”的交流中找到了堅定;“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹在與洞庭湖的交流中找到了人生的奮斗目標。

　　交流如水，緣古至今，奔流不息;

　　交流如茶，淡而清香，愈漸愈濃。

　　“明月松間照，清泉石上流”的王安石在與山的交流中體味了另一番人生的境界;“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的王勃在與黃鶴樓的交流中領略了一種超脫自然的感嘆。

　　交流如斧，劈開的是兩種世界。

　　交流如針，縫上的是不同人生。

　　【例文】

　　學會等待

　　人的一生就是一個等待的過程。不管你在意不在意，人活著，等待就跟著你生命的腳步在走。在等待理想的實現，在等待真摯的友誼，在等待醉人的愛情，在等待地位和金錢以及那可以言說或不能言說的人生中的種種。一個又一個，一次又一次的等待就這樣貫穿了人的一生。你必須堅持這些等待，除此而外，你別無選擇。

　　等待充滿了時間，等待充滿了空間。等待很美。在那些漫長的永無盡頭的等待中，你用美好的理想和純情的目光裝扮每一個平平淡淡的日子;你用夢幻的花香，熏染一個接一個的明天;等待讓你充滿了柔情和憧憬，等待也會給你一種美妙的牽掛;或許你要等待的東西在一夜夢醒后的晨暉中悄然來臨，這樣的等待，很美!

　　等待很苦。有時候常常流溢著寂寞和孤獨，等待常常讓你焦躁不安，等待讓你忍受你想或者不想，你該或者不該，你能或者不能忍受的一切;或許這種等待會是你永遠望眼欲穿的期盼，這樣的等待，很苦!等待交織著汗水和淚水，等待交織著美善與丑惡，等待交織著平庸與崇高，等待交織著成功和失敗，等待交織著苦痛與歡樂，等待交織著溫馨與孤獨，等待交織著忘卻和懷念。

　　滾滾紅塵，開始于等待。紅塵滾滾，結束于等待。幾乎每一天都有人問你，你或許也同樣在問別人：在等誰?等什么?有時你能回答的出來，但更多的時候，你卻回答不出。或許你根本就不知道自己在等誰或者在等什么以及為什么等，但你一定知道你一直在等。

　　人的一生就是一個等待的過程，當你放棄了等待的時候，就意味著你放棄了希望，放棄了人生的一切。品味等待，為了你短暫而又漫長的一生。學會等待，為了你艱辛而又美麗的一生。給自己一點耐心吧，其實等待也是美好的。

　　鮮活形象議論式

　　模式要點：

　　為了證明觀點或闡釋論題，在擺在事實講道理的時候，有意識地借助一些生動的形象的東西，比如描寫某個鮮活的事物、介紹某個大家熟悉的藝術形象、引用某些膾炙人口的生動感人的詩詞話語或家喻戶曉的歇后語等來加強議論的形象性、感染力，這種論說招式即是“鮮活形象議論式”借助于形象的感染力來議論，可以深入淺出，通俗易懂加強說理的效果。寫好這類論文，需要有一定的文學根基，需要有較高的語言描寫能力。使用時要“因人制宜”。

　　【例文】

　　那一縷馨香

　　曾經，我們在日落中感嘆一季夏花灑落的斑斕;曾經，我們在云卷云舒中體會洗盡鉛華的寧靜;曾經，我們在結合感情的波瀾中降生，而我們父母對我們的愛就是這世上永不凋謝的最美麗的花朵。那一縷馨香時刻圍繞在我們身邊。

　　對于花朵，它永遠不會凋謝，因為它飽含世事的滄桑與真情，它的朵是永恒的;對于那一縷馨香，則是綿延不絕的，在遙遠的將來，未知的國度，早已香氣彌漫了。古時，便有父母對子女久長的愛。左師公曰：“父母之愛子，則為之計深遠……豈非計久長而有子孫相繼為任也哉!”

　　那份沉重、真切的愛，我們無法回報，唯有默默接受。

　　于是，我選擇了在寧靜、平凡的一天，早早地起，為父母做好早點，做好一切父母該做的一切：打掃、收拾……

　　在父母上班的時間里，做好一切我該做而平日里沒有做的……

　　傍晚，及時地準備好飯菜，餐后積極地洗碗筷，隨后，陪父母聊天……

　　簡單的一天很快度過，而我卻不能忘記這簡單的一天。清晨，早早地起床，是一個多么嚴峻的考驗。平日里，為了學業，毫無理由。而今，自覺起床，對我而言，好難。回想父母，每日、每年都是如此，從沒有假期，也沒有怨言。面對那些油膩的碗碟，平日里我是生產者，而現在我卻要消滅它，還真“不忍下手”。更何況那冰冷的洗碗水，從雙手直凍到心臟，這就是“十指連心”哦!窗臺、家具、地面，每塊地面，每個角落都必須擦試一遍，一塵不染。終于明白為什么母親總說腰酸背痛，原來這些都是罪魁禍首。

　　……

　　原來這就是家務。

　　四季有規律地進行著冷暖交替，大自然就一直按照這樣的規律不停地忙，而我們的父母亦是如此。而今，一次簡單的角色調換就讓我明白了一切，理解了一切。

　　原來，每個父母都把自己的子女當作一片戈壁灘，而他們的任務就是在那里灑下自己的心血，播種愛心鮮花，讓馨香彌漫那里的每一個角落。這就是他們一切付出的動力。

　　付出不求回報，這是人類閃耀著的最美麗的思想，就讓這純潔的思想化作那一縷沁人心肺的馨香吧!

　　【例文】

　　紀念

　　歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼，懷著一份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。

　　沙灘上有顆飽經滄桑的貝殼，那是猶太人民族的故事。在二戰被逼迫得流離失所，無家可歸的時候，猶太人們仍抱著復興的希望，他們從不放棄，從不妥協，他們堅守信念，傳遞勇氣，因為他們有一個信念———來自于哭墻。那堵飽經歷史滄桑的哭墻，記錄著民族的苦難與過去，光榮與夢想。每一個猶太人都會在某個特定的時刻來到哭墻下，紀念自己的前人，正是這份紀念的心情，讓這個民族保存著自信、堅韌，讓他們再一次在地平線上高高站立。

　　沙灘上有一顆閃亮的貝殼，那是居里夫人對民族的懷念。居里夫人一生清貧，在年少求學之時已離開祖國。在科學領域里孜孜不倦追求多年之后，她終于在金屬中提煉出“釙”這種放射性元素。她知道這元素將帶給她數不盡的榮譽，而她，這位感恩的科學家，立即想到以“Po”來命名這元素，以紀念她的祖國波蘭，或許正是這份時刻惦記著祖國的心情，讓居里夫人一直不懈努力著。之后，她又提煉出“鐳”，并成為少數兩次獲得諾貝爾獎的女性。

　　沙灘上有一顆感恩的貝殼，那是作家三毛心中的那棵“草”。三毛在異地求學時曾經失落無助，就在這時，有一位陌生的同學送給她一棵不起眼的小草，并鼓勵她振作起來。三毛的心靈十分感動，她在《有人送我一棵草》中寫到：“草會枯萎，我不知道用什么方式紀念這位不知去向的同學。我只有把這份幫助人的心，這份感恩的心傳遞開去，去幫助更多的人。”三毛用她的真切行動做到了，她用細膩的文字和真摯的感情，感動和滋潤著讀者們的心靈，這便是她的紀念方式。

　　有人從黃河的各水段中采集不同的樣板，來紀念創造燦爛華夏文化的先人;有人羈旅在外，仍隨身帶著泥土，紀念自己的祖國;而我們，在細雨紛紛的清明時節，總會帶著思念，去紀念為我們幸福獻出生命的烈士們。懷著一份感恩，懷著一份信念，我在沙灘上拾取幾顆貝殼，珍藏在身，紀念歷史，心中已準備好，創造未來。