《信心銘》讀書筆記
《信心銘》僧璨大師著。禪宗又叫印心宗。信心銘是把信銘在心上，信和心是無二無別。也就是說一切即是心、心即是一切，而且把心上都不能住。
論云：“圓同太虛 無欠無余。”這里所說的不是唯識論里面講的第六識的唯識無境的無牽無掛、也不是第七識(末那識)的一切唯心造的無牽無掛、是說第八識(阿賴耶識)的一切唯心自現世界的無牽無掛，第九識(庵摩羅識)是通達前八識。其實前五識到第九識是一個心，心不能分開成一塊一塊的、是一整體的。不過為了讓大家給認識心識的過程當中施設的道名言罷了。
佛法講的唯心不是唯物主義者們所說的精神方面的問題，而是‘物與心’是不一不異。比如說：“雷鋒永遠活在我們的心里。”這個不是佛法講的唯心，是屬于第六識的層面講的有生有滅的心識現象，是唯物主義者講的精神層面的問題。
佛法講的不是以物為中心的世界、也不是以心為中心的世界，也就是說佛法是超越了唯物主義和唯心主義的范圍。這個唯物和唯心都是從自性里面流出來的現象。唯物是前五識能感知到的，唯心是前五識無法感知到的。唯心世界更是奧妙無比的、佛陀是給眾生講解唯心自現的大平等的境界。
物質和心識都是自性里面流出來的，而且不但不能分開物質和心識的同時物質和心識是多重重疊的的現象。