適應環(huán)境的作文素材

　　產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境(選擇最適合的環(huán)境)

　　在自然界中，每種生物的成長與之生存的環(huán)境總是息息相關的，南極企鵝、北極熊、非洲豹……相當多的動物都只能在特定的區(qū)域生存。而且，一旦它們賴以生存的環(huán)境發(fā)生了變化，這些生物必須隨之進化，否則將遭淘汰，所謂“物競天擇，適者生存”。如候鳥遷徙，就是在主動選擇適合自己的生存環(huán)境。其實，在產(chǎn)業(yè)界，我們也能發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)的成長與產(chǎn)業(yè)的生態(tài)環(huán)境息息相關。

　　例如：計算機信息、生物制藥等高科技產(chǎn)業(yè)往往聚集在高等院校、科研機構(gòu)的周圍，而傳統(tǒng)的勞動力密集型產(chǎn)業(yè)則往往聚集在生產(chǎn)制造成本相對較低的地區(qū)。

　　在汽車行業(yè)利潤高漲的時候，各地紛紛將汽車產(chǎn)業(yè)作為本地的主導產(chǎn)業(yè)。而當鋼鐵生意不錯的時候，許多地方又開始大興鋼鐵業(yè)。其實，對許多地方來說，發(fā)展特色產(chǎn)品深加工業(yè)可能更適合本地的產(chǎn)業(yè)環(huán)境，可這樣的產(chǎn)業(yè)卻往往被視而不見。而有些地區(qū)，在具備了一定的經(jīng)濟基礎以后，滿足于原有的發(fā)展模式，不去抓住機遇促進產(chǎn)業(yè)升級，發(fā)展的空間因而不斷萎縮。

　　試用期(適應性訓練)

　　一家美資企業(yè)，總經(jīng)理是一位國內(nèi)培養(yǎng)的MBA。他對每一位新招進來的員工都規(guī)定最多三個月的試用期：第一個月是適應性培訓，主要讓新員工了解企業(yè)的產(chǎn)品、工作的流程以及他所在崗位的主要任務。第二個月他給每一個員工分配一項工作，工作內(nèi)容及要求都寫在一張紙上，他自己親自講解直到對方明白他的意圖為止，然后他就不管了。第三個月才讓新員工正式切入到實際工作中。他說試用期合格的人在以后的工作中都能適應。他認為理想的員工應該是：首先清楚自己要做的工作，其次就是有獨立完成工作的能力。這樣，你給他一個任務，當他明白你的意圖后，你就可以放心地等待結(jié)果。

　　這位總經(jīng)理的要求有普遍性，但是真正做到這一點對于剛畢業(yè)的學生來說有一定難度。這里其實涉及幾個方面的問題：首先是專業(yè)知識的實踐和應用能力;其二是工作能力、接受能力和溝通能力;第三是對工作的熱情和責任心。如果在這三個方面做好了，就一定能很快適應新的工作崗位。

　　大煉鋼鐵的教訓(經(jīng)濟發(fā)展應該與客觀規(guī)律相適應)

　　20世紀50年代中期，毛澤東提出15年里中國在鋼產(chǎn)量上趕上和超過英國，后來又提高指標，竟要求鋼的產(chǎn)量在3年內(nèi)趕上和超過英國。當時英國的鋼產(chǎn)量是20xx萬噸，中國是500多萬噸。

　　1958年8月，黨中央又提出當年鋼產(chǎn)量比1957年翻一番，達到1070萬噸。當時距年底只有四個月，于是就掀起了大煉鋼鐵運動，全國建起上百個小高爐，全民上陣煉鋼，正如彭德懷寫的那樣：“青壯煉鋼去，收禾婦與姑。”為了煉鋼，毀掉了不少山林，浪費了不少資源，還影響了農(nóng)業(yè)、輕工業(yè)的生產(chǎn)，造成了國民經(jīng)濟比例的嚴重失調(diào)。到1958年底，鋼的產(chǎn)量達到了1108萬噸，但合格的鋼只有800萬噸。違反經(jīng)濟發(fā)展的規(guī)律，片面地追求高速度，只能給社會主義建設帶來巨大的損失。這個教訓，永遠值得我們牢記。

　　恐龍滅絕之謎(適應環(huán)境才能生存)

　　據(jù)今天7000萬年到兩億年的中生代是爬行動物的盛世，恐龍是那個時代地球的霸主，統(tǒng)治著海陸空三界。

　　恐龍剛剛出現(xiàn)時，就生活在一塊古陸地上，那里是恐龍的樂園。可是到了侏羅紀，古陸地開始分裂，并且開始漂向不同方向，由于大陸漂移，在白堊紀晚期，恐龍生活的環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，氣溫逐漸下降。

　　這樣一來，像沒有御寒裝備和生理機能的恐龍這樣的冷血動物就變得不能適應了，氣候變冷體溫就跟著下降，忍受不住寒冷就會死亡。它們的呼吸器官只適于對付濕熱的空氣。卻對付不了變得又干又冷的空氣。由于氣候的改變，原來很茂盛的蕨類等裸子植物絕跡了，代之以能開花結(jié)果的被子植物。一到冬天，萬物凋零，恐龍的食物出現(xiàn)了全面恐慌。在新的環(huán)境面前，在漫長的進化過程中身體構(gòu)造已經(jīng)定型的恐龍，只能走上滅絕的道路。而能夠進行冬眠的蛇、蜥蜴類，身上長毛能御寒并能躲進山洞避寒的小型哺乳類動物和鳥類，卻得以保存下來。

　　丁謂施工(順應自然)

　　傳說宋真宗在位時，皇宮曾起火。一夜之間，大片的宮室亭榭樓臺殿閣變成了廢墟。為了修復這些宮殿，宋真宗派當時的晉國公丁謂主持修繕工程。當時，要完成這項龐大的建筑工程，面臨著三個大問題：第一，需要把大量的廢墟垃圾清理掉;第二，要運來大批木材和石料;第三，要運來大量新土。不論是運走垃圾還是運來建筑材料和新土，都涉及到大量的運輸問題。如果安排不當，施工現(xiàn)場會雜亂無章，正常的交通和生活秩序都會受到嚴重影響。

　　丁謂研究了工程之后，制定了這樣的施工方案：首先，從施工現(xiàn)場向外挖了若干條大深溝，把挖出來的土作為施工需要的新土備用，于是就解決了新土問題。第二步，從城外把汴水引入所挖的大溝中，于是就可以利用木排及船只運送木材石料，解決了木材石料的運輸問題。最后，等到材料運輸任務完成之后，再把溝中的水排掉，把工地上的垃圾填入溝內(nèi)，使溝重新變?yōu)槠降亍：唵螝w納起來，就是這樣一個過程：挖溝(取土)→引水入溝(水道運輸)→填溝(處理垃圾)。

　　這個施工方案，完全是順應周圍的一切，順應自然環(huán)境，這樣不僅節(jié)約了許多時間和經(jīng)費，而且使工地秩序井然，使城內(nèi)的交通和生活秩序不受施工太大的影響，因而確實是很科學的施工方案。

　　諸葛亮讓少數(shù)民族自己管理自己(因地制宜)

　　三國時期，諸葛亮領兵平定了南中夷人(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當?shù)氐念^人擔任官吏來管理。有人就進言反對，諸葛亮說：“如果留下外地人在這里當官，就要留軍隊;留下了軍隊，軍糧無法解決，這就是一難。我們剛剛打敗夷人，他們有的父兄死在戰(zhàn)場，留下外地人而沒有軍隊保護，必然會有仇殺之類的禍患發(fā)生，這是二難。從前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，留下漢人外地官員，也是始終不會得到他們擁戴的，這是三難。現(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊，不運送糧食，是考慮到各項典章制度已經(jīng)基本制定，社會秩序已得到初步整頓，夷漢之間大致可以相安無事了。”

　　動植物適應環(huán)境(適應環(huán)境是自然界的生存法則)

　　1844年，邦尼艾做了一個實驗，將生長在同一個地方的菊芋一部分放在平原上生長，一部分放在海拔2400米的植物園里，經(jīng)過數(shù)代后，在植物園里的菊芋發(fā)生了巨大的變化，其形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理機能變得更適應高原氣候了。

　　生物適應自然環(huán)境，具有普遍性。生物只有適應其所處的環(huán)境，才能夠在這個環(huán)境中很好地生存下來。各種植物花的形態(tài)、構(gòu)造都有利于其后代的繁衍。蟲媒花的構(gòu)造、顏色、花蜜、香氣等特征極易吸引昆蟲為之傳粉受精;風媒花花粉粒小而輕且數(shù)量大，這些特征與風的傳粉相協(xié)調(diào);蒲公英的種子上生有毛茸茸的白色纖維，適于被風吹走;蒼耳和鬼針草等植物的種子依靠動物來傳播，種子、果實上有刺，很容易附著在動物身上;鳳仙花種子成熟后，被風一吹，立即裂開，里面的種子便被彈射出來。

　　在動物方面，保護色、警戒色及擬態(tài)等現(xiàn)象都是動物對其周圍環(huán)境的適應。蝴蝶身上斑點的顏色和形狀與貓頭鷹的眼睛十分相似，當它突然展開翅下的斑點時，可即刻恐嚇并趕走捕食者;竹節(jié)蟲，整天不動，猶如枯枝敗葉，如震動枝條，竹節(jié)蟲便跌落在地，仍然僵直不動，活像一段枯枝;蛇、鳥等動物在地震前都自行逃走;蝙蝠的翼手適于飛翔;鯨、海豹、企鵝的某些器官適于劃水，等等。

　　適應是普遍存在的生命現(xiàn)象，各種生物，無論是形態(tài)、結(jié)構(gòu)、生理機能以及行為習慣，無一例外。

　　老鷹喂食的故事(不適應即被淘汰)

　　老鷹是所有鳥類中最強壯的種族，根據(jù)動物學家所做的研究，這可能與老鷹的喂食習慣有關。

　　老鷹一次會生下四五只小鷹。但是由于它們的巢穴很高，所以它們獵捕回來的食物一次只能喂食一只小鷹。而且老鷹的喂食方式并不是依平等的原則，而是誰搶得兇就給誰吃，在這種情況下，那些瘦弱的小鷹吃不到食物都死了，只有最兇狠的存活下來，代代相傳，老鷹一族也就愈來愈強壯。企鵝能適應嚴寒而生存于南極;駱駝能適應干旱而成為“沙漠之舟”;人類有了適應自然的能力，才得以繁衍至今。

　　適應生活

　　一匹狼吃飽了，安逸地躺在草地上睡覺。另一匹狼氣喘吁吁地從它身邊經(jīng)過。這使它十分驚奇。它問：“你在追趕羚羊嗎?”

　　“沒有!”

　　“有人在追趕你嗎?”

　　“沒有!”

　　“那你為什么沒命地奔跑呢?”

　　那匹狼說：“聽說獅子要來了。”

　　“獅子要來?”聽了這話它放下心來，“獅子是我們的朋友，有什么可怕的呢?你去跑你的，我要睡覺了。”

　　后來，獅子真的來了，只來了一只，然而由于它的到來，整個草原上的羚羊奔跑速度變得極快。這匹狼不再那么容易得到食物，不久便餓死了。死時它不住地恐懼，是獅子破壞了它寧靜的生活。

　　這則寓言所包含的深意，值得我們每個人細細咀嚼。居安思危，永不懈怠，競爭永遠是生活的真正主題，生活不可能時時處處都適應你，但是你卻必須學會時時處處適應生活。也只有這樣，你才能永遠立于不敗之地。

　　曲高和寡

　　宋玉是楚國偉大詩人屈原的學生。有一天，楚襄王問宋玉：“現(xiàn)在不少人對你有意見，你是不是有什么不對的地方?”

　　宋玉轉(zhuǎn)彎抹角地回答說：“有位歌唱家在我們都城的廣場上演唱，唱《下里》、《巴人》這些通俗歌曲時，有幾千聽眾跟著唱起來;當他唱起《陽河》時，跟著他唱的也有幾百人，而當他唱《陽春》、《白雪》這類高深歌曲時，能跟著唱的只有幾十人;等他唱起那些悠揚婉轉(zhuǎn)、曲調(diào)十分困難的歌曲時，能跟著唱的只有幾個人了。從這里可以看出，曲調(diào)越是高深，能跟著一起唱的人就越少。”

　　要隨著周圍的環(huán)境來發(fā)揮自己的專長，這樣才能適應周圍的環(huán)境，得到大家的呼應。

　　所長無用

　　有個魯國人非常擅長編草鞋，而他的妻子十分擅長織白絹。有一天，他想搬遷到越國去。不過，他還一時拿不定主意，就找朋友來商量一下。這時，一位朋友就對他說：“你到越國去，一定會貧窮的。”“為什么?”“草鞋，是用來穿著走路的，但越國人習慣于赤足走路;白絹，是用來做帽子的，但越國人習慣于披頭散發(fā)。憑著你的長處，到用不到你的地方去，這樣，要使自己不貧窮，難道可能嗎?”魯國人遷到越國的計劃就暫時擱淺了。

　　這個故事告訴人們：一個人要發(fā)揮其專長，就必須適合社會環(huán)境需要。如果脫離社會環(huán)境的需要，其專長也就失去了價值。因此，我們要根據(jù)社會的需要，決定自己的行動，更好地發(fā)揮自己的專長，才能有所成就。

　　意怠鳥

　　莊子講過這樣一則寓言：東海有一種小鳥，名字叫意怠。這種鳥跟別的羽族比起來，十分遲鈍無能，無法單獨生存。他們一定要跟同類互相牽拉著才能飛翔，一定要跟同類互相攙扶著才能站穩(wěn)。跟別的羽族比起來，這種鳥十分膽怯懦弱，前進的時候不敢在最前，后退的時候不敢在最后。吃東西的時候，誰也不敢先吃，一定要等最高等級的同類吃過了，才按著等級順序吃一點剩余的殘食。由于等級十分森嚴，而且大多數(shù)成員都嚴格服從尊卑綱常，內(nèi)部秩序井然，外敵無法利用他們的內(nèi)部混亂來乘機侵害他們，所以他們一直沒有遇到很大的災難，而長久生存了下來。弱者雖然在大自然當中處于劣勢，但是能夠在競爭激烈的環(huán)境中生存下來，必然也有一定的適應之道。

　　“山不過來，我們過去吧!”

　　回教的先知穆罕默德，帶著他的四十門徒在山谷里講道，他說，“信心”是成就任何事物的關鍵;也就是說，人有信心，便沒有不能成功的計劃，一位門徒對他說：“你有信心，你能讓那座山過來，讓我們站在山頂嗎?”穆罕默德對他的門徒滿懷信心地把頭一點，對山大喊一聲：“山，你過來!”山谷里響起了他的回聲，回聲終于消失，山谷又歸寧靜。

　　大家都聚精會神地望著那座山，穆罕默德說：“山不過來，我們過去吧!”于是他們開始爬山，經(jīng)過一番努力，到了山頂，他們因信心促使希望實現(xiàn)而歡呼。

　　從這個故事中，我們可以發(fā)現(xiàn)：當我們不能改變環(huán)境的時候，我們就學習適應環(huán)境;當我們改變別人有困難的時候，我們就改變自己。山不過來，我們過去，會有同樣的結(jié)果。