大衛科波菲爾讀書筆記

　　看了《大衛科波菲爾》，忽然發現了這個世界的瘋狂，也看到了金錢的力量——它既可以幫一個人完成愿望，但是，同時它也能讓一個人家破人亡。狄更斯正是從人道主義的思想出發，暴露了金錢的罪惡。

　　大衛科波菲爾是個可憐的孩子，他沒有爸爸。然而，更意想不到的事情發生了，摩德斯通娶了大衛的母親，做了大衛的繼父。但他異常暴虐，不僅監視著大衛和他母親的一舉一動，還在看不順眼的時候鞭打他。因此，繼父不僅沒有使他享受到父愛的溫暖，反而比原來更加痛苦!更可惡的是，他與學堂勾結，在大衛身上系上一塊告示：“當心他，他咬人。”這僅僅是因為大衛在不屈服他的毆打時做的唯一的自我反抗，咬住了堵住他的嘴和手，一種本能的行為。摩德斯通就用如此卑鄙的手段對付一個小孩，后來，他的母親被摩德斯折磨而死，

　　大衛成孤兒了，也失學了，但也沒能喚起摩德斯通精神的良知。但他在辟果提一家人中重新感到了溫暖與幸福的滋味，他們家人的心靈是純潔和熱情的，不含任何雜質的。

　　十歲時，他被摩德斯通強迫到一家油漆公司干活，一個月只有六先令，但是每天卻要工作十幾個小時，他有幸結識了米考伯先生。他熱情、真誠，追求自由，被貧困包圍卻始終充滿樂觀主義與對美好生活的向往，而大衛則盡自己的微薄之力支持米考伯一家走過一段艱苦的歲月，他懷著一顆忠實的心給了米考伯許多力所能及的幫助，他們彼此感謝。多么善良的孩子。

　　我閱讀了幾次此書，這也是我喜歡的一本書之一。又一次閱讀，也頗有感慨，覺得貫穿本書的是“人性”二字。文中出現了各式的藝術形象，但在我看來，這些其實就是現實生活中活生生的人物。這些人的存在，不僅在19世紀，而且是當代。人性，不乏美好與丑惡。美好的人性，應被我們銘記，而不應被時代的變更而沖淡，我們更應去發揚它，讓它主導整個人性。而它，對于我們的社會是極其有意義的。但那些丑惡的人性，則應被人禁錮，它不應被散播到社會上去，這不僅對我們的社會無任何意義，甚至還會拖我們進步的后腿。 對于書的內容，幾遍看下來，再加上對狄更斯身世的點滴了解，我覺得他似乎在與自傳。

　　描寫了19世紀的英國種種的人情世故。書中的主人公是大衛，并以第一人稱著手寫作。大衛在未出生前父親去世，8歲時母親改嫁，繼你嚴酷殘暴，他姐姐也同樣鐵石心腸，不近人情，在大衛成長過程中碰到許多不友善的人——殘忍的校長、狡詐的朋友，還有心懷歹意的無賴亞?希普。然而也不乏善良之人，有可子的保姆辟果提，少言寡語的巴克斯，貌似嚴厲卻菩薩心腸的姨婆，有生活不如意的米考伯夫婦，有舒適溫柔的阿格尼斯，還有最可子的朵拉。 可子善良的保姆辟果提(她的形象在書中始終很高大，心靈美好)把年幼的大衛看成自己的孩子來照顧，并成為大衛的好友。他們有時無話不談，很親近。

　　辟果提的善良是自始至終的。心地永遠是那么純潔。她并不是在人們面前做作的一類人，她的善良是發自內心的。于是我會聯想到我們世上的某些人，虛偽的善良假惺惺。離不開的便是個利益，做的什么事，首先考慮到的是我的利益會被損害嗎，或是什么自私的目的能達到、完成嗎?他們的心靈應該被修正，以辟果提的心靈的標準來修正。 在我們現實生活中，類似斯提福茲的人不少。他很狡詐，他與大衛成為朋友，然后欺騙了大衛的朋友，他們一開始與人成為朋友時總表現出很紳士或很優秀的某些品質，其實，他們是有目的的。在迷惑了對方后，罪惡的目的、計劃便開始了。利用對方的可靠的人情來做欺騙，當自己目的達成之后便溜之大吉，他們的人性是丑惡的，可恨的。

　　書中最令人痛恨的是尤賴亞?希普。在別人面前總表現得很卑微，似乎要博得別人的同情，他在任何時候都這樣。其實別有目的，在成為威克菲爾的合伙人以后，他要讓威克菲爾崩潰，使他沾上了酗酒的惡習，并挪用公款交試圖吞掉威克菲爾的事務所。類似這一類人在商場上我想是不少的，他們總是以破壞別人聚斂財富為快樂。有時他竟然連最親的人也要欺騙。在親人面前他們又是多么成功，多么輝煌，但孰不知他是出賣了自己的人性才換取得的。在得到輝煌的同時，他們也收獲了罪惡。一般人我想是不會要這樣的輝煌的。 說到書中的米考伯夫婦，真是喜憂參半，喜的是他們算得上是識事理的人(關于這點就不加說了)。憂的是他們總是不努力工作，期待轉機的出現。即使在生活上貧如洗，并欠下一屁股債之后，仍然不努力去工作，希望天上能掉下餡餅。我們現在米考伯式的人不乏很多。也包括學生，總認為學習無聊乏味，枯燥而且不認真學習，卻渴望一個好成績，明知是不可能的，但仍執迷不悟，他們的心靈僥幸占據了全部空間。或某些下海經商的人，總把失敗歸咎于運氣不佳，不遇上“轉機”，卻怎么也想不到自己存在的客觀原因，不努力工作，完美主義幻想著，并由此松懈下來，使自己崩潰。對自己并沒有明確目標，或許確是有目標，但很簡單：要碰到轉機。 我們應該繼續和發揚美好的人性，讓缺憾的心靈彌補過來;而對于丑惡的人性，我們應果斷說“不”，并用美好的人性打敗它。