《地窖里的耳環(huán)》讀書筆記

　　《地窖里的耳環(huán)》是以色列女作家拉海爾·伯恩海姆·弗里德曼的自傳小說，她通過平實而細膩的文字，描寫了20世紀中葉歐洲猶太人悲慘的生活景象，尤其是通過二戰(zhàn)中自己被押往奧斯威辛集中營并死里逃生的傳奇經(jīng)歷，真實而生動地揭示了納粹德國屠殺猶太人的歷史。讀這部小說時，我仿佛置身于那狼煙四起的氛圍和炮火連天的歲月中，我仿佛回到了二戰(zhàn)時期的歐洲，和主人公拉海爾一起過著顛沛流離飄忽不定的生活，從她命途多舛的坎坷經(jīng)歷中，我品味到一位堅強女性的品格特征。這部小說的傳神之處在于描寫精細，在讀的過程中，我產(chǎn)生了通感，我親眼看到了集中營里的電網(wǎng)、毒氣室和焚尸爐，親耳聆聽喪失親的的猶太人絕望的哀號，親身感受到令人毛骨悚然的恐怖氣氛。

　　《地窖里的耳環(huán)》除了描寫慘絕人寰的大屠殺的大虐待以外，還描寫了作者和母親、兄弟姊妹血濃于水的親情。殘忍的納粹德國破壞了每一個猶太人的正常生活，卻從未打破他們團結(jié)凝聚的心。在催趕上路的皮鞭下，是他們緊握的雙手;在怠工之懲的酷刑下，是他們相互替代的身影;在焚尸爐前的黃泉路上，他們用友愛戰(zhàn)勝了自己的自私;食不果腹時，他們互相謙讓，主動把食物讓給奄奄一息的病號吃，為的是不被看守發(fā)現(xiàn)而被送往死亡之爐。拉海爾剛進奧斯維辛集中營就受到了殘酷的打擊，還未等從父親病逝的痛苦中擺脫出來，她便和母親迅速分開，母親隨即被送往焚尸爐。在廣場點名的混亂中，拉海爾和她的小妹妹阿達列沖散了，她的大妹妹哈婭也因膽結(jié)石被送往病號區(qū)接受火化。她的生命如同一只風(fēng)箏，風(fēng)箏的線掌握在納粹德國的手中，唯一的逃離的方法是間斷絲線，才能獲得自由，這便是死。很多忍受不了壓榨的猶太女人都選擇了痛快地死來一了百了，她們看到有一個人在廣場上被電網(wǎng)擊中之后，便假裝去救人而相繼撲上被電者的軀體，通過高壓電結(jié)束自己的一生。死是一個解脫辦法，但她不能剪斷生命之線，因為她還有一個妹妹和兩個離散的哥哥，為了她們，為了生存和猶太復(fù)國主義，她要與納粹搏斗，與死亡抗爭。懷揣這樣的信仰，她堅定了生的信念。

　　在接下來的想方設(shè)法的逃離計劃中，拉海爾表現(xiàn)出了堅如鋼鐵的意志。面對冰冷陰濕的黑夜，深陷狹窄的死亡陣營。與死比鄰的生、與家人離散的痛苦，每一次都如此凄厲慘烈。拉梅爾默然的流淚，卻沒有如泣如訴的呻吟，她堅強的活著。皮鞭無情的抽打，她沒有哀號一聲;冰天雪地里的勞動，她毫不畏懼。她在用實際行動向納粹黨證明納粹人的悲哀，如同《紅巖》中齊曉軒的微笑，昭示著黎明前的黑暗，阻擋不了勝利的曙光。拉海爾終究逃脫了出來，用她和她同伴的機智勇敢躲過了德國、俄國、英國三只軍隊的看押，逃到了她夢想中的以色列基布茲。她的經(jīng)歷讓人佩服，真的不敢想象，如果我們生在那個年代，經(jīng)歷著她所經(jīng)歷的，會是什么樣的結(jié)果。

　　關(guān)于本書的題目《地窖里的耳環(huán)》，作者說“我選擇‘地窖里的耳環(huán)’作為標題，以紀念我和母親在家中最后的時刻。”這最后的時刻是指，母親預(yù)見到他們將被趕出自己的家，于是帶著三個女兒到地窖，將自己所帶的耳環(huán)除下，放在一個管子里，并將管子埋起來，以便戰(zhàn)爭結(jié)束后她的女兒們可以用這首飾重新開始生活。作者懷念她的母親和她的祖國——嚴格說是以色列，因為猶太人亡國幾千年，漂泊幾千年，他們迫切需要一個容身之所，來抵御周圍民族的歧視和殺戮。

　　以色列的復(fù)國運動得到了許多中國人的支持，因為中華民族和猶太民族作為世界上最多災(zāi)多難的民族，在很多層面上可以產(chǎn)生共鳴。二戰(zhàn)中有數(shù)以萬計的猶太人跑到上海來，受到了善良中國公民的庇護，當(dāng)時上海已被侵華日軍占領(lǐng)，日軍受德軍的鼓動也對猶太人實行迫害，把他們驅(qū)趕到一個圍墻里關(guān)押起來。許多上海市民冒著生命危險把食物從圍墻外扔進去，使得大批猶太人存活，這些猶太人日后成為以色列建國的中堅力量。所以中華民族從來沒有過歧視猶太人的行為，因為我們和他們遭遇得太像，也同樣悲慘。

　　無論是日軍侵華還是納粹德軍，其所作所為無非是極端狹隘的民族主義作祟，狹隘的民族主義是人類思想的一大頑疾，只要持這種思想的個人或團體，壯大后勢必對人類構(gòu)成一種災(zāi)難。他們認為自己的民族是最優(yōu)秀的，其他民族是劣等的，完全與馬克思主義民族觀背道而馳。這種荒謬的邏輯是他們發(fā)動侵略戰(zhàn)爭的理論依據(jù)，納粹德國把宣揚德意志民族是最高尚的民族，而猶太人是狗，是骯臟的東西。希特勒及其追隨者嫉恨猶太人能力高，賺錢本事大，也嫉恨猶太人的

　　智慧“搶走了他們的生存空間”。因此要有德意志的劍和犁為德意志民族拓展生存空間，這一拓展就是六百萬有太冤魂的產(chǎn)生。