生命的姿態(tài)
不久前的歷史課上，學(xué)習(xí)了春秋戰(zhàn)國的諸子百家。從先哲的探索中，我不免引起這樣的思考。人的一生，應(yīng)該是怎樣的姿態(tài)呢？
人是一種偉大的生命，這是一個無需證明的命題。這不是因為自身物種的優(yōu)越感，我想，這種真實的情感，源于對大自然的感念。當(dāng)你作為一條鮮活的生命，游曳于人世，我們得以呼吸清新的空氣，感受炙熱的太陽，你是否為此激動不已？最偉大的東西，悄然誕生。我無法預(yù)知，生命之外，偉大是否將以別的形式存在，但是此時此刻，我們正身處其中。
親身演繹一種偉大，這是何等的幸福。記得生命垂危的莫里，曾說過這樣的話，“這個世界如此美好，很難相信人生是一場沒有前因后果的意外。”倘若生命真的是偶然，我們是否應(yīng)該倍加珍惜，用心篤行這份溫暖甘甜的幸福呢？
對于生命，不同的人會走不同的路。就像一千個人眼中有一千個哈姆雷特，歷史的長河，不舍晝夜，人們奔去了千千萬萬的細流，走向自己人生的追求。什么才是我要找的答案呢？我無法給出一種具體的回應(yīng)，未來難以預(yù)料，時空變化莫測，不過，我有我所堅持的信仰。
認(rèn)真的活著。
或許我是一個希望認(rèn)真活著的人。可是希望，有時并不容易做到。這樣的姿態(tài)，我更愿意偏向?qū)挿旱睦斫馑＜热幻總�人都有自己的選擇，生命的存在形式就不會一成不變，就不會千篇一律。我很喜歡一句話，“人最寶貴的東西是生命。生命對于我們只有一次。一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧。”當(dāng)我們能夠安然面對生命的質(zhì)詢，靈魂的檢閱時，我相信，一定是認(rèn)真的活了。
儒家講求入世，為世界積極奉獻自己的力量。“修身，齊家，治國，平天下”的人生理想，決然是對內(nèi)心的一種肯定。周游列國的孔子，憂國憂民的杜甫，甚至或許投了汨羅的屈原，他們的心中，一定默念過這樣的獨白，認(rèn)真的活著。
與此般“擔(dān)當(dāng)”比肩的思想，想必就是莊子的“逍遙”了。或許在他寥廓的宇宙中，更多流露出的是他的超脫。可是剝開表象，隱隱著的是對于生命的莫大的摯愛。他對這個世界也許有恨，卻是因為愛得熱烈。用一生，平靜自然地，在清靜無為中，快樂的逍遙的活著，用一種清澈的幸福充實了人生。這何嘗不是認(rèn)真的活著？
其實如若活的認(rèn)真，想必是快樂的。就算是選擇安靜的隕落在生的世界，被世人稱之“英年早逝”，又何妨生命的精彩。在鐵軌上了結(jié)生命的海子，開啟了春暖花開的永恒的青春；在自家安靜睡去的芥川龍之介，留給這個世界清麗而深刻的才情。正如我所言，不同人選擇著不同的路。而他們用生命本身，跨越了來得倉促的盡頭。勇敢的告別生命，用另一種方式，認(rèn)真的活著。
如若細細尋找，你會發(fā)現(xiàn)，不同的路，平凡抑或非凡，快樂抑或痛苦，看似形形色色的人生，卻有著一種不約而同，希望認(rèn)真的活著。原來，歷經(jīng)世事，生命指引我們追求的，本是同一種姿態(tài)。
認(rèn)真的活著，我也在告訴自己。
這樣在臨死的時候，他才能夠說：“我的生命和全部的經(jīng)歷，都獻給世界上最壯麗的事業(yè)——我的生命。”