《王者賦》
王者賦
——吾若為王
縱觀歷史之變，義少叛多。所謂英雄之人，亦多忤逆放蕩之徒。后有陳勝吳廣者，揭竿而起，悖天而呼：“王侯將相寧有種乎？”草莽之眾皆云集而擁之。故后世之豪杰者，出生卑賤者眾也，亦多少年之輩。今天下太平，國家昌盛，百姓安居樂業，反叛之事乃少。然亦不乏野心勃勃，惟恐天下不亂之人也。曰：有王也。
王者，博雅之士也。吾若為王，必以天為道，地為義，以扶持天下正道，消除人心邪莪為己任。苦習經文史書，知禮明知，修身養性，后齊天下。吾若為王，誓為賢明之君，積仁善之德。匡護國之棟梁，澤披天下賢才。大興學堂，致經世之才能，引進西學，納文理之先河。改革弊制，修齊正沿。以恢弘之胸襟，容百家之所言，以智睿之精神，博眾人之所長。此教育之根本，國之興也。及此之道，國之昌盛，必可千秋萬代也。乃敢心之存異？
王者，公愛于民也。吾若為王，萬利必為民先，一心圖于百姓。孔夫子有言：“民為貴，君為輕，社稷次之。”故得民心者，得天下也。吾亦信之。古往今來，王貴亟求于人道，廢舊制，興人權，改措官學。然，吾愿新往之。凡賢智之士能為王者，吾愿讓之。人心所向，百姓倚之，舉國上下無不順心。及國之昌盛安知遠矣？皇恩浩蕩，凡吾疆域子民，皆庇佑之。但遇強敵外寇，必團結一心，忿起而戮之。故無內憂外患，無戰事民亂，吾之為王，業已至此。萬世之業，亦可為后人稱道也。
如是，反叛之人少也，英雄之人亦加少矣。然百姓安于事業，各就其位，免于戰亂之災禍。福之所倚，不亦樂乎？故為君之道，在于安民，為民之心，不可存異，欲為王者，必出亂世。今太平盛世，焉有王哉？