席地而坐的“道德”

　　最近有網友乘坐地鐵的時候發現有農民工在地鐵上席地而坐，盡管地鐵上并不擁擠而且還有許多的空位，之后網友拍了張照片上傳到網上，贊揚了農民工的行為。

　　因為這件事情也引發了公眾對于農民工坐地鐵應不應該“照顧”他人的感受選擇席地而坐甚至是主動避開乘坐交通工具的討論。有人認為乘坐交通工具時應該有基本的公共意識和道德，盡量避免給他人帶來麻煩或者不適，這是一種文明和素養的體現。例如，在地鐵和公交上不亂扔垃圾，不抽煙，不損壞公共財產等，都是作為一個文明人和有素養的人應該做的事情。農民工因為知道自己身上臟也許氣味也不太好聞，考慮到了不弄臟座椅和使一些人感到不快，主動坐到地上，這是一種值得贊揚的有道德的一種行為。大家紛紛給農民工的行為點贊也對農民工的處境表達了同情。但是，這種行為真的是“文明”與“道德”的體現嗎？又是什么讓農民工做出這樣的事？

　　要我說，這件事根本算不上是什么“文明”與“道德”的體現，反而是世人的不“文明”與不“道德”的產物。

　　首先，農民工乘坐地鐵席地而坐的原因并不是因為他們有多么高尚的道德和素養，而是因為以往地鐵上的人對于他們坐在凳子上、靠近他們，用白眼甚至是辱罵來對待，使這些農民工兄弟“不敢”坐在凳子上，甚至的是有空的位置他們也“不敢”去坐！同樣是人，并且這些農民工兄弟也購買了車票，就應該有坐在位置上的權利，并且這項權利的使用沒有道理因為會被人白眼和辱罵而喪失。

　　也許有人會說，沒人說他們不能坐在位置上，是他們不愿意坐。這樣的邏輯就好像是，在別人的雞腿上吐一口口水，然后問他你還吃不吃？不吃我就吃了，是你自己不吃的。試問，如果你每次坐地鐵坐公交被人白眼是什么感受？農民工并不是不想去坐，而是因為出于自卑和遭到他人惡意的評價而“不敢”去坐。

　　那又有人會說，“農民工身上臟兮兮的，乘坐交通工具的時候勢必會對他人造成影響，如果座位被弄臟或者是不小心弄臟了別人，當然會引起他人的不悅，如果他們不想被白眼被辱罵，就應該將心比心，可以換身干凈的衣著或者不在交通繁忙的時候乘坐交通工具，這樣就沒有人會對他們感到不悅”，沒錯，將心比心，因為將心比心農民工就該放棄自己的權利去為他人著想，那為什么世人不能將心比心為農民工著想呢？為什么你不能蹲在地鐵門口，坐在地上？自詡文明人，用道德的繩索去套牢農民工，怎么不把這條繩索掛在自己的脖子上呢？你還可以說，“并不是只有單單一個人會感到不悅，而可能是整個車廂的人都會感到不悅”，難道因為多數人的原因，那小部分的人就應該放棄作為人的基本權利？犧牲小我成就大我？所謂“文明”與“道德”正是尊重每一個人的權利，公平的對待每一個人，在地鐵上只要付了錢，不觸犯規定不管農民工有多么臭多么臟，都應該被平等的對待，六十億人和一個人都是相等的，沒有人應該放棄作為人的權利。而現實是農民工的尊嚴權、公正權作為基本人權的一部分，被世人踐踏的支離破碎的時候還有人拍手稱快，說農民工好樣的！

　　每一個人都應該被尊重、禮貌對待，每一個人都應該被公正、公平的對待。就像你不應該因為對方是個智障或是一個乞丐就拒絕和他們握手，你當然可以不和他們握手那是你自己的問題，也許你有潔癖，對這些人有心理障礙，或是什么其他理由，但也這只是你個人的問題，不能為了滿足你個人而讓區別對待這些人。農民工和拾荒者這些人，因為自卑和社會對他們的不包容，不能隨意進出圖書館，不能隨意進出酒店和餐廳，甚至連自己買票乘坐交通工具都被人所詬病。

　　為農民工地鐵席地而坐點贊？有什么好贊的？這個事件里面充滿了社會的歧視和農民工巨大的無奈，他們已經為這個社會付出了太多了，也被這個社會傷害的太深了，農民工做出的這些事情并不是“道德”或是“文明”，而正是許多城里人的不“道德”不“文明”，社會的不寬容給他們帶來的深深的傷痕。