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好媽媽勝過好老師讀書筆記

發布時間:2020-08-22

好媽媽勝過好老師讀書筆記

  朋友介紹我看一本很好的書,叫《好媽媽勝過好老師》。我拜讀了一下,感覺受益匪淺。讀了這本書我才明白,原來我們的父輩或是我們自己很多以為對的教育方法、想法都是錯誤的。如果能換個角度來考慮問題,也許一切會更美好。現寫《好媽媽勝過好老師》讀書筆記如下:

  以下是我從書 中做的摘錄,多讀幾遍,溫故而知新,學以致用,其樂無窮。對我個人而言,最大的收獲就是那句:“不管才是最好的管。”在我們家很受 用,我曾試著完全不管我老公,他變的很自覺,甚至有些坐立不安。

  現在摘錄開始,好好讀吧:

  經常有這樣的情況,幼兒玩耍或走路時,不小心磕碰到什么東西上,碰痛了,哇哇地哭。家長為了安慰孩子,就會一邊哄孩子,一邊故意舉手打那個“肇事者”,“責怪”它為什么碰痛了孩子,做出給孩子“報仇”的樣子。

  這是一種不好的方法,是一種“復仇 行為”。它教給孩子遇到不痛快就去責怪別人,教給他不寬容和報 復,不利于兒童的心理健康。盡量以輕松快樂的表情相對,讓她覺得這是多么平常的,甚至是有些趣味的事。

  在孩子幼小時,每一個生活細節都可能成為蘊含重大教育意義的事件,兒童教育中無小事,每一件小事都是“大事”,都可以擴 展為孩子的一個好習慣或壞毛病。

  同時我們還教給她善待“對手”。假如“宓逝鐾此耍頤薔換崛ゴ蛐“宓省8峽燁濁姿耐創γ菟德杪璧奈侵雇蔥 ч芎茫噯啵參克“馬上就不痛了,寶寶不哭了”。安慰得稍好一些時,再像對待她一樣,帶著她給“宓嗜噯嗤矗嫠咝“宓“馬上就不痛了”。

  這樣做,不但沒有讓“宓收鏡剿畝粵⒚媯晌“加害”她的壞蛋,還能作為朋友分擔痛苦,并讓她意識到“碰撞”是雙方的事,要互相體諒。圓圓去給“宓嗜嗤詞保簿屯俗約旱耐矗樾骱蕓旌悶鵠礎

  如果她和小朋友都想玩一個布娃娃,發生沖突,我們既不要求她出讓,也不慫恿她搶奪,而是趕快用另一個東西來吸引她和小朋友的注意,讓她知道好玩的東西不止 一樣;或者引導(ben文由wuyanrenjia收集整理)她和小朋友一起玩,體會合作的愉快。

  大人經常這樣引導孩子,并且家長自己也每天友好對待孩子,在任何事上都想辦法理解孩子,不和孩子斗狠比倔,孩子就學會了理解他人,學會了溫和地化解矛盾。

  圓圓初中就讀的是一所住宿制學校,學校每天發一個水果。她回家對我說,開始時分到不好的水果有點不高興,但一想這個不好的水果如果不分給她,就會分給另一 個同學,總得有一個人吃它。這樣一想,就高興了,以后不管分到什么樣的水果都不在意。

  圓圓和人相處的“技巧”就是沒有技巧,一切行為只是出于天然,她內心對別人友好,長久了自然能讓 別人感覺到,也讓別人舒服。

  哲學家弗洛姆認為,利己主義與孤獨是同義語,而人不可能在與外界毫無關系的情況下實現自己的目的。人只有和他的同胞休戚相關、團結一致,才能求得滿足與幸 福。

  “同理心”,就是在人際交 往過程中,能夠體會他人的情緒和想法,理解他人的立場和感受,并站在他人的角度思考和處理問題的能力。

  我也見過不少“長不大”的成人,他們的思維方式基本上是“單邊主義”的,天下的“理”都在他這里,別人的事情和感受他都可以不管不顧,自己的事情和心情卻是 天下最重要的,自己的想法是天下最正確的;日常工作和生活中,處處表現得自私狹隘。不僅給別人帶來不快,更是常常給自己帶來不快。當他們急于維護自己的利 益時,人生中一些真正的利益卻悄悄地流失了。

  在心態上不苛刻的孩子,長大后他的處事態度會更自如,人際關系會更和諧,會獲得更多的幫助和機會。當“給“宓嗜噯嗤”成 為孩子的一種思維方式時,他在生活中處處給出的就是理解、善意和尊重——而 他從生活中能獲得的,也正是這些。

  像牛頓一樣

  如何看待孩子無意中犯的一些小錯誤,對這些小錯誤家長應該以何種態度處理——這 其實是家庭教育的大問題。

  知道家長不可能幫她一輩子,我們的“幫助”就是盡量讓她自己去做;我們要做的,主要是“有耐心”,允許她把事情做得一團糟。

  如果生怕孩子有什么考慮不周,大人就全部替他考慮了,一點不落地盯著他,從長遠來看,這是幫孩子的倒忙。凡事應該讓孩子自己去考慮、去做,多犯一些錯誤, 才能慢慢學會做得不錯。

  并不是說家長不要批評孩子,但批評一定要用常規的“批評”方式表達嗎?

  孩子犯了一些小錯或闖了禍,不用你說他也會感到不好意思,感到內疚和痛苦。家長這時如果不顧及孩子的心理,再板起面孔說一些教訓的話,說一些早已說過的提 醒的話,只會讓他覺得丟面子,覺得煩;孩子為了保護自己的面子,為了表達對你嘮叨的不滿,可能會故意頂嘴或做出滿不在乎的樣子。

  “犯錯誤”是孩子成長中的 必修課,只有修夠一定“課時”,他才能真正獲得舉一反三、自我反思、自我完善的能力。家長要理解“過失”的價值,看到在孩子成長中,他的“過失”與“成就”具有同樣的 正面教育功能。

  至于偶爾的“過錯”給孩子自己及家長帶來的時間、經濟等方面的損失,算作培養孩子成長必交的 學費,可以換回他的成長、成才、成功。他拆壞了一輛新買的玩具汽車,可能就此激發了制造一架航天飛機的興趣和潛能;今天炒糊一鍋菜,明天就可能出個烹飪高 手。建立正確的兒童觀,用期許的眼光看孩子那些“闖禍”行為,就會感到它們是良機而不是壞事。

  “像牛頓一樣”既是家長如 何理解孩子的一個問題,也是以什么方式批評教育孩子的問題。 “像 牛頓一樣”的批評方式,把一件不好的事,本該生氣的事化解為一 句玩笑,既讓孩子知道他哪里錯了,又不損害他自尊心,還暗含了對他的理解,甚至隱藏著對他某種才能的褒獎。這樣的批評話,孩子比較愛聽。凡對孩子自尊心、 自信心和能力有損害的批評方式都是不好的,都是家長要徹底戒除掉的。

  哪怕有的孩子永遠在生活細節上不精明,永遠有“像牛頓一樣”的毛病,只要不是什么大事,請允許他有這些毛病。

  退一步說,如果孩子的天性造就了他在某些方面就是低能,那么他也不會因為家長的教訓或不斷的提醒()而有所改變;反而會因為你的不斷嘮叨,更降低這方面的能 力,并同時增加自卑。

  欣賞孩子不是只贊賞他的優點,更是如何看待他的缺點。你看他總是用“象牛頓一樣”的眼 光,他就會真的越來越像牛頓。

  古詩滋養的孩子

  被古詩滋養的孩子,得到的不僅僅是詩情和文才,實際上也成為被生活和命運多一份垂青的人。

  藝術首先需要感知,幼兒學古詩并不重在理解,古詩詞平仄押韻,韻律感非常好,良好的感知自然會慢慢形成“理解”。 每個人的學習時間都非常有限,我們應該把最好的東西教給孩子。

  兒童時期是記憶的黃金時期,這個時候閱讀和背誦的東西,真正會刻進腦子里,內化為自己的智慧財富。所以我們更應該珍惜童年時代的背誦,不要讓孩子把時間浪 費在一些平庸之作上。以唐宋詩詞為主的古典詩歌,我覺得它值得一個人從”車嚼稀

  在孩子兩三歲前,讀詩不用解釋,只要把讀詩當作唱歌,體會其中的韻律感就行。到孩子四五歲,懂些事情時,再加進“講解”。但這講解一定要簡單,簡要地說一下這首詩的意思,同時把影響到理解的一些詞解釋一下就行了。

  “書讀百遍,其義自現” 閱讀多的孩子,學習能力強

  好閱讀”與“壞閱讀”

  應該讓兒童感覺到閱讀是件有趣的事

  兒童的語言中,事情總是充滿“好”“壞”之分。

  好閱讀盡量用書面語,壞閱讀拋開書面文字大量使用口語。

  正確的方法是,從一開始,就應該盡量使用標準的、詞匯豐富的語言給孩子講故事。盡早讓孩子接觸有情節有文字的圖書,從你給他買了有文字說明的圖書起,就要 給孩子“讀”故事,不要“講”故事。

  好閱讀要求快快讀,壞閱讀要求慢慢讀。

  衡量一個人的閱讀能力高低有三個方面:理解、記憶、速度。這三方面相輔相成、互相促進。

  在提高孩子閱讀速度上,有一些細節要注意:

  第一,不要讓孩子低低地讀出聲來。

  課外閱讀不應該出聲。出聲讀,既不能很好地理解文章的意思,也不能增加速度,是一種不好的閱讀方式。

  第二,不要一遇到生字就要求孩子查字典

  有不認識的字沒關系,可以問家長

  第三,可能的話,盡量租書看或借書看。

  租書或借書 可以促進孩子盡快把一本書看完。

  好閱讀在乎讀了多少,壞閱讀計較記住多少。

  學齡前兒童如果把許多時間都消磨在電視前,他的智力啟蒙就受到損害。從進入小學開始,他的學習能力就會低于那些經常讀書的孩子。

  孩子“讀字”的時間開始得越早越好。兒童的天性都喜歡閱讀

  孩子天生不會說謊

  只要沒有誘因,孩子就沒必要拿說謊來為難自己,孩子天生不會說謊。

  如果說某個孩子有說謊的壞毛病,這一定是他的成長環境出了什么問題。

  孩子說謊不外乎兩個原因,一個是模仿大人,一個是迫于壓力。

  如果孩子出現說謊的毛病,家長一定要首先進行自我反省。

  兒童其實十分好面子,大人以為無所謂的事,兒童往往會看得很嚴重。我們絕不能以我們的感覺來衡量孩子的壓力。大人經常隨口批評孩子幾句,就像說平常話一 樣,可它們給孩子留下的,卻是非常消極的情緒體驗。

  事實上沒有人喜歡撒謊。孩子寧可承受拖延的痛苦,也不告訴家長——這 其實是個信號,說明家長和孩子的相處出了問題,孩子在潛意識中已不信任家長,并且排斥家長。作為主動方和強勢方的家長必須要進行反思,必須要改變自己了, 否則以后可能會因此產生一系列的麻煩。

  孩子的品行習慣是如此依賴家長的教育方式。所以家長在思考改變孩子的問題時,切入點永遠應該是如何改變自己的教育方式。

  “不陪”才 能培養好習慣

  家長陪孩子學習的時間越長,扮演的角色越接近監工。而孩子從骨子里是不喜歡一個監工的,他最多表面上暫時屈從他,內心絕不會聽他的話。所以說,陪孩子寫作 業,不是培養孩子的好習慣上,而是在瓦解好習慣,是對兒童自制力的日漸磨損。

  一個人,首先是個自由的人,才可能成為一個自覺的人。

  人的天性是愿意遵從自己的思想,排斥來自他人的命令。所以在培養孩子的過程中,為了形成兒童的自覺意識,也為了他更好地執行決定,應該盡量讓孩子自己去思 考和選擇。哪怕是相同的決定,如果它不是來自家長的指令,而是來自兒童自己的意愿,他會更愿意去執行。

  圓圓回家就先吃東西、玩耍、看電視,一直磨蹭著不去寫作業,我和她爸爸達成默契,我們裝作完全忘掉寫作業這回事,只忙活自己的事情,每天任憑她玩夠了再去 寫作業。 很快,她就把自己搞亂了。有一天回家后,她一直沒寫作業。

  我趕快對圓圓說,你愿意今天寫,就晚睡一會兒,今天去寫;要是想明天早上寫,媽媽就提前一小時過來叫你;如果早上也不想寫,明天就去學校和老師說一下今天 的作業忘了寫了,這一次就不寫了。

  對于孩子偶爾所犯的小過失不要大驚小怪,內心一定要堅定一個想法:它只是個“小事”,不是個“錯事”,孩子的成 長需要經歷這些“小事”,它們甚至比做功課還重要。所以,只要鼓勵孩子改正就可以了,不要責怪, 也不要經常提起,不要讓孩子有內疚感和負罪感,否則的話它真能固定成孩子一個難以改正的缺點。

  接下來幾天,圓圓回家早早就把作業寫完了,我們心里很高興,但沒有很夸張地表揚她,只是淡淡地告訴她每天都這樣做是個好習慣,應該保持,表情中流露出對她 的滿意。

  家長應該記住這一條:在培養習慣的過程中,如果總是制造孩子的主動性和成就感,他就會在這方面形成一個好的習慣;如果經常讓孩子有不自由感和內疚感,他就 會在這方面形成壞習慣。

  孩子畢竟只是孩子,什么事情沒做好,只讓他感受因此帶來的不便,就已經夠了。

  如果孩子一做錯,家長就批評孩子一頓,要求他做出什么保證,或者由家長直接給出一個解決方案,那孩子就失去了主動調整的機會,這種調節能力也會慢慢喪失 掉。可以說,致使兒童無法養成好習慣的“最有效方法”就是:命令、嘮叨和指責。所以當家長責怪孩子某個習慣不好時,首先應該 反思自己的教育方法。

  人的天性都是追求自由的,任何為兒童所熱愛的事情,當它變成一項被監督完成的活計,讓人感到不自由時,其中的興趣就會蕩然無存。家長陪著學習的時間越長, 扮演的角色越接近監工。而孩子從骨子里是不喜歡一個監工的,他最多表面上暫時屈從他,內心絕不會聽他的話。所以說,陪孩子寫作業,不是培養孩子的好習慣 上,而是在瓦解好習慣,是對兒童自制力的日漸磨損。

  前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基認為,如果一個人在童年時期就體驗過克服自己弱點的滿足,那么他就會以批判的態度看待自己。正是從這一點上,開始一個人的自我認 識。沒有自我認識,就既不可能有自我教育,也不可能有自我紀律。

  懲罰你,不讓你寫作業

  成人在教育兒童時之所以屢屢采取不合適的教育方法,使“教育”變成一種破壞性行為,有兩個最根本的原因:一是不信任孩子,二是太相信 自己。

  孩子天生不反感寫作業,他們中的一部分人之所以后來變得不愛寫作業,是因為在上學的過程中,尤其是小學階段,寫作業的胃口被一些事情弄 壞了。被罰寫作業,就是弄壞胃口最有效的一招。

  杜威說“一切需要和欲望都含有缺乏” 。讓我們記住這句話,并認真琢磨。

  想讓一個人喜歡和珍惜什么,就不要在這方面給得太多太滿,更不能以此作為交換條件或懲罰手段,強行要求他接受,而是要適當地剝奪,讓他通過危機感和不滿足 感,產生珍惜感。同時最最重要的是讓他在行事過程中伴有愉快感、成就感和自尊感——這 無論在學習還是其它事情上,都是普遍適用的。

  “學習是件好事,看來你不想學習。所以……”我把作業本卷在手中,口氣確定地告訴她,“我想取消你寫作業的權利,以后不許你再寫作業了!”

  “教育的對立面是操縱

  家長和老師在管理孩子時,一定要小心,不要站到教育的對立面去。遇到每一件具體的事情都捫心自問一下:我是在教育孩子,還是在操縱孩子。被操縱的孩子不由 自主地把心思用于反操縱上,他會漸漸變得毫不在乎大人的話,墮落,并且喪失理性和自愛之心。

  最重要的,是要保護孩子的學習興趣,但凡和學習有關聯的任何不痛快的事都要盡量規避。所以我想,既然這樣的作業已帶有了“懲治”的味道,就不能去寫,不能讓這事在她心中種下對“作業”的厭惡。

  不考100分

  正因為我特別渴望孩子取得好成績,我才絕不向她要分數。

  庸俗目標只能給孩子帶來庸俗的刺激,不會產生良好的內在動力。從上小學就追求分數,會使孩子形成畸形學習動機,變得目光短淺,急功近 利,反而降低學習興趣,影響考試成績。

  不要在孩子面前信口開河,不要想說什么就說什么。家長說過的任何話都會在孩子心中留下痕跡,好痕跡產生好影響,壞痕跡只能產生壞影響。

  她的錯誤是把學習目標定位在滿分上,卻對孩子的學習能力、態度、方法、興趣,以及對知識的真實把握狀態沒去關注。

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