找回清風明月作文
【篇一：找回清風明月作文】
隨著社會的發展，科技的進步，越來越多的傳統文化、傳統工藝淡出了人們的生活，一些美好的文化和工藝正在被我們遺忘，這是進步的必然，也是發展的悲哀。
智能手機是現代科技的先進產物，無時無刻不影響著我們的方方面面，也取代了許多傳統工具。電子書和手機閱讀正逐步成為人們的主要閱讀方式。走在街上、地鐵上，拿著手機低著頭的人隨處可見；上班族、學生們，各類人群都通過手機來閱讀新聞和文章。但我認為，紙質書和傳統閱讀的優勢和美感，是任何電子設備無法取代的。
小時候，沒有太多玩具，沒有手機、沒有網，書陪我度過了許多快樂時光。西游，水滸，店鋪是我最愛的書，那精致的包裝，總是讓我愛不釋手。翻開書，一陣墨香木質紙的氣息迎面撲來，每到這時候，總是十分滿足，閑暇時，可以讀上一下午。讀罷，折上一角，心里還不忘回味和猜想下面的情節。那時候讀的書，就只是一本書，純粹的閱讀，沒什么雜念，很容易靜下心來，進入到書的世界，深醉其中，無法自拔。
本世紀伊始，智能手機出現在我們的生活，發展至今，已開始影響傳統閱讀。電子書相比紙質書，更便宜，更便攜，易保存，容量大。過去的地鐵上總會有人讀書看報，偶爾談論幾句，聊至興奮處，更是手舞足蹈，不亦樂乎。而今地鐵已淪為手機的秀場，人人都盯著手機，安安靜靜。明明擁擠的人群，卻顯得孤單。路過曾經我“常駐”的圖書館，站在窗前，向內張望，里面的讀書人已不如從前多了，那在書架間穿梭尋找的身影，席地閱讀的景象怎么也找不回來了。社區里的公共圖書館也無人問津，成為了一座塵封的寶庫。懷著些許傷感回到家，父親握著手機讀新聞，母親抱著平板看小說，原本充滿歡笑的家也變得冷清，心中更添憂愁。
電子書的確有優勢，但永遠不會取代紙質書。在我心目中，紙質書和傳統閱讀就是清風明月。
當我每次買到一本紙質書時，我會感覺我是真真正正擁有它了，它是有形的，我摸得著，碰得到。想起它時，可以再次拿出來細品。而電子書更像是借來的，看的時候下載，不看的時候刪掉，毫無歸屬感。古人以讀書藏書為高雅之舉，書可育人，亦可養性，我們應時常回歸傳統，找回清風明月。
書是人類文明和的載體，而電子書只是一種非實質的信息。我們應該意識到傳統閱讀的重要性，重新認可和接納紙質書。政府也應大力推廣傳統閱讀，建立更多類似三聯書店那樣擁有良好閱讀環境的公共場所，通過美好的氛圍來感染更多人回歸傳統閱讀，找回清風明月！
【篇二：找回清風明月作文】
在廣西橫縣一個叫羅鳳村的小村莊里，每天村里人去田里采完菜后，便把它們捆成捆，放在小籃子里，貼上“一元一捆”的標簽，再在旁邊掛上一個裝錢的塑料袋，放在市場上，就回家干活去了。村里村外的人買菜，大家自己挑菜，自己放錢，找錢，從沒丟過一顆菜，也沒丟過一分錢，這樣延續了近百年的傳統一直也沒變過。羅鳳村的無人菜市踐行著一次次誠信，這種誠信如清風，似明月，使這個小山村閃耀著耀眼的光芒，成為人人向往的精神圣地。
在我國古代，誠信之風已成為優秀的傳統美德，儒家的五常——仁、義、禮、智、信就把“信”當作一個重要的要素列入其中。古代民間就有“一言既出，駟馬難追”的做人信條。孔子說過“人而無信，不知其可也”，由此可見，我國古人就普遍存在踐行誠信的自我要求。
我國古代許多誠信故事流傳至今。曾子殺豬的故事盡人皆知，曾子的妻子要外出，孩子又哭又鬧，妻子就哄孩子說回來殺豬燉肉吃，當她回來后發現曾子正磨刀準備殺豬，她大吃一驚，曾子說：“說話就要講誠信，如果說話不算數，對孩子會有不好的影響。”隨即就把豬殺了給孩子燉湯喝。曾子的言傳身教給我國家庭的誠信教育帶來了深遠影響。商鞅也曾在推行改革時立木為信，他在南門外立了一根木頭，并且承諾誰能把這根木頭搬到北門就賞五十兩金子，當有人把木頭扛到了北門后，商鞅立即兌現了諾言。商鞅的舉動在百姓面前樹立了威信，順利推行了變法，最后幫助秦國統一了天下。可見誠信不僅貫穿了我國古代的家庭教育，而且幫助許多人成就了大事，成為中國優秀的文化傳統。
但是，在這樣一個現代化的物質社會中，誠信卻離我們越來越遠。現在菜市場上有多少賣菜的小商販悄悄把秤向右調些，以便賺到更多的錢；現在每天接到的電話中有多少詐騙電話；現在又有多少高級官員瞞上欺下、貪污錢財！像誠信這樣的清風明月正在流失，我們需要找回它。
要找回誠信，我們需要政府的管理、社會的提倡以及個人的自律，我們可以從身邊做起，從生活的一點一滴做起，言出必行，信守承諾，在考試中不作弊，做官要實事求是，經商不要假冒偽劣，與人相處答應別人的事保證做到。
誠信是金，“生來一諾比黃金，哪肯風塵負此心”，我們只有有了誠信才能被眾人信服，只有人人誠信才能社會和諧。希望像羅鳳村這樣的誠信之清風能夠吹遍中華大地，信任之明月能夠照亮每一個角落；也希望像同誠信一樣的寬容、愛國、友善這樣的傳統美德能夠重現，能夠傳承并發揚我們的民族精神。我相信，在大家共同的努力下，定可清風再來，明月再度。