做半個(gè)智者
常識(shí)，簡(jiǎn)而言之，就是一個(gè)人應(yīng)該知道的一些生活常識(shí)，道理。比如，尊師重教，尊老愛幼等等。常識(shí)的多少，從某方面來說可以衡量一個(gè)人的道德，也就是“人品”，而理論，則是具有某方面權(quán)威的人所發(fā)表，有一定意義的言論。
由此看出，做一番理論不是人人都可以，但常識(shí)是人人都所必須具有的。
改革開放之后，因?yàn)橛辛舜筌S進(jìn)和十年文化大革命的經(jīng)歷，許多人閉口不言，做好自己該做的事情。而如今，物質(zhì)條件的提升，卻并沒有帶來精神方面的進(jìn)步，反而有所下降。人們仿佛要彰顯自己的才能出眾，與眾不同，開始“侃侃而談”，話講的漂亮，但事情做得不利落，導(dǎo)致各種理論層出不窮。伴隨著通訊的發(fā)達(dá)，那些不切實(shí)際的理論大行其道，有些人應(yīng)接不暇被這種理論所左右，漸漸走進(jìn)錯(cuò)誤的深淵。
全國(guó)首家“大學(xué)生道德銀行”在南方某學(xué)院的粗創(chuàng)立，可以近似看做是一種理論的實(shí)：道德可不可以量化？我想這家到的銀行的初衷是好的，以鼓勵(lì)更多的人去行善，可這恰恰忽視了道德這一價(jià)值是不可以以人為進(jìn)行衡量的。道德銀行的做法可能會(huì)導(dǎo)致一些人為了道德而道德。但寧可不做事，也不能做一件不道德的事。那么，做一件道德的事與做一件不道德的事，讓你選擇，會(huì)選什么？根據(jù)每個(gè)人應(yīng)有的常識(shí)，應(yīng)選前者，這樣就夠了，并不需要去到道德銀行開個(gè)戶，存?zhèn)�款什么的�？梢姡ＷR(shí)對(duì)于我們的多數(shù)人來說是非常重要的。
那么，問題來了，理論就不重要嗎？其實(shí)不然，正確的理論相當(dāng)?shù)闹匾�。理論相�?dāng)于方向盤，而常識(shí)則可以說成是交通法規(guī)，交通法規(guī)定的再漂亮，也擋不住因方向盤的失誤而導(dǎo)致一個(gè)人的離開。
一個(gè)人若能堅(jiān)持常識(shí)，不跟著別人胡說八道，他就可以算是半個(gè)智者了。普通人與智者的差距，往往就在一言一行之間。