生如夏花，死如秋葉
“生有何歡，死又何懼”“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”等諸如此類的話甚多，都是是在論辯生與死。若由我來選擇，我寧愿選擇死。若是活得如行尸走肉般渾渾噩噩，倒不如死得干干凈凈，清清白白。
死不是一種逃避，是一種自然規律，死生乃晝夜事也。生固然是好，但我們不可畏懼死，人本生于自然，本沒有生，何來死。周之妻亡，親屬皆哀號痛哭，獨周面無哀色，轉而鼓盆歌之，人異之，問何故，其曰：生之來不能卻，死其去不能止。“方生方死，方死方生。生死變化如春夏秋冬之變化一樣，運行有常，不可違背，這是＂道”。然而世間總有人害怕死，為了能活得更長久，多看幾眼世間。便訪求長生不老之術，永葆青春之藥。縱然活得百十歲，子孫滿堂，這也不會有好的，他違背了“道”。
我們當有不樂壽，不哀夭的心態，應“樂死”善死“，但這又是很少人能做到的。何謂”樂死“：樂死者，我們當贊美生命，也應當贊美死亡，當一個人走向死亡時，必有一個新生命誕生；而善死者，須死得其所，司馬遷曾說過”人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛“。死也當死得有價值。故死并不可怕，是萬事萬物運行之本，若世間生靈不死，那么還能容得下嗎？
既然死那么重要，那么生就不重要了嗎？不，生與死都是運行根本。
死去的生靈就讓他們安息吧，而我們活的人就應更好的活，活他個無怨無悔，博他個春夏秋冬，也不枉今世這一遭。所以我們不能碌碌無為，也不能茍且偷生。
為官一方，澤被蒼生；化為文人，大筆如椽。而少年時光，當求知之時，就以遨游書海，孜孜以求為一日之責；身為人師，居三尺講壇，就以含英咀華，循循善誘為一日之責；為人父，為人夫，為人子者，或嚴或愛或孝，盡可得其宜。
包拯，人稱”包青天“，生時對貴族毫不留情，對家人無有通融，對百姓大公無私。身為開封知府，舉國上下，無人不知，無人不曉。他為秦香蓮平叛，鍘了負心漢陳世美；他破了貍貓換太子之案等這些是一般畏權畏勢的官做不到的，而包公做到了。為人正直，百姓交口稱贊；死后，上至皇帝，下至百姓，皆為其哀傷，猶似國喪。而其芳譽也流傳千年。他的一生將”生“詮釋得淋漓盡致。
故而人不可茍且，也不可懼死，生當如夏花，死當如秋葉，人生天地間，若白駒過隙，忽然而已。故生而不悅，死而不禍，如星子般劃過天空，留下最燦爛的一瞬，也靜靜地逝去。