《永遠的馬克思》讀書筆記

　　在20世紀行將結(jié)束之際，英國BBC廣播公司組織的民眾調(diào)查和投票表明：馬克思不僅是當代而且是“千年最偉大的思想家”，于是有些西方政治家大聲責問：“他的時代已不存在，為什么他還在?”

　　確實，很多人會發(fā)出疑問：“人類社會過去的102019年，是波瀾壯闊的102019年，是造就巨人的102019年。悠悠千載，茫茫人海，代代英豪，在可圈可點的歷史畫卷中，曾出現(xiàn)過燦若繁星般的思想大師。為什么馬克思能夠獨占鰲頭呢?”但當我們細細品味馬克思哲學后，會發(fā)現(xiàn)這個評選結(jié)果無可置疑。這是因為馬克思所創(chuàng)立的理論是科學的，它的鮮明品質(zhì)就是與時俱進。實踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。馬克思主義雖然誕生于19世紀，但沒有停留在19世紀;它雖然產(chǎn)生于歐洲，卻傳遍全世界。不論是敵視者的攻擊和誹謗，還是誤解者的質(zhì)疑和責難，或者是教條者的割和扭曲，都不能阻擋它前進的步伐。馬克思主義經(jīng)歷一個半世紀風霜雨雪的考驗，始終充滿活力，長盛不衰。

　　毛主席說過：十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義，盡管如此，馬克思主義在中國，很快地與中國革命的具體實踐相結(jié)合，于是形成了毛澤東思想、鄧小平理論。到目前為止，中國從中國革命爆發(fā)的那一天起，直到今天，一直在走一條中國特色的發(fā)展道路。

　　馬克思的實踐唯物主義哲學，核心是建立一種思維方式——像實踐那樣的思維。

　　馬克思多次講：人首先是實踐，而不是先研究好理論;當理論上遇到困難時，你就看實踐，實踐中總是有辦法解決的。所以，馬克思一貫強調(diào)實踐思維，而實踐思維是關系型的動態(tài)思維。馬克思和海德格爾都曾闡述過這樣一個重要思想，即“是什么”和“如何是”是同一回事。不在于是什么，而在于如何是。馬克思說過：一個人怎么生活，他就是怎樣的人;一個社會是什么樣的，不在于它生產(chǎn)什么，要看它怎么生產(chǎn)，一個社會怎么樣生產(chǎn)，這個社會就怎么樣。

　　“是什么”與“如何是”引起了我對自己作為當代大學生這一角色的思考：“我是大學生”，但“我應該怎么做”?在大學里，我們怎樣做人，怎樣學習，將意味著我們是怎樣的一個大學生。

　　俄國寓言作家克雷洛夫說過這樣一句經(jīng)典的話：“現(xiàn)實是此岸，理想是彼岸，中間隔著一條湍急的河流，行動則是架在河上的橋梁。”確實，在這個知識經(jīng)濟大爆炸的時代，我們更要選擇追求，不僅要明白追求什么，更要懂得怎樣追求。當我們確定了追求的目標，就要有屬于自己的追求方式并為之付諸實踐。

　　而在追求的道路上，正因為人是社會中的人，所以，競爭對手無處不在：在學習生活上存在競爭，在能力的培養(yǎng)和就業(yè)的選擇上更是存在激烈的競爭。而正是因為存在著競爭，才能更加完善自我，才能更好的激發(fā)潛力，施展自己的才能。與此同時，與同學之間的合作會增強我們的社會責任感和歸屬感。競爭與合作，恰恰是相輔相成的。一滴水怎樣才能不干涸?把它放到大海去。在與別人的相處向融中，才能實現(xiàn)自身的價值。肖伯納曾說：“你我是朋友，各拿一個蘋果彼此交換，交換后仍然是各有一個蘋果。倘若你有一種思想，我也有一種思想，而朋友間相互交流思想。那么我們每個人就有兩種思想了。”

　　從馬克思所提供的思想資料和社會資料中，我們了解到，高度的物質(zhì)文明只是現(xiàn)代資本主義的一極，處于這一社會另一極的則是極度的精神墮落，在優(yōu)裕的物質(zhì)生活后面蘊藏著人的精神上巨大的痛苦和不安。

　　它給我們的啟示是：如果使人們的注意力僅限于追求物質(zhì)享受，那么，對這個社會來說，就意味著是一個走向腐朽沒落的“病態(tài)社會”，對具體的個人來說，則意味著變成了畸形發(fā)展，喪失人性的人。

　　而作為一名大學生，我們應該如何看待物質(zhì)追求呢?在大學的校園里，常常可以看到這樣的景象：沒有任何經(jīng)濟來源的大學生頻繁更換手機，追求手機的最新款式;一些女大學生追求名牌服飾，用高檔化妝品;有的學生甚至把私家車開進了校園……大學生的學費本來就比較高，然而一味追求奢侈品勢必會給家里帶來更加沉重的經(jīng)濟負擔，而且把大部分精力放在花錢買奢侈品上也會影響學業(yè)。

　　大學生正處于成長的重要階段，過于奢侈的生活會滋生好逸惡勞的惡習。那些家庭條件一般的學生則應該考慮自身條件，不要在物質(zhì)生活上盲目攀比，應把主要精力放在學習上來，養(yǎng)成艱苦樸素的生活習慣，在學校期間把基礎知識學好，走入社會后才能更好地打造屬于自己的天地。

　　阿基米德曾說過，“給我一個支點，我就舉起地球。”黑格爾說：“理性要統(tǒng)治世界。”培根說：“知識就是力量。”在這些哲學家的思想里，洋溢著一種理性主義的樂觀精神。

　　從小到大，我們都知道這樣一句話：“活到老，學到老!”而當經(jīng)過水深火熱的高考煎熬之后，踏入象牙塔的大學生，很多人似乎認為應該解放自己了，很多人都抱著“該好好休息了”這種錯誤的想法，沒把學習作為主要任務，在學習上沒有投入足夠精力，而是將大部分時間與精力用在休息、娛樂和發(fā)展個人興趣愛好上，其結(jié)果是不少同學學習成績一團糟。

　　給自己充電，拓展知識面，掌握好專業(yè)知識以及專業(yè)技能的同時，作為一名大學生，一名黨員，更應該努力提高自己的思想道德素質(zhì)。馬克思有一句名言：每個時代總有屬于它自己的問題，準確地把握并解決它，就會把思想、人類社會大大推進一步。確實，即使是和平年代的現(xiàn)在，社會上依然存在著很多問題，祖國的未來寄托在我們身上，所以，我們須不斷提高自己的思想涵養(yǎng)，文化素養(yǎng)，爭取為祖國，為社會作出自己的一點貢獻，哪怕只是一點點。

　　當我品讀著馬克思的一生時，不禁被他遭受的磨難所震驚：在他活著的時候受到了各國政府——無論是專制政府還是共和政府的驅(qū)逐，受到所謂“有教養(yǎng)的階層和人士”的誹謗。偉大的思想家顛沛流離的一生，并不是今天的我們所能想象的，但是，在那樣的時代，卻誕生了使人類社會發(fā)生了空前劇烈而深刻變化的馬克思主義思想，這，不得不令人驚嘆!