幼兒教師讀書筆記《生活化是幼兒園課程的根本特性》
幼兒園課程的生活化、游戲化是近年來幼兒園實踐工作者廣泛關(guān)注的問題，是一個直接影響幼兒身心健康、有效發(fā)展及生命成長的問題。在不同名目課程競相出現(xiàn)，老師們或被新穎的課程理念吸引、或?qū)π缕娴恼n程名稱好奇、或?qū)φn程模式產(chǎn)生嘗試的沖動等等。在這些心理因素驅(qū)使下，我們似乎變得不夠理智，對課程的目標、課程的宗旨產(chǎn)生模糊意識，形成過分追求課程內(nèi)容新、課程模式新，課程的建構(gòu)逐漸走向功利性。在嘗試不同課程過程中，發(fā)現(xiàn)課程受多種條件的限制，也受幼兒生活經(jīng)驗的限制，再好的課程沒有幼兒生活經(jīng)驗的依托，它就不可能發(fā)揮其真正的價值，也不是適合的課程。當我親身參與了幼兒園的課程研究，學習了虞永平教授撰寫的《生活化是幼兒園課程的根本特性》一文后，對我啟迪最大的是它精辟論述了“讓教育回歸生活世界”的理論。
一、多個概念的闡述
什么是生活?我國學者指出，生活是人在自然和社會之中，通過享受、占有、內(nèi)化和創(chuàng)造人類物質(zhì)文化、精神文化、制度文化，圍繞人的生命存在和發(fā)展，實現(xiàn)人的價值、生命的能動的活動。涉及生活的目的、生活的背景、生活的內(nèi)容和途徑等基本方面。奧德嘉·賈塞特指出，生活是一種奇妙的、獨特的和神奇的實在，具有為本身而存在的特權(quán)。一切生活都是某人自己的生活，感覺自己活著、知道自己存在著。什么是生活世界?伸手可及的、非抽象的，隨個體自我主觀視域的運動而發(fā)生變化的生活空間。每個人的生活世界是各不相同的。幼兒在幼兒園和家庭中就是處在自己的生活世界中，在過著自己的生活。這種生活不應(yīng)該是別人強加的，而應(yīng)該是幼兒樂意的、沉醉其中的，這樣的幼兒園才能真正符合“兒童的花園、樂園”之意。
二、幼兒園生活化課程的理論依據(jù)
幼兒園課程生活化是幼兒教育回歸幼兒生活思想的具體體現(xiàn)。所謂回歸生活幼兒教育，不是讓幼兒教育變成生活訓練，不是將幼兒教育等同于日常生活，回歸幼兒生活世界的本質(zhì)是承認、尊重生命的存在和生命成長的現(xiàn)實和需要，讓幼兒在一個真正屬于他的、能讓他的生命得到萌發(fā)的現(xiàn)實的、感性的和真正能彰顯主體性的環(huán)境中生活和學習。生活世界本來就是幼兒自己的，是外在的力量使幼兒遠離了生活世界。所謂回歸生活世界，就是讓幼兒真正去親近自己的生活，真正感受自己生命成長的有力脈動。所謂幼兒園課程生活化，不是指課程只承載生活技能，不是將課程當做生活事件的堆積。課程生活化的本質(zhì)是通過課程，使幼兒真正處在一個自己的需要、興趣、潛能可能得到充分發(fā)揮的世界里，使幼兒的生命更具活力，更有力的成長。
三、課程生活化的具體特征
課程生活化意味著讓幼兒沉浸在自己的生活世界里，不再受成人利益世界和科學世界的奴役。課程生活化的典型特征是課程的具體性、直觀性、主體性，課程從幼兒自然的發(fā)展規(guī)律中設(shè)定目標，課程從以自然態(tài)度面對的生活世界尋找內(nèi)容，課程以向現(xiàn)實經(jīng)驗的還原為指針確定實施的策略。
四、幼兒園課程生活化的策略
1.幼兒園課程的生活化，要求我們關(guān)注幼兒的興趣和需要。幼兒園課程設(shè)計者的基本條件就是對幼兒園身心發(fā)展特點和興趣、需要的把握。這種把握不是關(guān)注抽象的、文本上的幼兒，而是關(guān)注現(xiàn)實的、眼前的、活生生的、具體的幼兒，去觀察他們，接近他們，了解他們，理解他們，促動他們。
2.幼兒園課程的生活化，要求我們將知識、技能及品德還原為經(jīng)驗。幼兒對知識、技能及品德的學習和發(fā)展，不能借助概念和理論，一定要將知識、道理和技能還原為產(chǎn)生它們的實踐探索過程，讓幼兒在行動中學習，在行動中感受，在行動中發(fā)展。因此，生活化的課程就是行動化的課程。生活化課程設(shè)計的核心任務(wù)就是讓幼兒做什么。教師的教學設(shè)計首先應(yīng)該關(guān)注的是幼兒可以做什么，然后才是教師可以做什么。幼兒就是在做什么的過程中獲得經(jīng)驗，得到發(fā)展的。幼兒的“做”包括觀察、探索、發(fā)現(xiàn)、表達、交往、欣賞等活動。
專家理論理論的引領(lǐng)讓我們一線教師在實施課程中看到目標，同時為我們建構(gòu)課程提供導向性。究竟如何引導孩子去走進自己有意義的生活世界?如何去發(fā)現(xiàn)自己生活世界中美丑善惡?如何去探索生活世界的奧妙?如何用自己獨特的方式去表達表現(xiàn)自己的感受?這些是我們在建構(gòu)研究和實施課程中需要經(jīng)歷漫長而艱難的過程體驗，在反反復(fù)復(fù)地實踐反思后才能去有所感悟，有所收獲。
生活的外延很簡單，然而生活的內(nèi)涵卻很豐富，幼兒生活世界就是其中的一個微觀的世界，當幼兒的生活世界與成人生活世界碰撞時便會產(chǎn)生矛盾，引起幼兒行為和認識的困惑，有時會令教育處于最尷尬的境地。矛盾最突出的方面便是道德認知和道德情感。因此，虞永平教授提出“幼兒園課程的生活化，要求我們將知識、技能及品德還原為經(jīng)驗。”我認為提得很重要，很要必要性。