快樂的復(fù)活節(jié)初中作文500字
復(fù)活主日，如以上所述，原無專用彌撤、因為前夕守夜禮通常延伸到主日清晨。現(xiàn)在禮參加此主日日間的彌撤。這可視為對耶穌復(fù)活的延續(xù)慶祝。為考慮來參與彌撒的教友中，有不少未曾參加復(fù)活前夕的禮儀，因此，講道時要提及前夕守夜禮的重要性，尤其對置於祭臺旁的復(fù)活蠟燭加以解釋，使教友了解逾越奧跡的各個幅度，以及其統(tǒng)一性。彌撒*所表達(dá)的是教會對耶穌之復(fù)活所洋溢出的驚嘆與喜悅之情。進(jìn)堂詠首先宣報耶穌復(fù)活的喜訊：「主真的復(fù)活了，阿肋路亞」今天主祭誦念的集禱經(jīng)、獻(xiàn)禮經(jīng)、領(lǐng)圣體后經(jīng)、頌謝詞等均強(qiáng)調(diào)逾越奧跡與我們生活的關(guān)系。
我們過節(jié)不僅是紀(jì)念耶穌的復(fù)活，而是與耶穌一同經(jīng)過死亡的過程而后進(jìn)入復(fù)活的光榮。復(fù)活節(jié)彌撒的*中把十一世紀(jì)初Conrad王宮廷司鐸魏玻神父(Wipo)於所作歌曲納入，在復(fù)活八日慶期中歌詠或朗誦。中世紀(jì)所發(fā)展的宗教戲劇是由此首圣詩得到初步的啟發(fā)。魏玻的詩句很自然地提示給復(fù)活劇這極生動的一景：—瑪利亞，請告訴我們，你在路上看見了什麼?—我看見永生*的墳?zāi)梗退麖?fù)活后無比的光榮，—還看見天使作證，又有汗巾和殮布。—*「我的期望—已經(jīng)復(fù)活，他要先你們而去加里肋亞。—我們知道，*確實從死者中復(fù)活了。
在中世紀(jì)，所有的*徒在復(fù)活節(jié)日出之時慶祝，因為依據(jù)古老的傳說，太陽在復(fù)活節(jié)清晨歡喜跳躍三次，以光榮耶穌的復(fù)活，穿云而出的光芒有如天使般歡舞。歐洲的民眾在復(fù)活節(jié)清晨聚集在曠野或山頂觀看日出的光輝，在破曉之時鳴炮與鐘聲，樂隊與圣詠團(tuán)以阿肋路亞及贊美歌聲來慶祝像徵耶穌升起的上升太陽。至今在奧地利阿爾卑斯山區(qū)仍保有這種清晨致敬習(xí)慣。