水之韻作文(2篇)
水之韻作文(1)
有這樣一種聲音讓人徹夜難眠,輾轉反側;有這樣一種聲音令人難以忘懷,記憶猶新;有這樣一種聲音使人聽之動容,扣人心弦。
這種變幻莫測的,難以捉摸的聲音————水之聲,深深地震撼了心靈,撥動了心弦。它沒有琴音般的柔和,卻散發著鼓聲般的雄渾;它沒有管弦之音的洪亮,卻擁有著牧笛般的清脆;它沒有樂音起伏般的節奏,卻透露著天籟之音的恬雅。
奔騰之音
滾滾長江東逝水,奔流到海不復回。雖如荏苒時光般流逝,但滔滔江水的豪邁之音仍然蕩氣回腸。“余音繞梁,三日不絕。”
浪濤拍打著江岸,激起朵朵浪花猛然落下,甩出了震耳欲聾的鼓點。那鼓面起起伏伏,盡情歡唱著,抖動著。飛濺的水珠如沉重的鼓槌接連不斷的敲擊著,敲擊著顫動的靈魂,譜寫著不朽的樂章。。渾厚的聲音如碧波蕩漾開來,驚得游魚哆哆嗦嗦,似乎要天塌地陷了,驚得稚嫩的心兒猛烈跳動,如暮鼓晨鐘令人警醒,驚得密布的烏云頃刻間消失地無影無蹤。吼出的豪情壯志在優美的旋律中若隱若現,丑陋和邪惡在五彩的音符的撞擊下銷聲匿跡。
“驚濤拍岸,卷起千層雪。”果然名不虛傳。
柔美之音
涓涓細流,潺潺流過,幽幽水韻,聲聲怡人。小溪流水嘩啦啦,柔美,婉約,別有一般滋味在心頭。
輕輕流淌著,那一種多么清脆悅耳的聲音。細流彎彎,繞過綠樹則更清,流經鮮花則愈香。水聲悠悠,纏纏綿綿,清清脆脆,余味無窮。靈動的音符引得魚兒歡騰雀躍,游來游去,好不自在。鳥獸蟲鳴與這磬音應和著,混合成了美妙的交響樂,將夢中的故事娓娓道來。清新的空氣在其中游蕩,使人身心舒暢,心曠神怡。沐浴其中,將靈魂洗滌,把心靈凈化。甜美的聲音化作綿綿細雨灑落心頭,滋潤干涸的心田,幻作微微清風撫平心靈的創傷。
素雅之音
水平如鏡的湖面,慢慢彈奏著心靈的樂曲。嗅不到,聽不到,更觸摸不到。聲之最高境界莫過于此。
清澈見底的湖水靜默著,平躺著。嫩滑的皮膚毫無一絲褶皺,水汪汪的一雙大眼透露著脈脈柔情。四周靜得出奇,沒有一絲聲響擾亂這種恬靜。然而水中小魚兒卻往來翕互,偶爾驚起清晰可見的水紋。泛出的漣漪向四周蕩漾開來。水紋撞到了嫩綠的水草,一部分被折彎了,像拉開的弓一樣。明媚的陽光如水即化,化作倩影點綴著水波,化作清荇油油的在水底招搖,演奏著悅耳動人的水之曲。縷縷清香與水聲雜糅在一起,被青草染成綠色,又被蒼穹染上了深藍。
此時無聲勝有聲。處處散發著素雅,恬靜與質樸。上善若水由此得以彰顯其內涵與底蘊。
水之韻作文(2)
有人說,世間最美的東西,莫過于水。時而無暇溫婉,時而雄渾壯闊,時而又靈動可人。仿佛世間最美好的形容都無法描述它給人的感覺。也有人說,對于水,我們根本無法形容,單單一個“水”字,就足以讓人夢饒魂牽。
或許是歷史太悠久了,連神態也更典雅絕美,蘊涵的意義也更深刻。仿佛上天創造了水以及水所形成的各種風景,就是要給我們一個可以贊頌的對象。于是這個存在了千萬年的生靈,變幻著各種姿態,或靜或動,讓無數的心靈為之躁動不已,直等到靈魂升華的那一天,才能歸于平靜。
在遙遠的世界屋脊,水是神圣而莊嚴的雪,以一種靜默的神韻,無語了千年。它是一不小心飄落在高山上的云朵,潔白得讓人想落淚。虔誠的信徒們,一代一代,向它朝拜。
倘你有幸看過西藏的冰川,才會懂得水的耀眼與奪目。晶瑩剔透的冰川巍巍聳立,它們如銀盔白甲,高高聳入云霄。在陽光的照射下,水如三棱鏡一般折射出如夢的彩虹橋。
氣溫稍高,溫暖的陽光便會使冰體層層融化,點點滴滴匯成涓捐細流,然后無數的涓涓細流匯成一體,順著山體向前涌去,萬里長江便從這里起步。水如同初生的嬰孩,慢慢長大,終于可以獨自行走,于是開始在廣袤的大地上四處奔跑。
水路過了云南,云南便是浸在了水霧里一般,成了人間仙境。“家家流水饒詩意,戶戶垂楊塞畫圖。”水的溫柔,水的寧靜,水的深邃,在這里被詮釋得淋漓盡致。在云南,尤其在麗江,連空氣都是濕漉漉的,這里儼然是一個夢幻的水的世界。每天清晨,水從高山或深潭中流出,漫過山坡,掠過街面,開始分散,又匯集在每家每戶門前的小橋之下,從這一家到那一家,細流不斷。人們就在這歡快而細微的汩汩聲中開始了這一天的耕耘與收獲。
賈寶玉說:“女人是水做的。”那么黃河的水,應是最勇猛堅毅的女人了吧。滾滾的黃河養育了兩岸的人民,世世代代。她那磅礴的氣勢,她那震天的吼聲,讓她成為了我們心中的神靈。
水是美麗的,不光是我們這樣認為。早在幾百年前,古人便在吟誦著水了。“流水落花春去也,天上人間。”我想當時后主定然是靜立于江邊,望著片片殘花順流而去,惆悵萬分。“天街小雨潤如酥”不知引得多少人遐思無限,“潤如酥的“酥”到底是一番怎樣的境界呢?這是古人設下的意境,我們惟有各自想象,自己品位了。也有人詠出“留得枯荷聽雨聲”這樣悲情的句子來,雨珠拍打著枯荷,這樣的聲音,是輕泣還是低吟呢?更有“溺水三千,只取一瓢”這樣讓人感動的愛的誓言。
水是富有詩意的,數不盡的文人墨客將水寫進了自己的詩文,賦予它情感,或憂愁,或嫻靜,或愛意濃濃。無論如何,水真真是一位女子的形象,裊裊婷婷,步步生蓮花,讓人不得不愛。
從另一層面說,水也是時間的化身。子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜。”水是時間的肉體,時間是水的靈魂。淙淙流水,人們看不見起來處,亦不知起所歸。它只是不斷地流淌,不停歇。水沒有形狀,沒有顏色,一切都只順著外物。盛它的器物是什么形狀,什么顏色,它便是什么形狀,什么顏色。而它唯一的方向,便是向前。這與時間何其相似?我們說不清時間是什么,時間有形狀,有顏色嗎?無從知曉。我們唯一知道的,也只是它的方向是向前,向前,永不止步。望著水頭也不回地向前奔去,怎能不讓孔老夫子感嘆時光的流逝呢?
水的德行又是如此高尚,水的處世境界是常人無法達到的高度。老子在《道德經》中說:“上善若水。水善利萬物,而不爭;處眾人之所惡,故幾于道。”水確乎是有道家精神的,樸實無華現本性,無須出世無須如世,跳出三界外不在五行中。水的高尚,就在于其“不爭”。養育了它的子民,它不要報酬;滋潤了萬物,它不求回報;處在低洼處,它也從不抱怨。水又是世間最堅韌的,即便遇到了千般阻撓,萬般磨難,它也依然堅持著自己的方向,始終如一,永不放棄。一個人,倘能如水一般,便可稱為君子了吧。
如絕代家人的水,如超然智者的水,如謙謙君子的水,日日夜夜,且歌且舞,表演著它自己的空靈。水之韻,由內而外,怕是世間再無第二樣東西能與它相媲美了。
所以我們,惟有贊嘆,惟有仰望。