朋友圈
曾讀過(guò)北島的一首詩(shī)：那時(shí)我們有夢(mèng)，關(guān)于愛(ài)情，關(guān)于環(huán)游世界的旅行，如今我們深夜飲酒，杯子碰在一起，都是夢(mèng)破碎的聲音。
我覺(jué)得這才像我的朋友圈，一起做夢(mèng)，一起環(huán)游世界，最后一起品嘗青春因不羈和魯莽帶來(lái)的苦澀。
也曾聽(tīng)過(guò)陀思妥耶夫斯基在《卡拉馬佐夫兄弟》中的一句話：“我們首先應(yīng)該真誠(chéng)，其次應(yīng)該友善，最后是不要互相遺忘。”
我覺(jué)得這也是我的朋友圈所具有的特質(zhì)，我的朋友圈不正是由一個(gè)個(gè)朋友這個(gè)元素而構(gòu)成的么？我們不需要陳勝“茍富貴，無(wú)相忘”的豪情，也不需要“桃花潭水深千尺”的深情，不需要伯牙擲琴的柔腸寸斷，也并不需要杜工部伏泣的為裂肝膽。貫穿我的朋友圈的，不過(guò)是友情這條最簡(jiǎn)單而純潔的絲帶。
這是我對(duì)朋友圈的理解，也是我對(duì)其持有的美好幻想。當(dāng)我回到現(xiàn)實(shí)中，我總會(huì)發(fā)現(xiàn)我的朋友圈在不斷出現(xiàn)裂口。時(shí)間的車(chē)輪滾滾向前，有時(shí)迫于現(xiàn)狀南轅北轍，有時(shí)因?yàn)閴?mèng)想分道揚(yáng)鑣。任何時(shí)才能安靜的坐下來(lái)，在自己的圈子里好好生活上一段時(shí)間呢？就像巴烏斯托夫斯基與友人去賞故園的霜，或是羅曼羅蘭與友人一起去看旭日東升……人何必要因?yàn)楦鞣N各樣的欲望而放棄自己的朋友圈呢？這難道不算是舍本逐末么？正如黑格達(dá)所說(shuō)“人生本多輕微，都是被這欲望拖累了”。或許身邊之人都有成為摯友的潛質(zhì)，然而我們實(shí)在是無(wú)心經(jīng)營(yíng)朋友圈這塊薄利的生意了。
我想起狄金斯的一首詩(shī)：心兒找個(gè)安處，沒(méi)有一支歌，也沒(méi)有一匹駿馬，能像跳躍的詩(shī)行那樣，把人帶往遠(yuǎn)方。我突然發(fā)覺(jué)，似乎精神世界中的朋友圈才能長(zhǎng)久，每當(dāng)我早晨一個(gè)人看日出的時(shí)候，看起來(lái)很孤獨(dú)，然而實(shí)際上卻并不是這樣，福拜樓和羅曼羅蘭正和我一起看日出；每當(dāng)我展現(xiàn)出童年的幼稚時(shí)，歌德也陪我一起“返老還童”；每當(dāng)我難過(guò)憂(yōu)傷時(shí)，我也并不孤單，叔本華，査海生陪我渡過(guò)這難眠之夜……這才是我真正的朋友圈，它永遠(yuǎn)生活在我的心里，猶如一張古樸的羊皮卷，指導(dǎo)我不斷挖掘精神寶藏，又猶如一盞青燈，陪我徹夜通明……我時(shí)刻感謝這樣的朋友圈，這，有我和我的朋友們。
狄更斯在《雙城記》中說(shuō)過(guò)：“這是最壞的時(shí)代，也是最好的時(shí)代。”既然無(wú)法在現(xiàn)實(shí)生活中像竹林七賢那般志趣相投，為何不在心中修籬種菊，與朋友們“促膝長(zhǎng)談”？
精神不死，朋友圈就在。