實(shí)踐出真知的高考寫(xiě)作素材
1、 紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游
2、 不登高山，不知天之高也;不臨深溪，不知地之厚也。——《荀子》
3、 不聞不若聞之，聞之不若見(jiàn)之，見(jiàn)之不若知之，知之不若行之。——荀況(戰(zhàn)國(guó))
4、 九層之臺(tái)，起于磊土;千里之行，始于足下。——老子
5、 專(zhuān)讀書(shū)也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書(shū)活起來(lái)。——魯迅(中)
6、 知之愈明，則行之愈篤;行之愈篤，則知之益明。——朱熹(宋)
7、 知識(shí)是寶庫(kù)，但開(kāi)啟這個(gè)寶庫(kù)的鑰匙是實(shí)踐。——英.托·富勒
8、 一碗酸辣湯，耳聞口講的，總不如親自呷一口的明白。——魯迅(中)
9、 一個(gè)人怎樣才能認(rèn)識(shí)自己呢?決不是通過(guò)思考，而是通過(guò)實(shí)踐。——歌德(德)
10、實(shí)踐，是個(gè)偉大的揭發(fā)者，它暴露一切欺人和自欺。——車(chē)爾尼雪夫斯基(俄)
豐子愷畫(huà)畫(huà)
漫畫(huà)大師豐子愷曾揮毫畫(huà)了幅《賣(mài)羊圖》：一個(gè)農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館賣(mài)給老板。一位農(nóng)民看了卻連連搖頭，笑著說(shuō)：“多畫(huà)了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看著自己的的畫(huà)：兩條繩子牽著兩只羊，哪里多了繩子?這時(shí)，那個(gè)農(nóng)民告訴他：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了!”豐子愷嘆服。
司馬遷《史記》
司馬遷的《史記》被魯訊先生尊為“史家之絕唱”。他把歷史人物和歷史事件寫(xiě)得如此有聲有色，栩栩如生，很大程度上得益于他19歲時(shí)的一次全國(guó)大游歷。游淮陰他追蹤韓信早年的足跡;訪齊魯他瞻仰孔廟，觀察儒風(fēng)習(xí)俗;到彭城，他聽(tīng)取漢高祖劉邦的傳說(shuō)故事;達(dá)大梁，他憑吊信陵君“竊符救趙”故事中的著名的夷門(mén)……可以說(shuō)司馬遷因?yàn)榍嗄陼r(shí)有了行萬(wàn)里路的親身實(shí)踐，才能著出不朽的史書(shū)。
李時(shí)珍《本草綱目》
為了完成《本草綱目》的著述，李時(shí)珍遠(yuǎn)出旅行考察，上山采藥和拜訪有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的人。他歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，中草藥藥材豐富的崇山峻嶺，都留下他的腳印。白天深山采藥，晚上對(duì)每一顆藥草，從產(chǎn)地、裁培到苗、莖、葉、根、花果以及形態(tài)氣味、功能等研究得非常深入、細(xì)致。李時(shí)珍辛勤勞動(dòng)了19年多，記下了數(shù)百萬(wàn)字的筆記，經(jīng)過(guò)幾十遍的反復(fù)修改，終于在60歲時(shí)完成了他的巨著《本草綱目》。內(nèi)容極其豐富，是我國(guó)藥物學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，對(duì)后世藥物學(xué)的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。
毛澤東“農(nóng)村包圍城市”
大革命失敗后，中國(guó)共產(chǎn)黨先后發(fā)動(dòng)了南昌起義、秋收起義和廣州起義，這些起義走的都是俄國(guó)式的以城市為中心的革命道路，結(jié)果都以失敗而告終。在革命根據(jù)地實(shí)踐的基礎(chǔ)上，毛澤東創(chuàng)建了農(nóng)村包圍城市道路理論。用實(shí)踐走出了一條適合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市的道路，通過(guò)實(shí)踐人們發(fā)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)才是領(lǐng)導(dǎo)人民取得政權(quán)的核心力量。