《哈佛瑣記》讀書筆記
《哈佛瑣記》其實(shí)也是對(duì)母校深深的眷戀的成果，到底有多深情，這里就不贅述了，男人的世界要靠心去才能體會(huì)。在這本書中我再一次見證了梅貽琦老先生所說(shuō)的 “大學(xué)之大，非大樓之大，乃大師之大”。是真正的。國(guó)內(nèi)大多數(shù)大學(xué)都曾提過(guò)這事，但卻基本是“講到”而已。哈佛能有如今成金，靠的就是這許多大師學(xué)者們，他們形成一種氣場(chǎng)，一種能讓人潛心向?qū)W的氣場(chǎng)，一種讓人敢于追求自己內(nèi)心自由的氣場(chǎng)，敢于保持自己獨(dú)特的氣場(chǎng)，這些人不僅僅是學(xué)術(shù)上的大事，在教學(xué)上也毫不含糊，反觀國(guó)內(nèi)大學(xué)的教授學(xué)者院士們，真正學(xué)術(shù)教學(xué)雙馨之人不知幾何。這也不能全怪這些學(xué)者教授們，在國(guó)外教授的收入和社會(huì)認(rèn)可度絕不比任何一個(gè)官員差，但國(guó)內(nèi)教授學(xué)者們雖然衣食無(wú)憂，但卻也算不得寬裕，若是需要買個(gè)房子車子什么的，壓力的確也不小。對(duì)物質(zhì)的追求是人之常情，專家學(xué)者們也是人，大學(xué)的教學(xué)越發(fā)顯得萎靡，雖然教育部一直都在強(qiáng)調(diào)，但檢查起來(lái)卻也不過(guò)是大水不沖龍王廟罷了！
哈佛的可貴之處，便是提供了一個(gè)良好的氣氛，讓每個(gè)人嘗試去表達(dá)自己，發(fā)覺真實(shí)的自我。早哈佛，每人受到鼓勵(lì)用自己的想法去思考，用自己的感官去感受，按照自己喜愛的方式去生活，除了個(gè)體層面的解放之外，哈佛還能夠承接西方知識(shí)的傳統(tǒng)、使置身其中的人隨時(shí)可以與古人精神相往來(lái)。威廉·詹姆斯曾描述他心目中“真正的哈佛”，他說(shuō)：我相信，就培植自主與孤獨(dú)的思想者的苗床而言，除了哈佛大學(xué)，無(wú)出其右者。哈佛的環(huán)境不僅允許，而且鼓勵(lì)人們從自己的獨(dú)立獨(dú)行之中尋找快樂。相反的，倘若有天哈佛想把她的孩子塑造成單一固定的性格，這將是哈佛的末日。如果詹姆斯的話正確，那國(guó)內(nèi)大部分大學(xué)都將陣亡，為什么還不滅亡呢，只有一個(gè)理由足夠，因?yàn)樗麄兌际枪⒌摹，F(xiàn)在中國(guó)很多家長(zhǎng)拼著命地把還在往國(guó)外送可能就是不想作為亡校之生，但這群人去了會(huì)不會(huì)把國(guó)外的學(xué)校亡了還得拭目以待。但從這一說(shuō)法我們不得不反思我們的高等教育，我們的高等教育到底要培養(yǎng)什么樣的人，從唐朝確定科舉制度，設(shè)立專門考試科目開始，中國(guó)就致力于培養(yǎng)一批思想高度統(tǒng)一的管理人才，只有這樣的人才能好管理，千年之后的今日依然還是這般，打著素質(zhì)教育的旗號(hào)，卻還是以同樣的標(biāo)準(zhǔn)衡量一個(gè)孩子的好壞，甚至一個(gè)成年人的成功與否，從前是功名利祿，現(xiàn)在還是功名利祿，這樣培養(yǎng)出來(lái)的孩子可能可能也不大喜歡改革，反正曾經(jīng)都過(guò)來(lái)了，接下來(lái)繼續(xù)這么過(guò)也沒關(guān)系。真正的大師可能是從走出學(xué)校之后開始的吧！
《哈佛瑣事》中提到很多的大師，大家比較熟悉的斯金納、科爾伯格等世界聞名的人物，他們?cè)谥螌W(xué)上都是那么嚴(yán)謹(jǐn)，當(dāng)然不乏濫竽充數(shù)之輩。作者吳詠慧自己做學(xué)問(wèn)的精神，在其朋友寫的后記中可見一斑，問(wèn)伊學(xué)會(huì)開車體驗(yàn)沒有自由自在生活否？沒有！去過(guò)賭城沒有？沒有！到過(guò)情人酒吧沒有？沒有！小電影看過(guò)沒有？沒有！異性朋友交了沒有？還是沒有……那平日里有什么消遣？讀書！讀書之后呢？還是讀書？讀書如斯，書蟲也，但看其文章其并不見迂腐之見，可見深有心得。其實(shí)人人都可以做到自己想做的，只是在做之前都覺得自己根本做不到或者根本就沒有希望，把結(jié)果想象得太過(guò)透徹，自己把自己嚇退了。
治學(xué)之道，在“敬業(yè)”，在“堅(jiān)持”，但卻很難。