名家點評2021福建高考作文

　　高考作文依舊街談巷議。昨天上午語文考試一結束，各大微博、論壇對高考作文題目議論紛紛。

　　今年，福建省高考作文還是材料作文，內容是根據顧城的《憂天》寫一篇作文。那么，這道題出得如何?對考生來說難不難?怎么寫才能得高分?我們邀請了部分名家名師進行點評。同時，讓我們一起來分享一下熱心讀者的下水作文和微作文。

　　難得一見的“好材料”

　　省寫作學會會長，福師大文學院教授點評：

　　今年福建省高考作文題，“材料”為顧城的詩 《憂天》，算是多年來難得一見的“好材料”。仍是“供料作文”題型，“供料作文”逃不掉的是“材料”的片面、簡陋，以至虛假、杜撰;逃不掉的是命題者“命意”(顯性或隱性)，考生“被立意”。但由于這道題所“供”之“料”是詩歌，內涵較豐富，屬于“半隱性命意”，詩中闡明了作者“一半”的觀點：“為了拒絕這種‘自由’……”，“拒絕這種‘自由’”就是顯性“命意”;

　　另一半“我愿變成一段樹根，深深地扎進地層”，是“隱性”的“命意”。就“命意”而言，“隱性”的優于“顯性”的。考生要理解該詩的半隱性內涵，才可能較好地“選意”或“定意”，這就在一定程度上考察到了學生的理解力、想象力、發現力、概括力、選擇力。

　　其次，該詩之意是“二元對立”的，較去年“人生的賽跑……”只講要跑得快的片面性要好。該詩的規定性較豐富，可以發掘的空間較大。這些都是該題值得肯定之處。

　　命題知性與理性兼具

　　廈門一中高級教師、語文教研組長點評：

　　總體來說，今年的高考作文命題不錯，材料充滿詩性，同時蘊含理性思考，展示了多元的矛盾關系。而矛盾是議論分析的基礎。知性與理性兼具，避免了考生在寫作時空洞抒情。

　　對考生來說，能否透徹、到位地理解材料的深層意義，決定了其作文水平的高下。一般考生可能會關注到流星與樹根、天空與地層、理想和現實的這幾組矛盾沖突。層次高一些的考生會關注到流星如果沒有地球引力，在空中就會無依無附，沒有束縛(“自由”)的代價是沒有歸屬等更深層次的內容。

　　淺者見其淺，深者見其深。如果只看到流星，沒看到狀態、原因等對比，或與材料有所偏離，寫不出高分作文。只有貼近材料，全面還原和揭示材料的多對矛盾，分析、思考得更為深入，分數才會更高。

　　審題關鍵在于抓意象

　　廈門六中高級教師點評：

　　今年的高考作文題延續近幾年的“新材料作文”題型，保持了試題的穩定性，考生臨場容易發揮。

　　此類材料的審題關鍵在于抓意象，析主旨。詩中的“流星”、“樹根”實際上呈現了兩種不同的生命狀態;詩歌的重點是在后面幾句，“我要拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。”它體現了“我”的人生價值取向，抓住它就可以把握詩歌的主旨和命題者的意圖。

　　考生據此可以順向從“樹根”的角度寫腳踏實地，扎根基層，找到精神依托，實現自我價值;也可以逆向從“流星”的角度寫愿做一顆流星，哪怕無依無附，也要追求閃亮的瞬間，以短暫的生命劃出美麗的風景;還可以從“無依無附”、“深深扎進”等關鍵詞聯想到現實中的種種 “無根”與“有根”的選擇取舍，等等。

　　下水作文

　　生命因流動而美麗

　　還在學生時代，我從課本上讀到“流水不腐，戶樞不蠹”的句子，當時整個人好像被仙氣灌注了似的，一下子通體清新、鮮活、明亮起來。河水流動了，不會腐臭;門軸轉動了，不會被蛀;那么，生命流動了，豈不就可以“長壽”?

　　這種流動欲，強韌地伴隨我一直走到了現在。在我看來，生命因流動而新鮮!

　　嬰兒是很喜歡“流動”的，從爬到站，再到行，不知經歷了多少個跟頭，摔得鼻青臉腫，依然不肯罷休;什么東西，他都想看，想摸，想嘗，根本不在意那些東西是否臟兮兮，是否危險暗藏?因新鮮而無畏，因新鮮而探尋，因新鮮而激動，于是和朽氣沉沉的老年人，甚至成年人、少年人，形成了截然不同的對比。難怪北大詩人林庚呼吁要擁有“嬰兒眼光”，美國詩人梭羅提倡“黎明感覺”呢!

　　生命也因流動而靈慧!呢!

　　生命也因流動而靈慧!

　　很多人激賞孔子的堅韌，“知其不可為而為之”;感嘆孔子的豐贍，思想如宗教一樣，澤被一代又一代人!但從教育的角度講，我更喜歡他的靈慧。比如腦袋一根筋的樊遲問他什么是“孝”，孔子說“無違”，即父母生前，依據“禮”侍奉他們;父母死時，依據“禮”安葬他們;父母死后，依據“禮”祭祀他們。孟武伯問孝，孔子說“父母惟其疾之憂”——— 有點古怪吧?可是仔細尋思一下，又很合理。父母不擔心孩子的態度、能力、習慣、勇氣，只擔心孩子的身體，這說明孩子很自立、很自強啊，這不就是最好的孝么?這是多么靈慧的回答啊，沒有經歷佛家所說的持戒、入定、生慧的程序，也能將因材施教、因人施教的思想，發揮到了出神入化的地步，多么神奇啊!

　　生命更因流動而充滿力量!

　　流動并非一馬平川，也會遭險灘，遇磐石，迎颶風，所以抗爭與搏斗在所難免。魯迅先生對青年這樣說過：“一要生存，二要溫飽，三要發展。要敢來阻礙這三事者，無論是誰，我們都要反抗他，撲滅他!”在《補白》一文中，他又提出了“馳而不息”的思想，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達到他所向的目標。“反抗”、“撲滅”、“馳而不息”，都道出了生命的力量之美!這種力量源于對美好未來的渴盼，對艱難險阻的攻克，對自我的不斷超越。

　　顧城選擇“樹根”，放棄“流星”，顯然帶有輕“海洋性格”，而重“大陸性格”的色彩，守成有余，進取不足，是很容易把生命的青春氣象也一并丟失的。其實，流星失去地球引力，它仍在宇宙的懷抱中，即使被其他行星撞得粉身碎骨，它一樣可以無怨無悔。因為它走得多，看得多，因而活得更多，更瀟灑，和安土重遷、固步自封的“樹根”比，流星的生命不知要光鮮多少倍!

　　從這個角度說，我很喜歡陶淵明的詩句“死去何所道，托體同山阿”。想想吧，死后還不已，依然與青山同在、同生，何其美麗，何其快意啊!無獨有偶，英國詩人濟慈的墓碑上刻了這么一句話：“這里安息著一個把名字寫在水上的人。”水的特性正是流動的啊，這是對他精神生命最形象的概括。

　　相隔萬里，跨越千年，卻不約而同地道出了人生的真諦：生命因流動而美麗!汲安慶新聞鏈接

　　福建作文題：根據顧城的詩歌 《憂天》：“我仰望著夜空，感到一陣驚恐;如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能!為了拒絕這種‘自由’，我愿變成一段樹根，深深地扎進地層。”寫一篇作文，文體不限(不含詩歌)，不少于800字。