篝火狐鳴
公元前22019年夏秋之交，大澤鄉(xiāng)一帶連日陰雨連綿，惡劣的天氣似乎在反映著時(shí)局的無奈。
大澤鄉(xiāng)本為低洼之地，連日的雨水使之變成一片汪洋。此時(shí)，一隊(duì)來自陽城、即將被分配到漁陽當(dāng)戍卒的貧苦農(nóng)民被困在期間，進(jìn)退兩難，只得安營駐扎，等待天晴水退。偏偏雨不肯停，水只見漲不見退。
這時(shí)候，營地之中人心躁動，因?yàn)榘凑涨胤�，失期�?dāng)斬，而他們看來已經(jīng)不可能按時(shí)到達(dá)目的地了。戍卒的屯長，一個(gè)叫陳勝，一個(gè)叫吳廣，正在焦急地商討良策。
就在這微妙的時(shí)候，營地中突然發(fā)生了一系列“靈異”現(xiàn)象，似乎非人力所能解釋。
這天中午，部卒買了幾條大魚，帶回食用，其中一魚最大，腹甚膨脹，部卒用刀剖開，但見腹中藏著帛書。及展開一閱，書中卻有丹文，乃是“陳勝王”三字。眾人聞訊趨集，爭相看閱，引為畢生未見之奇事。這時(shí)候，陳勝卻氣定神閑，只是與吳廣交換了一個(gè)會意的眼神。
當(dāng)天晚上，風(fēng)雨交加，西北風(fēng)夾帶著雨水不斷撞擊著營地。一件恐怖的事情發(fā)生了。大伙聽到風(fēng)聲之中似乎夾著狐貍的呼叫聲。起初聲浪模糊，及至凝神細(xì)聽，那聲音像人語，約略可辨。第一聲是大楚興，第二聲是陳勝王。大伙壯著膽子，仗著人多勢眾，一起去看個(gè)明白。
營外是一片荒郊，只有西北角上有古祠數(shù)間，掩藏在茂盛的古木之中。那“大楚興，陳勝王”的奇異的呼聲正是從古祠中傳出。其時(shí)叢林中隱約露著火光，似乎在跳動著，一會兒跳到這邊，一會兒跳到那邊，真是變幻離奇�；鸸夂椭娈惖暮袈�，若隱若現(xiàn)。
眾人越看越怕，懷疑自己走進(jìn)了幽冥世界之中，只因有令不準(zhǔn)夜間私出，不敢久留，只得回營。
但從此，眾人都已經(jīng)相信，有一種冥冥的力量在發(fā)揮作用，要使陳勝成為人中之王，跟著他做什么事，都沒錯(cuò)。
接著，便有了陳勝、吳廣砍殺將尉，揭竿而起，有了“王侯將相寧有種乎”的豪言壯語，有了張楚政權(quán)，有了一場席卷中國大地的前所未有的大變革。陳勝振臂一呼，應(yīng)者云集，確實(shí)真的像有一種冥冥的力量在指揮著這一切。
但只有陳勝、吳廣兩人心知肚明，那魚腹中的帛書，那古祠中的夜半呼聲，其實(shí)是他們的杰作，至于他們是如何弄出這一切的，那就需要我們發(fā)揮想象力自己去想象了。
那是陳勝、吳廣從平民到王侯轉(zhuǎn)變過程中的關(guān)鍵性一步。在這一步中，他們突破了來自心靈深處的某些頑固的束縛。
補(bǔ)記：在我們的歷史教科書中，陳勝、吳廣無疑是風(fēng)云人物，他們的言行，像“王侯將相，寧有種乎”，像“揭竿而起”，一直被津津樂道著。唯有“魚腹藏書”、“篝火狐鳴”這一節(jié)卻被略去了。是認(rèn)為他們在搞迷信而不堪提起嗎？我不這樣認(rèn)為。這是“斗爭策略”的問題，在起義初期，像陳勝、吳廣這樣沒有任何背景的平民特別需要一種聚集人氣的力量。這與張角利用“太平道”、洪秀全利用“拜上帝教”道理是一樣的，絲毫無損陳勝、吳廣作為起義英雄的光輝形象。