種有心樹，結有心果

　　嬌艷的玫瑰，似乎與生俱來就是美的化身，注定要受到贊嘆。須知，它在火樣的熱情下，還有為人忽視的尖刺。世界上的事物就像變色龍一樣，外表可能在時刻變化。最重要的是，練就一雙慧眼，透過重重枝葉，直達真理的所在。

　　質疑，應該是求知者的本能。相傳，著名學者李漁年幼讀書時碰到這樣一個怪異的現象。朱熹記載“窮人的衣服做得寬大而肥”，而小李漁卻想：既是窮苦人家，就應做得短小些，也好省些衣料，是不是記載有誤呢？他跑去問夫子，可夫子也說不清所以然，只說前人記載肯定不會有錯的。這個小問號就這樣保存了下來。成年后的李漁四處尋訪，終于找到了書上所寫的那個村莊。當地人告訴他，他們把衣服做得寬大些，白天做衣遮體，晚上還得當被御寒。他這才恍然大悟。疑在心，問在口，行在手，李漁最終寫出研究生活藝術的經典之作《閑情偶記》。

　　霧里看花，探索才剛剛開始。“砰！”假設一個蘋果砸在頭頂，我撿起來拿到水龍頭邊洗干凈，然后一口吃下去，留下的是個殘缺的圓月；“當！”又一個蘋果掉下來，與他來個親密接觸，他撿起來，看著……忽然。箭步回到書房，記錄下的是受萬世景仰的萬有引力定律。同樣一棵樹的蘋果，帶給我的只是那誘人的果肉，帶給他的卻是無盡的宇宙奧秘。還記得這樣一個笑話。兒子問爸爸：“是不是父親總比兒子知道得多呢？“當然。”爸爸自豪地回答。“那為什么瓦特的爸爸沒有發明蒸汽機呢？”僅是一個開水熱氣頂開壺蓋的普遍現象，就能帶動人類叩開蒸汽時代的大門，“生活不是缺少美，而是缺少發現美的眼睛”。即使是蒲公英的一粒種子漫無目的地旅行，也能開創降落傘遨游天空的神話。

　　永遠站在真理的陣營，即使沉默也要堅定。忘不了哥白尼。他身在教會，卻窮盡畢生心血進行科學探索，在不惑之年就幸運地發現了“地心說”的錯誤，進而確立了“日心說”。他畏懼教會的殘酷壓制，在臨終之際自己的著作才面世。面對死亡的威脅，他沒有蘇格拉底的從容坦然，沒有布魯諾的凜然不懼，但是他“身在曹營心在漢”，堅定地站在真理的陣營，沉默30年之久，最終不忘將真理公之于眾。能否推開真理那扇窗，就要看對它的心態有多堅定。

　　每個呱呱墜地的嬰兒都是帶著好奇睜開了眼睛，總是希望從這世界獲取一些新奇的事物。