人生需要留白
留白,是一種“以無勝有”的境界,能予人以思考和想象.
縱觀古今,藝術瑰寶從不吝嗇留白.南宋馬遠的《寒江獨釣圖》中,一扁舟、一江邊垂釣漁翁而已,沒有一絲水,卻讓人感到江上煙波浩渺,滿幅皆水.正所謂“此處無物勝有物”;書法藝術上,枯筆的美感和價值不容小覷.宋黃伯思《東觀余論》記載:"取其若絲發處謂之白,其勢飛舉為之飛."枯筆產生的"飛白",加強了書法的韻律感和節奏感,遒勁奔放,墨彩淋漓.書法家的功力也在枯筆中充分顯現出來.
同樣,留白在文學界占有不可或缺的一席.辛棄疾的《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中,眼看著詩人即將大功告成,末句的“可憐白發生”,陡地一轉,化雄壯為悲壯,充滿了壯志難酬的抑郁、憤慨和無奈.莫泊桑這位“世界短篇小說巨匠”,更是把留白的藝術發揮得淋漓盡致.試想一下,小說《項鏈》的結尾假若變成瑪蒂爾德和佛來思節夫人因丟項鏈而發生正面沖突,則小說主題將勢必囿于是非善惡的人性道德層面.但他不落窠臼,高妙地放眼社會,含蓄卻深刻地暴露了社會問題.結尾處的絕妙留白,不僅耐人尋味,陡增故事的悲劇性,而且表現出的社會的不合理性引人深思.
文學藝術上尚且需要留白的技巧,人生不更是嗎?胃裝太滿會脹痛,心填太實會呆滯.所以不論物質上、精神上,人生都需要留白.對此,童話大王鄭淵潔頗有感受.他在文章《我小時候什么都不會》中寫道:“專家告訴我,新車初駛時要中速行駛,這樣才能保證它在中青年時可以高速行進.如果在汽車的兒時就提速,它到中年就跑不動了.人生的童年相當汽車的初駛.”可是畢竟不可能人人都有鄭大師的覺悟.現實是,至今仍有很多人未體會到人生需要留白的真諦.
其實,人生的留白,就是給自己留下潛力,給他人一個空間;留白的人生,更是一種智慧人生.“導彈之父”錢學森,在中近程導彈試驗成功后寫信給周總理,主動要求辭去院長職位,給年輕人一次成長歷練的機會.同樣是與人接近的鳥類:麻雀和燕子,麻雀卻不怎么討人喜歡,而燕子則不同.原因是麻雀離人太近,嘰嘰喳喳令人厭煩;而燕子會適時搬走,等人們想它們時,春天也來了.看看如今的言情小說,續集、廢話一大堆,無病呻吟,根本不懂得留白;而一些大家懂得留白,給自己一次封筆,也給生活一分閑適.
但“留白”并不等同于“空白”.把握好留白的“度”,把握自己的智慧人生.