任方隨圓，方顯智慧
劇作家和表演藝術家二人因為能不能修改臺詞一事，各執(zhí)己見進行爭辯，兩人的爭辯針鋒相對，也充分表現(xiàn)了二人的性格。這讓我想到屈原曾在《離騷》中寫的一句話：“何方圓之能周兮？”這是一代著名愛國詩人根據(jù)自己的人生經(jīng)歷發(fā)出的人生感慨。其實，我們每一個人在生活中都會遇到類似的問題：是守方還是似圓，這個問題常常困擾我們。人生，如果能夠做到方與圓相容，是最好的追求。生活中，方圓各有其用，方圓各盡其妙。這其實也啟示我們：人生也應該借助方圓的特點提升處世的智慧。
我欣賞“方”，它彰顯的是個人修身的原則，呈現(xiàn)的是一個人分明的棱角，是一個人出自內(nèi)心堅持秉性的追求，反映了一個人的修身原則。
我贊賞“圓”，它彰顯的是個人處世的原則，把“圓”作為處世之道，它時時刻刻啟示我們：處世不可過于固執(zhí)己見，而應該藏己鋒芒，這樣，我們才能更好地與人相處，協(xié)調(diào)人與人之間的關系。
對于我們而言，唯有方圓相融，才能夠成就我們美好的人生。
“剛直不阿，留得正氣凌霄漢；幽而發(fā)憤，著成信使照塵寰。”身陷囹圄的司馬遷，堅持自己“方”的秉性，拒絕美言取悅漢武帝，雖然身陷囹圄，他仍能夠堅守“方”的信念，堅持太史令的職責如實記載漢代的史書，捍衛(wèi)了史書的價值。因為執(zhí)著于“方”，他不辭勞苦踏遍中華的山山水水，把世間早已湮沒的許多滄桑變換成筆端驚世的華章流溢于華夏史壇……司馬遷堅持自己“方”的秉性，彰顯了自己“方”的偉大！
“方圓齊用，功效俱呈”豈不更好？”有人如是說。是的，正當血氣方剛之年的我們處世常顯意氣卻不夠圓潤，不懂處世之道的年輕人常常屢受挫折，因此，涉世不深的青年人事事都應適當收斂鋒芒，這樣，才能更好地提升自己的處世之道。
作為年輕人，我們應該懂得“海納百川，有容乃大”。我們應該把包容作為自己處世之“圓”的根基。作為血氣方剛的青年人，追求個性無可厚非。如果青年人只有自己的個性，難以與人相處，注定難以成就大事。正因為曹操心中能夠容得下許攸，所以在官渡之戰(zhàn)能夠彪炳史冊；正因為藺相如能夠用包容對待廉頗的無禮，所以“將相和”的佳話傳為美談。剛邁入社會的青年，面對社會的種種弊端、他人的不足，常常難以容忍，憤世嫉俗。倘若我們懂得寬容，我們就能與人為善，從而為自己的發(fā)展奠定良好的社會基礎嗎？
我并不一味追求“方”，我也不一味重視“圓”，唯有方圓相融，才能更顯我們的人生智慧。作為年輕人，我們應該明白：彰顯個性，這“方”是我們青年人與生俱來的品格，但如何在“方”的基礎上呈現(xiàn)“圓”的特點，正是我們年輕人應該努力追求的。梁思成在談建筑時曾說：“建筑的文法有一定的約束，但在它之下仍能有極大的變通的靈活性。”人生何嘗不是如此？我們應該明白：“方”，可以作為準條、原則來約束自己；“圓”，應當作為處世方法，學會隨環(huán)境要求改變自己。
老子以為“上善若水”，我們也應當如水一般，任方隨圓，這樣才能彰顯年輕人的智慧。方，便立世；圓，便處世。