郁達夫沉淪讀書筆記范文

　　郁達夫的《沉淪》小說中強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。下面第一范文網小編為大家帶來郁達夫沉淪讀書筆記，歡迎大家參考!

郁達夫沉淪讀書筆記篇1

　　故事圍繞著主人公在日本的生活展開，通過環境的改變，細致地描寫了他強烈的心理變化，特別是對“性”的苦悶。

　　《沉淪》分為八節，每個情節都是一個相對獨立的片段。在這些片段中，時間地點都不相同，主人公的心情也有變化，但是每個片段之間都沒有明顯的過渡。不同于其他敘事小說，《沉淪》的結構較為松散，主要的貫穿線索是主人公心情的跌宕起伏。是一種“情緒流”結構方式。這種分節式的寫法，沒有了傳統小說的連貫性，卻更使我感受到主人公的孤僻和孤單，他總是一個人出現在不同的地方，不斷地與外部世界和自己的內心做著抗爭。

　　第一節敘述了他在九月份的一天獨自一人來到田野間看書。晴空、瓊漿一般的微風、輕紗似的薄霧、帶著紫羅蘭氣息和風的小草以及他手上的詩集和想象中的南歐海岸、小天神等意象，都彌漫著一種浪漫的氣息，而主人公在這樣唯美的環境中獨處，時而吟詩落淚，時而注目凝視，時而又自嘲自罵，這種心情的強烈起伏與周圍寧靜優美的環境形成對比，突出了主人公的形象——一個孤僻的憂郁癥患者。他像一個與世人隔絕的藝術家，沉淪在自己的世界里，又害怕心思被人猜透。

　　第二節敘述的是主人公在學校里的故事，在這一節中郁達夫開始寫到主人公對“性”的苦悶。他在學校時渴望著捧著書本到人跡罕至的山腰水畔，去貪那孤寂的深味。他對同學的怨恨和排斥與他獨處時的那一種自由與放縱形成了對比，更加明顯地體現出他對獨處的依戀和渴望。他又是厭惡與害怕孤獨的，在熱鬧的學校中的孤獨比獨自一人在某個地方的孤獨更加強烈，更加令他感到痛苦。他怨恨與自己疏遠的同學，感激來接近自己的同學，但卻不知道如何表達。他自視清高，卻做不到與世隔絕，他時時關注周圍的人，將別人的一舉一動都與自己聯系起來，于是別人的舉動便牽動著他的情緒。在我看來，他之所以貪戀孤寂的深味，并不是他真的渴望別人不來近身，而是他不懂怎樣與人交流，甚至連說話都成了問題。于是，他把自己的性格缺陷轉移到別人身上，認為是別人嘲笑他、刻意疏遠他，這種自欺欺人造成了他對同學的厭惡，也加深他的孤獨感。

　　他這種淡淡的生活總有波瀾的時候，那就是他看見異性的時候。原本已經習慣孤獨的平靜心情被兩個穿紅裙的女學生打破了。他被女學生的美麗和嬌柔觸動了，使他呼吸都緊縮起來，他激動到無視他人的存在，眼里只有兩個女學生，以至于覺得似乎只有自己與她們講了話，害羞了起來。他欣喜地跑回旅館，又開始了自嘲自罵，他后悔自己沒膽量接近別人，又馬上將這種“錯誤”轉移到兩個女孩身上，他覺得她們的笑都是給那三個日本人的，因為知道自己是中國人，所以才不屑一顧的。他將一次與異性的偶遇放大到為國復仇上，于是恨祖國的不強大，恨自己為何到日本來，恨自己虛度了青春的二十一歲。其實，那兩個女學生未必注意到他，也就沒有什么不屑一顧的做法了，是他自己內心的波瀾太強大，以至于他的整個世界都在顫動，女學生的出現使愛情在他心里的地位迅速上升，甚至可以為愛情拋棄只是和名譽，為愛情而死。

　　第三四節主要描寫他的人生經歷。他的求學歷程中換了好幾所學校，因為他渴望自由，忍受不了中國學校的迷信的管束，于是他輟學回家。在家中做起文章，他將周圍的一切都想象成外國的情景，這種幻想越來越劇烈，最終引發了他的抑郁癥。初到日本，生活在他看來是充滿希望的，他有朋友，有逍遙自得的心情，但是他對性的幻想和渴望使他覺得自己是罪惡的，于是他便開始在性的苦悶中掙扎著，于是平靜的生活被攪亂了。第三四節采用了插敘的寫法，告訴讀者主人公為何抑郁，為何對性如此敏感。

　　第五節又回到了遇見兩個女學生之后。他的抑郁質越來越嚴重，與中國留學生也逐漸疏遠了，甚至把他們都當成了復仇的對象。和同伴之間的絕交使他更加絕望孤獨，這時候拯救他的還是“性”。他愛上了旅館主人的女兒，但是情形還和之前一樣，他不敢與愛慕的異性說話，不但如此，還要擺出一副兀不可犯的樣子，雖然愛著別人，卻總要以一種高高在上的姿態來證明他并不為之所動。這種傻瓜般的自尊更加劇了他的孤僻，雖然他渴望與異性的接觸，但卻用一種柏拉圖戀愛的方式開始了自己的愛情。他抑制不住好奇心，偷看了主人女兒洗澡，女人的裸體激起了他的色心，他激動地跑上樓去裹在被窩里，聽到門外主人女兒的動靜，他渴望她能走進來，但這時候卻突然聽到了她和父親的談話，雖然聽不清，但是他肯定自己猥瑣的行為被發現了，這里他做賊心虛地逃離了旅館。在路上，他遇到了一位農夫，農夫對他突然的問候竟也使他猜疑，懷疑農夫也知道了他的行徑。這種極度的害怕表現了他對性的渴望但卻覺得性是一種犯罪，是骯臟的心理。于是，他又開始逃避，躲在了人跡罕至的梅園小屋里。

　　在梅園里的生活使他的抑郁質越發嚴重，達到一種神經質的地步。他與長兄產生了矛盾，寄去了絕交信，他認為自己是世界上最痛苦的人，既得不到愛情，也得不到親情，他從未反思自身，把一切都歸咎于天命，甚至可憐到得到了天神的憐憫。直到一天，他捧著詩集來到山頂，面對寬闊的平原晨光，他覺得自己之前的氣量實在狹小，這時候他又變得樂觀起來，仿佛得到了大自然的洗禮，原諒了寬恕了一切。但是，命運弄人，這種積極的心態沒有持續多久，就被他的死穴“性”給擊破了。他聽見了草叢中男女偷情的聲音，之前偉大地饒恕一切的形象一下子又被打回到下流猥瑣的樣子。

　　第七節和第八節是故事的結尾。他精神病般地無目的地行走著，既然擺脫不了性的苦悶，他就從此深陷其中了，他甘愿成為自己認為的下流的人。他走進了一家酒店，是因為知道里面有妓女才鼓起勇氣進去的。面對嬌滴滴的聲音，他難耐淫心，又開始為自己找借口，他把找妓女的行為升華成為證明自己勇氣的宣戰。在被侍女問到是哪里人時，他變得羞愧起來，他又開始恨祖國的不強大，因為祖國的不強大，使得他屢屢得不到女人的親睞。這種怨恨越來越嚴重，到最后祖國的不強大成為他悲慘命運的罪魁禍首。

　　讀到這里，我對主人公的感情從厭惡又回到了同情。一個寄人籬下的留學生，獨自一人在外的生活是十分艱辛的，對祖國強大起來的愿望也是十分強烈的，這大概也是郁達夫自己的親身感受。無論主人公在日本時的心理有多么扭曲，但那卻是年輕人的正常心理，因為沒有親人和朋友的寬慰，這種心理才變得可怕，甚至造成了抑郁。主人公結尾含淚的呼喚，讓我的心情頓時低落了。他像一個被母親拋棄的孩子，受到欺負時，總是想著如果母親在的話就不會這樣。而這個能給予他溫暖和保護的母親是他弱小的祖國。他的呼喚使我覺得仿佛穿越回那個時代，變成了廣大青年人的一員，和他一起呼喚和渴望著祖國的強大。

　　回頭看看，之前他的孤僻心理也似乎可以原諒，文章原本相對獨立的片段也都有了情感上的聯系了。之所以貪戀獨處，之所以可以為愛情而死都是因為感受不到愛，而這種愛的源泉就是祖國給他的慰藉。郁達夫通過主人公的吶喊，也表達了自己的心聲。他用浪漫主義的風格加上平實易懂卻又耐人尋味的寫法，使《沉淪》這篇小說顯得與眾不同，不同于魯迅犀利和充滿戰斗力的筆鋒，也不同于冰心的溫婉和盈溢母愛的風格，它有著深沉浪漫的溫柔，也有著字里行間凌冽不羈的悲情。《沉淪》一經發表，就有很大的爭議，大部分的聲音都說這是一篇淫穢小說。但是，我十分贊同周作人對它的見解：他是‘受戒者的文學’，而非一般人的讀物。它如同波特萊耳的詩歌，使明智的讀者得到真正稀有的力!這使它不會因為時代的變遷而變味，即使是現在，翻開《沉淪》，依舊能深深地沉淪于那個時代同胞們的呼喚中。

郁達夫沉淪讀書筆記篇2

　　沉淪中的主人公“他”是一個日本留學生，因為追求自由和個性解放，反抗封建專制，被學校開除，因而為社會所不容。他以青年人所特有的熱情渴望著和追求著真摯的友誼和純潔愛情，但受到“弱國子民”的身份的拖累，這種熱情受到侮辱和嘲弄，在異國他鄉倍感孤獨和空虛，成為了“憂郁癥”的患者。他不甘沉淪，但又不可自拔地沉淪下去，在彷徨失措中，來到酒館妓院，毀掉了自己純潔的情操。事情過后又自悔自傷，感到前途迷惘，絕望中投海自殺。他在異國的遭遇，與祖國民族的命運密切相聯，因而主人公在自殺前，悲憤地疾呼：“祖國呀祖國!我的死是你害我的!你快富起來，強起來吧!你還有許多兒女在那里受苦呢!”小說強烈的表達了一代青年要求自由解放、渴望祖國富強的心聲。在處于半封建半殖民地屈辱地位的中國青年中引起同病相憐的強烈共鳴。

　　大多數作品選和文學史對這部小說都做以上的解讀，即從意識形態的角度強調小說中主人公愛國的社會意義。事實上，我在讀過小說之后，覺得小說中“我”幾次寫到“祖國”，都和傳統意義上的愛國并無太大關系，只是“我”自怨自艾時的一種借口。小說中的“我”的感傷大多是由于所謂的“憂郁癥”導致的敏感、多疑、偏狹造成的，很難都推到是日本軍國主義者對“支那人”的歧視上：因為“我”不僅是感到“日本人”對自己的冷淡而發出復仇的呼喊，即使是自己的同胞甚至自己嫡親的兄長，也會反目成仇，因此與其說是由于祖國弱小，身在海外受到歧視社會原因使“我”產生痛苦，不如說是由于“我”本人的性格弱點使自己產生痛苦，是一種病態的痛苦，作者只是以自然主義的手法將這種痛苦表現出來而已，將小說的主題勉強拉到“愛國主義”上，我以為并不符合小說的真正實質。而從敘述者的語氣中，也可以看到作者對這一點是有著清醒的認識的，因此在描寫到主人公的某些內心情緒時，會有一些近似調侃的句子出現。

　　如描寫到他與兄長之間發生了齟齬，并寫信與兄長“絕交”描寫他心中“恨他的兄長竟如同蛇蝎一樣”，然后寫道：他“把他兄長判決是一個惡人，他自家是一個善人。他又把自家的好處列舉出來，把他所受的苦處，夸大的細數起來。他證明得自家是一個世界上最苦的人的時候，他的眼淚就同瀑布似的流下來。”

　　在這一番描述中，作者雖然沒有出面分析主人公的極度“自我中心”的錯誤，但語氣顯然是不贊同的。

　　總之，我以為，與其說《沉淪》是一部社會悲劇，不如說它是一部性格悲劇，以“我”的性格，不論在什么樣的社會環境中，恐怕都不會感到快活。小說的成功之處在于，它毫不掩飾地揭示了一個戀慕少女的少年內心的情緒躁動。而之所以有文學史上那看似嚴肅的解讀，我以為主要是因為“性”的問題是建國后評論者力圖回避的話題，但小說的作者卻又是一位現代文學史上無法回避的進步作家，《沉淪》也是一部無法回避的代表作，因此只好借著小說中幾次出現的“祖國”字樣，將小說的主題拉到“愛國主義”上面，對其中顯而易見的“性的躁動”避而不談了。以我之見，這部小說是一部“私人化”極強的作品，如果說它反映了什么時代進步思想的話，那也只是由于作者對“性欲躁動”和內心隱秘的大膽揭示，所展現出來的，對“個性”自由、解放的強烈追求。

郁達夫沉淪讀書筆記篇3

　　這篇文章開篇第一句就寫到“他近來覺得孤冷得可憐。”使整篇小說透出一種凄清的氛圍。奠定了一種悲的基調。小說以第三人稱敘述，主人公“他”不僅僅是一個人，而是作為一個留日中國學生的代表。透過他的經歷和思想感情使我們生動的看到當時的社會背景下，留日華人的心理狀態和對祖國的失望的情感。他是一個支那人，自始至終都有這樣的自卑陰影籠罩在他身上。正是這樣長期的壓抑造成他性格的憂郁，心理的變態。一方面，他希望他的同學來對他講一些閑話，但同時，他又認為他們是仇敵，這樣一種充滿矛盾、掙扎的心理。日本人對支那的仇視、欺侮終使他發出感慨：“中國呀中國，你怎么不富強起來，我不能在隱忍過去了。”強烈的表達了希望祖國富強起來的感情和對祖國現狀的不滿和失望。

　　他總是沉浸在自己的世界，虛幻的，聊以自慰。每被別人欺侮時，總把自家家兄拿出來作比，且把兄長待他刻薄的事細細回想，把自家的好處列舉出來，仿佛內心就能獲得一種安慰，舒暢起來。“他覺得悲苦的中間，也有無窮的甘味。”這不禁讓人想起阿Q的精神勝利法了。而造成這種變態心理的原因也是多方面的。一方面是祖國積弱的現狀，使他遭受歧視，同時它自身的自卑和憂郁也導致了心理的殘疾。而他也需要在不相容、仇恨中來減輕自卑，從中緩解苦悶。

　　而小說中作者對于性的描寫也顯得大膽而開放。在日本女生面前的羞赧，在被窩里的邪念，看到“伊扶”的裸體，到最后去妓院，是一種沉淪。“我已經變了一個最下等的人了。”他早年在中國接受傳統文化及封建倫理道德的影響，對性帶有罪惡感，然而同時，性欲是天性。他在二者之間掙扎。作者在此處抨擊了封建的禮制對人性的扼殺，向封建發出挑戰。

　　而他對于自然有著近乎變態的迷戀，與世隔絕，與他人決不相容。更加導致他的敏感，也就愈加加深了他的仇恨。對身處異鄉的他，個人的苦悶感和寂寞感代表了當時一群留日知識分子的心理，然而這之中又夾雜了他們想要沖破苦悶、擺脫寂寞的抗爭以及對人生的思考。然而這些青年又有著樸素的愛國主義思想。

　　總的來說，通過主人公在留日的經歷，作者以細膩的筆觸和近乎心靈獨白式的寫法把主人公的內心世界活生生完全展現在讀者的眼前。使我們看到人物內心的冷寂、灰暗、憂郁。沉淪表現了一種對社會的黑暗的控訴。然而“沉淪”并非只是沉淪，更多的是在那個時代背景下，人性的覺醒和掙扎。