德伯家的苔絲讀書(shū)筆記
《德伯家的苔絲》(Tess of the D'Urbervilles)是托馬斯·哈代的代表作，是“威塞克斯系列”中的一部。它描寫(xiě)了一位農(nóng)村姑娘的悲慘命運(yùn)。下面是第一范文網(wǎng)小編向各位推薦的德伯家的苔絲讀書(shū)筆記，希望對(duì)各位能有所幫助!
德伯家的苔絲讀書(shū)筆記篇一
托馬斯·哈代(1840~1928)是英國(guó)最偉大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔絲》，都是以他的故鄉(xiāng)，英國(guó)南海岸的多爾塞特為背景的。
第一次讀《德伯家的苔絲》還是在高中時(shí)，記得那是一本刻畫(huà)女性?xún)?nèi)情感的動(dòng)人小說(shuō)，一位少女的生命被慢慢地、但確確實(shí)實(shí)地毀了，不是被她的敵人，而是被那些自稱(chēng)愛(ài)他的人，我不禁感嘆，這是怎樣的愛(ài)，何以摧毀自己所愛(ài)?如今重讀《苔絲》，我同樣為主人公的命運(yùn)而不平，但我不禁要問(wèn)：為什么?為什么苔絲這樣一個(gè)聰明美麗、勤勞善良的少女，最終卻作為被害者被送上了絞架。
在這部作品中作家哈代通過(guò)設(shè)置許多偶然巧合的情節(jié)讓人感到苔絲的一生好像都由命運(yùn)作祟，是命運(yùn)把她一步步推向悲劇的結(jié)局。但我認(rèn)為并不是這樣，因?yàn)榕既恍耘c必然性緊密相連，偶然性是許多社會(huì)必然性與自然必然性的交叉點(diǎn)，是必然性的一種反映。生在資本主義社會(huì)的苔絲，其悲劇命運(yùn)是社會(huì)規(guī)律的必然反映。所以造成她悲劇命運(yùn)的根源就是當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)。
故事中的主人公苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。她雖然勤勞善良、聰明美麗;但作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢(qián)的農(nóng)業(yè)工人，社會(huì)地位低下，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種種壓迫和凌-辱。隨著資本主義的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生產(chǎn)資料的農(nóng)民，都不得不隨之破產(chǎn)。苔絲家中的老馬被郵車(chē)撞死后引起了家中經(jīng)濟(jì)生活的改變，在無(wú)路可走的情況之下，她不得不委身亞雷。可見(jiàn)，苔絲的悲劇命運(yùn)和她的經(jīng)濟(jì)貧困緊密相連。
苔絲的毀滅與偽善的宗教同樣是緊密相連的。恰恰是亞雷這個(gè)偽善的人物為我們揭露了偽善的宗教。他是依靠商業(yè)致富的資產(chǎn)者和暴發(fā)戶(hù)，一個(gè)“肉-欲的人”。他設(shè)下圈套引誘了苔絲，卻利用《圣經(jīng)》的典故把責(zé)任推到苔絲身上，后來(lái)他還居然變成了一個(gè)勸人行善的牧師。可見(jiàn)在資本主義社會(huì)，宗教只是反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)麻醉、欺騙和愚弄?jiǎng)趧?dòng)人民的一種工具。
苔絲也是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的犧牲品。作品中安璣就是資產(chǎn)階級(jí)虛偽道德的體現(xiàn)者，他雖然是個(gè)有開(kāi)明思想的知識(shí)分子，但他心理深層有一種根深蒂固的傳統(tǒng)倫理道德觀念。他自己也有過(guò)放蕩行為，并得到苔絲的原諒，但他卻不肯原諒原本無(wú)辜的苔絲。本階級(jí)的印記仍深深地烙在他的靈魂深處：認(rèn)為“身份不一樣，道德觀念也不一樣。”他還用傳統(tǒng)的貞操觀來(lái)看待一個(gè)女人的純結(jié)與否，對(duì)苔絲沒(méi)有絲毫的同情，置苔絲于痛苦絕望之中，使苔絲又被-迫回到亞雷的身邊。安璣身上所體現(xiàn)出來(lái)的虛偽的資產(chǎn)階級(jí)道德最終把苔絲推向了悲劇的深淵。
苔絲的悲劇也與她的性格有關(guān)，苔絲是哈代塑造的一個(gè)全新的婦女典型。她有著雙重性格。一方面她敢于反抗傳統(tǒng)道德和虛偽的宗教;另一方面又不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆。特別是后者與她的悲劇命運(yùn)直接相關(guān)。
由于苔絲出身于一個(gè)農(nóng)民家庭，殘存于農(nóng)民身上的某些舊道德和宿命觀點(diǎn)使她在反抗傳統(tǒng)道德時(shí)出現(xiàn)了軟弱的一面。當(dāng)她受到世俗輿-論、傳統(tǒng)道德迫-害的同時(shí)，又用這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己，認(rèn)為自己是有罪的。“她把自己看作一個(gè)罪惡的化身”“她老覺(jué)得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬頭見(jiàn)人”，她比別人更不能忘記自己的恥辱。苔絲正是這樣用一張自己織成的道德羅網(wǎng)把自己束縛起來(lái)。其實(shí)，她的自我束縛意識(shí)有其深刻的歷史基礎(chǔ)，是整個(gè)社會(huì)意識(shí)的具體表現(xiàn)。苔絲作為一定歷史時(shí)期的個(gè)人，必然會(huì)形成特定的歷史時(shí)期的社會(huì)意識(shí)和道德觀念，她的思想和行動(dòng)也必然會(huì)受到時(shí)代和社會(huì)意識(shí)的制約。
所以苔絲的悲劇既有社會(huì)的因素，也與她的性格有關(guān)，但這些因素都與當(dāng)時(shí)的資本主義社會(huì)有著直接的聯(lián)系，是資本主義社會(huì)的種種反映。苔絲的一生注定是一個(gè)悲劇。
德伯家的苔絲讀書(shū)筆記篇二
我喜歡讀書(shū)，我喜歡讀好書(shū)，我喜歡讀我喜歡讀書(shū)，我喜歡讀好書(shū)，我喜歡讀《德伯家的苔絲》這本好書(shū)。
悲劇收?qǐng)?/p>
我原以為世界上的每一本書(shū)都是以喜劇收?qǐng)觯Y(jié)局是我笑到最后(我以前看過(guò)的書(shū)都是以喜劇收?qǐng)?。現(xiàn)在才發(fā)覺(jué)我只是只井底之蛙，讀完《德伯家的苔絲》才知道世界上也有以悲劇收?qǐng)龅模Y(jié)局是我哭到最后。我很遺憾，遺憾一個(gè)受盡磨難，受盡煎熬的純潔女人最終結(jié)局居然是逃脫不了無(wú)情的絞刑臺(tái)的魔掌，與心愛(ài)的人陰陽(yáng)相隔。但憑我的個(gè)人理解，對(duì)于苔絲而言，她已經(jīng)受夠了人世間的恩怨情仇，是是非非，她已經(jīng)累，想休息了。有時(shí)候?qū)τ谝粋�(gè)人來(lái)講，死也是一種解脫，一種幸福。我之所以喜歡讀這本書(shū)，是因?yàn)槊看慰赐旰蠖加幸环N淡淡的同情，一種深深的傷感。
人面獸心
林子大了，什么鳥(niǎo)都有。提到亞雷，誰(shuí)都會(huì)有揍他的沖動(dòng)。即使是一個(gè)冷酷無(wú)情的人知道他對(duì)苔絲所做的一切的一切，也會(huì)恨不得把他碎尸萬(wàn)段。亞雷看上了苔絲的美貌，就假惺惺的叫苔絲幫他們家養(yǎng)雞。誰(shuí)知道這個(gè)禽獸不如的惡魔居然在三個(gè)月后奸污了苔絲，奪走了在那個(gè)時(shí)代對(duì)于女人來(lái)說(shuō)比命還要重要的貞操。幸好他的最終命運(yùn)是去地獄一游，不然誰(shuí)會(huì)知道到會(huì)不會(huì)有第二個(gè)，第三個(gè)無(wú)辜的“苔絲，我為人類(lèi)成員中有亞雷這個(gè)人面獸心，衣冠禽獸的家伙感到可恥。這本書(shū)也告訴我：“寬容是一種美德。”我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)榭赐旰蠖加幸环N淡淡的寬容，一種深深的痛恨。
悲劇從何而來(lái)
苔絲雖然聰明美麗，勤勞善良，但是家里一貧如洗，她處于低賤的社會(huì)地位，作為一個(gè)勞動(dòng)者、一個(gè)農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的各種壓迫凌辱，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、更有精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的。她的悲劇是時(shí)代造成的，同時(shí)，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇。苔絲悲劇的第二個(gè)原因，也是其悲劇的直接原因，即她是暴力、惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律、國(guó)家機(jī)器的受害者。這種暴力、惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷?德伯。傳統(tǒng)倫理道德對(duì)苔絲精神上的摧殘，是苔絲悲劇的第三個(gè)原因。如果說(shuō)以亞雷為代表的惡勢(shì)力及其強(qiáng)大的后盾——國(guó)家機(jī)器、法律對(duì)苔絲的迫害是一種無(wú)形的更可怕的精神殘害。
我為書(shū)傷感，我為好書(shū)傷感，我更為《德伯家的苔絲》這本好書(shū)傷感。我希望有一天，世界上沒(méi)有資本主義社會(huì)，沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的、權(quán)勢(shì)的、肉體的、精神的、宗教的、道德的、傳統(tǒng)觀念的壓迫和凌辱，沒(méi)有第二個(gè)第三個(gè)苔絲。
德伯家的苔絲讀書(shū)筆記篇三
苔絲是一個(gè)普通農(nóng)民的女兒，家里有好幾個(gè)兄弟姐妹，她是老大，長(zhǎng)得很漂亮。在參加鄉(xiāng)間的一次聚會(huì)的過(guò)程中，有一位年輕英俊的男子路過(guò)，然而這談不上一見(jiàn)鐘情，兩個(gè)人也沒(méi)有什么進(jìn)一步的發(fā)展，只是在記憶中留下了一個(gè)剪影罷了。
隨后，苔絲的父母得知了自己原本是當(dāng)?shù)氐拇筚F族德伯家的后裔，于是非逼著苔絲與一個(gè)姓德伯的富戶(hù)家中去認(rèn)親。苔絲到這戶(hù)人家去做傭人，其實(shí)這戶(hù)人家根本不姓德伯，不過(guò)是一戶(hù)暴發(fā)戶(hù)，嫌自己原來(lái)的姓老土，改了這么一個(gè)貴族姓氏罷了。
這個(gè)闊少亞歷克·德伯垂涎苔絲的美色，總想占她便宜，苔絲那時(shí)只有十七歲，單純天真。并不能完全體會(huì)亞歷克的險(xiǎn)惡居心，有一次她被一群人圍住，陷入困境，亞歷克把她救走，兩人來(lái)到了一個(gè)沒(méi)有人的樹(shù)林里，結(jié)果苔絲就被……
三個(gè)星期后，苔絲離開(kāi)了德伯家。她的母親責(zé)怪她既然發(fā)生了這樣的事，苔絲就應(yīng)該想辦法和亞歷克結(jié)婚。但是苔絲不愿意這樣做，因?yàn)樵谒闹懈揪筒粣?ài)亞歷克，如果她愛(ài)他，就會(huì)給自己爭(zhēng)取一些權(quán)益了。結(jié)果只能這樣吃了一個(gè)啞巴虧。
一年以后，苔絲在農(nóng)場(chǎng)上做工，她還是很美麗，只不過(guò)懷中多了一個(gè)嬰兒(唉，可憐的苔絲)。因?yàn)槭撬缴樱⒆記](méi)有接受過(guò)洗禮。
嬰兒很快得了重病，奄奄一息。苔絲早已接受了命運(yùn)的擺布，然而卻不能忍受他的孩子死后因?yàn)闆](méi)有受過(guò)洗禮而在煉獄中受苦。于是在一個(gè)夜晚，她只能自己給她的孩子施洗，并給他取名為苦惱。
苦惱死了。第二天苔絲問(wèn)新來(lái)的牧師，她這樣私自受洗能不能得到上帝的承認(rèn)，牧師說(shuō)可以，苔絲也就安心了。不過(guò)在隨后苔絲坎坷的命運(yùn)中，苔絲對(duì)宗教最終還是徹底的反叛了。正像作者在他的五十歲日記中所寫(xiě)的那樣，到今天為止，我尋找上帝已經(jīng)找了五十年，如果他真的存在，我早就找到了。
因?yàn)槭Ч?jié)，苔絲一直很痛苦，然而畢竟她還不到二十歲，悲傷最會(huì)被青春的力量所沖淡，二年以后，苔絲來(lái)到了一個(gè)新的地方，希望開(kāi)始新的生活。
這是一個(gè)養(yǎng)奶牛的地方。苔絲工作得很快樂(lè)，沒(méi)有人知道她的過(guò)去。碰巧安琪(就是一開(kāi)始苔絲遇到的那個(gè)年輕人)也在這里工作。兩人暗生情愫。與苔絲住在一起的女工都很愛(ài)安琪，但安琪心里只有苔絲一個(gè)，他不斷地追求苔絲，苔絲不斷地回避，因?yàn)樽约旱倪^(guò)去(好糾結(jié))。
終于苔絲還是答應(yīng)了安琪的求婚。但是因?yàn)榉N種糾結(jié)的原因，苔絲始終沒(méi)有勇氣向安琪說(shuō)出那個(gè)深埋在心底的秘密。只有一次，苔絲痛苦地問(wèn)安琪:為什么我十七歲那年，你不娶了我呢!安琪很不解，他不明白那究竟有什么關(guān)系(有的是，你不知道的事)。
安琪和苔絲結(jié)婚了。婚禮后出現(xiàn)了不祥的預(yù)兆。新婚之夜，安琪向苔絲懺悔了自己以前的罪行，就是他也嫖過(guò)妓(看來(lái)那個(gè)時(shí)代的男人都那樣啊)，苔絲原諒了他，并且因?yàn)樗膽曰诮o了苔絲勇氣，苔絲向他說(shuō)出了那一段不堪回首的往事。
苔絲滿(mǎn)心以為安琪會(huì)原諒她，然而現(xiàn)實(shí)還是給了她殘忍的一擊。安琪無(wú)論如何也不能接受苔絲的不貞，盡管苔絲是無(wú)辜的，盡管苔絲為此痛苦萬(wàn)分。苔絲說(shuō)自己本不想嫁給他，可安琪一次又一次的逼她……(有時(shí)候我在想，安琪盡管本質(zhì)上不壞，但是有些苛刻了)。
比起惡人來(lái)，有時(shí)好人的冷漠更讓人受到傷害。