雨果悲慘世界讀書筆記

　　《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。今天小編帶給大家的是雨果悲慘世界讀書筆記，如果你喜歡的話，記得分享給更多好友哦!

雨果悲慘世界讀書筆記篇1

　　前幾天，我讀了一本法國著名小說家維克多·雨果的書——《悲慘世界》。里面的主人公冉阿讓，讓我深受感動。

　　冉阿讓出生在一個貧苦的家庭，很小就失去了父母，由姐姐把她撫養成人。冉阿讓二十五歲的時候，姐夫去世了，他便干著報酬微薄的工作幫助姐姐，維持生計。在一個冬日的夜晚，冉阿讓打破了面包店的玻璃，拿走了一塊面包，卻被人發現，并以“破壞房屋入室搶劫”的罪名關進了監獄，判了五年苦役。他四次越獄，四次被捕，等他出來時，已經在監獄里關了十九年。由于他是一個苦役犯，每個旅店、餐廳，都不肯接待他。

　　為了過上正常人的日子，他在一個叫海濱蒙特勒伊的城市隱姓埋名，靠制作黑珠玉，成了富翁;因為他熱心幫助窮人，又當上了市長。不巧的是，一段時間后他被哈威警探識破了。但為了幫助一位母親——芳汀，找到并撫養她的女兒，冉阿讓又一次開始了隱姓埋名的逃亡。最后，他參加了法國大革命，用真情打動了哈威警探，獲得了自由。

　　冉阿讓我感動的地方就是，他對窮人的熱心幫助。文章曾經有這樣一段內容，一個名叫割風的老人被車子壓住了，眼看老人就要支持不住了，冉阿讓不顧市長的身份，竭盡全力，就出了老人。而且他每次出們都會拿上錢去施舍窮人。還有就是他在自身難保的情況下，依舊信守諾言，想方設法，離開哈威警探，去尋找芳汀的女兒。

　　冉阿讓的所作所為，不僅讓我想起了那些為上不起學的大學生捐款的人，他們不也是盡自己的力量去幫助那些大學生的嗎?我認為當了富有的人，就更要一顆富有的心，這樣，才可以幫助更多人。

雨果悲慘世界讀書筆記篇2

　　《悲慘世界》是維克多。雨果的一部傳世之作，創造了法國現代社會生活和政治生活的長篇史話。才讀了幾頁，我就愛不釋手。

　　故事講了一個苦役犯冉阿讓的一生。他先是因為砸壞玻璃偷了一塊面包，被判4年徒刑，因4次越獄，又被判了20xx年徒刑。他等了20xx年，終于被放了出去。當他一無所有而又衣食無著的時候，受到了主教卞福汝的關懷。之后，冉阿讓化名馬德蘭，做了海濱蒙特勒伊的市長，可他最后自首了，冉阿讓又被捕了，他戴上了表示終身監禁的綠帽子和紅衣，在船上做苦役，在救一個海員時，他掉進了大海。后來，在法國的戰場上，有人看見了冉阿讓的身影。他在槍林彈雨中救出了一個人：馬呂斯。冉阿讓終因過度勞累離開了人世。

　　作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執，曾一味追捕他的警長沙威。

　　我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創造我們的生活，創造出一個善良、和睦、光明的世界。

雨果悲慘世界讀書筆記篇3

　　它，是法國偉大的現實主義作家維克多·雨果最著名的作品之一;它描寫了法國大革命前夕社會各階層人民的不同命運。它似一卷跨越半世紀的畫卷，它，就是《悲慘世界》。

　　《悲慘世界》一書，是圍繞一個釋放的苦役犯冉阿讓，受仁慈的主教感化而棄惡從善這一題材而寫的故事。他以中心人物——曾經的囚犯冉阿讓不平凡的生活經歷為線索，以社會底層的勞動人民受苦受難、受壓迫、受欺騙的窮苦人為對象，描繪了從1820xx年拿破侖失敗到1833年巴黎人民舉行7月王朝起義，這一時期的社會下層人民的悲慘命運。

　　這本書，正如書名《悲慘世界》一樣，維克多·雨果通過這一本書，反映了當時的社會現象，歌頌了人性的善良與純真，貶低了上流社會的互相傾軋的丑惡現象，向人們展示了一副真實而又動人心魄的悲慘世界的畫卷。在被人們稱為“苦難的百科全書”——《悲慘世界》一書中，人人生活中都充滿了苦難。棄惡從善的冉阿讓，寬厚仁慈的主教，愛女兒而被騙的芳汀，無惡不作的德納弟夫婦……他們的生活中都有苦難。雨果也認為無論是誰，在什么樣的環境中，都有苦難。雨果借書中的人物展示了不畏艱苦，與命運搏斗的精神，宣揚了人道主義思想，歌頌了戰勝黑暗的必要。因此《悲慘世界》不僅是在展示苦難，更是為人們指引走向光明的路!雨果真是一位偉大的作家!不僅宣揚光明、人性，還為我們指明了前進的道路與方向!而這個方向便是人道主義所強調的人之本性!

　　《悲慘世界》一書，似一卷跨越半世紀的畫卷，每一幅畫都那么栩栩如生，真切入微……

雨果悲慘世界讀書筆記篇4

　　悲慘世界這部歷史名著，圍繞著故事的主人公—冉阿讓，通過他的不平凡的身世經歷和可歌可泣的道德精神，展現了十八、十九世紀的資本主義時代社會下層的苦難—冉阿讓為了使姐姐和她的孩子免于餓死而偷了一塊面包，被判處十九年徒刑。

　　冉阿讓出獄后，帶著對社會的報復情緒，偷了幫助他的卞福汝主教大人的兩個銀燭臺和搶了一個窮小孩的一枚錢幣。而卞福汝主教面對再次犯錯的冉阿讓，沒有把他投進監獄，而是寬恕了他，并再次幫助他，冉阿讓產生了深深的內疚，這種內疚使他醒悟，并升華成更深的覺悟，成為他精神發展的起點。

　　冉阿讓是善良的，無論處于什么樣的境況。第一次救人是在苦役場，冒著被加重刑罰的危險，砸爛腳鐐去救被大石頭壓住的同伴;第二次是當了市長后，仍然不顧市長的身份，只身去救一個被馬車壓住的普通人。還有許許多多幫助人的事情，都是在不同的境況下去做出的看似普通的壯舉。

　　他又是偉大的，在資本主義現實的壓迫下，不得不改名換姓，從事生產經營，擁有巨額財富，進而成為一個地方長官，當上了市長，但當他知曉一個和他長相非常相似的人被當成冉阿讓而要被懲罰的時候，不顧個人面對的危險，挺身而出，用于承認了自己的身份，使一個無辜的人免于受到舊制度的迫害。

　　冉阿讓憑著自己過人的體力、毅力和智慧，與命運抗爭，幫助處境悲慘的芳汀及她的女兒珂賽特。用自己的實際行動，感化資產階級社會機器代表的沙威。

　　盡管有冉阿讓為代表的勞苦大眾與黑暗的資本主義社會相斗爭與奮斗，但是仍然改變不了勞苦大眾被壓迫、被損害、被侮辱，生活困苦的悲慘命運。