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限度

限度

  世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。哲學(xué)家言:“無(wú)論黃昏時(shí)樹(shù)影有多長(zhǎng),他總是和數(shù)根連在一起。”樹(shù)影不敢妄為,因?yàn)樗萌f(wàn)物皆有度,離開(kāi)了度,它就等于離開(kāi)了樹(shù)根,就失去了生命力。“度”是智慧,是藝術(shù)。因此待人處世要講究“度”。

  鴻門(mén)宴上,刀光劍影,劍拔弩張。項(xiàng)莊狂妄自大,鋒芒畢露;劉邦忍辱負(fù)重,委曲求全。烏江邊,項(xiàng)羽含恨自刎,仰天長(zhǎng)嘆;劉邦叱咤風(fēng)云,一錘定音。透過(guò)我們理性的思考,我們明白:相遇的狂妄無(wú)度注定了他“時(shí)不利兮騅不逝,虞兮虞兮奈若何”的悲慘結(jié)局。劉邦有節(jié)有度成就了他“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng),為加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的輝煌。只因他利用度成就自我,度是智慧的。

  在詩(shī)人們“擁抱了黃山的夕陽(yáng),挽住了泰山的余輝,卻聽(tīng)不到高山族料聯(lián)的歌聲”的感慨中,鄧小平提出了“一國(guó)兩制”這一天才的設(shè)想。他看到中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題由來(lái)已久,冰凍三尺,非一日之寒,又聽(tīng)到海峽兩岸任命統(tǒng)一的心聲,于是他堅(jiān)持“度”,不對(duì)國(guó)民黨部步進(jìn)逼,而是留下余地。他是智慧的。然而,分子瘋狂叫囂獨(dú)立,是否有負(fù)鄧小平的苦心,是否有愧于“度”。海峽兩岸頻頻往來(lái)堅(jiān)冰已破,國(guó)共兩黨連連會(huì)晤統(tǒng)一將成。我們相信我們的心愿會(huì)實(shí)現(xiàn),因?yàn)槲覀儓?jiān)持“度”這一智慧的化身……

  牛頓這一頂尖級(jí)科學(xué)家打開(kāi)了近代科學(xué)之門(mén)。于是人才輩出、經(jīng)典如云。雖然他知道“牛頓三大定律”的提出將會(huì)改變整個(gè)科學(xué)界的面貌,但他仍發(fā)出“如果說(shuō)我比別人看得遠(yuǎn),那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募缟?rdquo;的感嘆。因?yàn)樗钪呵叭说恼J(rèn)識(shí)有限度,自己的認(rèn)識(shí)雖比前人多一點(diǎn),但也是有限度的,無(wú)限度的未來(lái)等待著后人去開(kāi)創(chuàng)、發(fā)掘……

  我們總是狂妄地說(shuō):“海天盡頭天是岸,山高絕頂我為峰”。然而世間萬(wàn)事萬(wàn)物皆有度。于是我認(rèn)為:繞太陽(yáng)運(yùn)行的地球是圓的,軌跡也是圓的,人生也是這么不斷的周而復(fù)始,我們應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)地走著我們?nèi)松@個(gè)無(wú)限度的圓,為完這個(gè)天地萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的無(wú)限度的大圓而努力。

  萬(wàn)物有限度,人生有限度。讓我們把握好“度”這個(gè)智慧而又充滿藝術(shù)的尺,量出充滿智慧和藝術(shù)的人生吧!

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